中国文化的深层结构 2024 pdf epub mobi 电子书

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中国文化的深层结构 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

孙隆基祖籍浙江，1945年生于重庆，在香港长大，在台湾受大学教育，1970年获台湾大学历史学硕士学位。1971年赴美国深造，于明尼苏达大学专攻俄国史，获硕士学位，转赴斯坦福大学专攻东亚史（期间并在上海复旦大学进修一年），1984年获博士学位。曾在美国、加拿大等多所大学任教。重要著作有《中国文化的深层结构》《历史学家的经线》《未断奶的民族》《新世界史》和The Chinese National Character From Nationhood to Individuality等，曾发表评论文章多篇。

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发表于2024-11-21

中国文化的深层结构 2024 pdf epub mobi 电子书

喜欢中国文化的深层结构电子书的读者还喜欢

中国文化的深层结构电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

琐碎的枝蔓影响了书的系统性。全书的细节呈现与观点书写，充满了一种由身处“中国文化”区域的“内心的羞耻感”所带来的怨妇气息。而作者将许多阶段性、非群体决定性的中外差异，在众多对比中将此根源误作为群体的倾向，并完全归结于“人格”“素质”的自我奴化、“政府”熏染...

评分☆☆☆☆☆

无非民族性批判，翻来覆去就那么几个观点，演绎到国人生活各个领域，感觉全书至少可以砍掉三分之二，没时间通读看序和和前两章就行。论老辣比不上吾国与吾民。此书用结构观念研究历史。所谓结构，即某个历史时段相对稳定的因素。结构主义分析方法则是从现象本身寻找一种内在的...

评分☆☆☆☆☆

本着学习和研究的角度看了此书，感觉作者从细节的行为层面去解读蕴含的文化深层结构，思路以小搏大。尽管表面上也是由大到小的推理，但我并不认为作者对宏观层面中国的文化有整体的把握和深刻的理解。比如中西方文化的比较，作者更倾向于两种文化的对比或对立，但实际上中国文...

评分☆☆☆☆☆

这本书起初引起我的注意，是在猫眼看人上面读到节选，也即被引用得最多的，论述国人脏乱、抖脚等陋习与心理发育初期对排泄习惯缺少训练的联系。读后的第一感觉是入木三分。“入木三分”，不仅仅是说此书对国人陋习归纳得十分准确，而且还指作者对背后的原因进行了深层探讨。 ...

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出版者:中信出版社

作者:孙隆基

出品人:三辉图书

页数:432

译者:

出版时间:2015-11

价格:68.00 元

装帧:平装

isbn号码:9787508653211

丛书系列:孙隆基作品系列

图书标签: 社会学中国文化文化孙隆基文化研究历史社会心理

中国文化的深层结构 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

【内容简介】

◎孙隆基先生最负盛名之作，全新修订版问世

◎入木三分的文化批判，80年代知识界的著名战斗檄文

◎重新理解中国文化语境下的“国家与社会”“个人与世界”

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良心、人心、关心、攻心、掏心、交心、以心换心——“心”在中国文化中起着怎样的组织和主导作用？

终身、人身、翻身、出身、修身、舍身、身不由己——中国人为什么喜欢用没有精神性的“身”来称呼自己？

几千年来，“安心”与“安身”的愿望如何构建起了中国文化的深层结构？个体的习惯又将如何反映出民族的劣根性和国家的政治格局？

孙隆基先生把中国上下三千年当做一个“长时段”，用结构观念——针对特定范围的一种共时性设定——来研究中国历史和这种历史延续所生成的文化特征。其匠心独运之处在于，不是泛泛地罗列出这个民族的国民的劣根性，然后提出老生常谈的补救之道，而是用近乎千刀万剐的切割，给人以深处其间而欲全力挣脱的浓烈感觉，从而达到文化批判的深远诉求。

【编辑推荐】

1、本书探讨了“个人”与“社会”在20世纪的中国受到哪些因素的左右。“仁者，人也。”中国传统思想影响了多少人的心理结构？中国人缘何缺乏自我自主意识？这些问题都可在本书中窥见一斑。

2、本书中谈到的“深层结构”并非历史时序，也不属于逻辑意义上的因果关系范围，而是讨论了中国的共时性设定。书中的许多历史例证并非一一列举所谓国民“劣根性”，而是从中国历经变化后仍保持自我认同的这个角度，对中国文化做出全面深刻的批判。

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中国文化的深层结构 2024 pdf epub mobi 用户评价

评分☆☆☆☆☆

基于对中国历史与社会文化的无比熟悉和深度思考，全面分析中国文化中种种与现代文明相冲突的元素。这些元素在前现代社会里，足以支撑中国维持两千多年的超稳定结构，但在现代化进程面前却显得不合时宜。孙先生鞭辟入里的到位分析，就连我这样的文化保守主义者都深感认同。

评分☆☆☆☆☆

16书29。可谓是《丑陋的中国人》升级版。作者肯定看过柏杨先生的《丑陋的中国人》，举证如下图4。用心理学治中国文化史，也算是一法吧。但人之心理，中西有那么大差异么？俺曾说过，俺最敬佩两个民族，一是中华民族，二是犹太民族，他们共同哲学是＂活着＂。前者是只要你不弄死俺，俺怎么着也得活着；后者是只要你不弄死俺，俺活着怎么着也要弄死你。俺猜，中国文化如果非说有什么结构，大概就是＂活着＂二字罢。美其名曰：天行健，君子以自强不息~

评分☆☆☆☆☆

读这本书，颇为分裂。一方面，书中很多观察，敏锐而切中要害，对很多心理的分析，简直句句戳心；另一方面，作者在论证过程中并不严谨，书本结构也不清晰，甚至有很多重复、啰嗦的部分。谈国民性，鲁迅很多年前就谈过了。但孙隆基确实谈出了一些新意，对于缺少反省的中国人来说，读一读，也有不少收获。我读起来，很反省了一下自己。

评分☆☆☆☆☆

【done】【敢不敢让自己太有吸引力，有时可以成为测量自我意识之强弱甚至有无的标准。】比预期要高，分析真的很透，啰嗦但是不会显得枯燥乏味。前面两章是论述的主线。引入弗洛伊德的心理学的角度，很有意思。看这本书最大感受是绝望，文化力量太强，而身边很多人已经没有那么多陋习，但自己还是有，这和生活世界有关系，然后如何改变呢？这本书是没有方法提供的，只是把我们赖以生存的大厦狠狠地摧毁

评分☆☆☆☆☆

真的是盲人摸象，停留在一个特定时期的历史切面，就开始掰扯中国文化几千年的脉络，还没有高晓松视野开阔。说的道理基本正确，可是说理过程基本就是漏洞百出。现在年轻的中国人已不同于他书中的中国人，可是中国文化的深层结构呢？就这几年就改变了吗？如果没有，麻烦作者用今天的中国人再举一遍例，看能得出什么结论。不过可以看出来，作者一定是经历了太多中国人，对中国人已经深恶痛绝了。哈哈哈哈哈

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