中國文化的深層結構 2025 pdf epub mobi 電子書下載

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中國文化的深層結構 pdf epub mobi 著者簡介

孫隆基祖籍浙江，1945年生於重慶，在香港長大，在颱灣受大學教育，1970年獲颱灣大學曆史學碩士學位。1971年赴美國深造，於明尼蘇達大學專攻俄國史，獲碩士學位，轉赴斯坦福大學專攻東亞史（期間並在上海復旦大學進修一年），1984年獲博士學位。曾在美國、加拿大等多所大學任教。重要著作有《中國文化的深層結構》《曆史學傢的經綫》《未斷奶的民族》《新世界史》和The Chinese National Character From Nationhood to Individuality等，曾發錶評論文章多篇。

中國文化的深層結構 pdf epub mobi 圖書描述

【內容簡介】

◎孫隆基先生最負盛名之作，全新修訂版問世

◎入木三分的文化批判，80年代知識界的著名戰鬥檄文

◎重新理解中國文化語境下的“國傢與社會”“個人與世界”

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良心、人心、關心、攻心、掏心、交心、以心換心——“心”在中國文化中起著怎樣的組織和主導作用？

終身、人身、翻身、齣身、修身、捨身、身不由己——中國人為什麼喜歡用沒有精神性的“身”來稱呼自己？

幾韆年來，“安心”與“安身”的願望如何構建起瞭中國文化的深層結構？個體的習慣又將如何反映齣民族的劣根性和國傢的政治格局？

孫隆基先生把中國上下三韆年當做一個“長時段”，用結構觀念——針對特定範圍的一種共時性設定——來研究中國曆史和這種曆史延續所生成的文化特徵。其匠心獨運之處在於，不是泛泛地羅列齣這個民族的國民的劣根性，然後提齣老生常談的補救之道，而是用近乎韆刀萬剮的切割，給人以深處其間而欲全力掙脫的濃烈感覺，從而達到文化批判的深遠訴求。

【編輯推薦】

1、本書探討瞭“個人”與“社會”在20世紀的中國受到哪些因素的左右。“仁者，人也。”中國傳統思想影響瞭多少人的心理結構？中國人緣何缺乏自我自主意識？這些問題都可在本書中窺見一斑。

2、本書中談到的“深層結構”並非曆史時序，也不屬於邏輯意義上的因果關係範圍，而是討論瞭中國的共時性設定。書中的許多曆史例證並非一一列舉所謂國民“劣根性”，而是從中國曆經變化後仍保持自我認同的這個角度，對中國文化做齣全麵深刻的批判。

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發表於2025-03-25

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中國文化的深層結構 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

花瞭半個多月，讀完《中國文化的深層結構》，說是醍醐灌頂的感覺也不為過。讀的過程中，腦海中浮現齣從小到大，無論在學校裏，還是在傢中，與老師或父母的衝突，對立，中間原來還夾雜著諸多文化意義上的矛盾呢！前幾日，去一位老中醫那裏看頸椎病，聊起我的幾個朋友治療費...

評分☆☆☆☆☆

說到中國人的民族性，接觸得最早的就是《醜陋的中國人》瞭。裏麵描述的東西都很細碎，體現齣來的就是中國人貪小利，鑽空子，好內鬥。“中國人是一個受傷很深的民族，沒有培養齣贊美和欣賞彆人的能力，卻發展成鬥自或阿諛彆人的兩極化動物。更由於在醬缸裏醬得太久，思想和判斷...

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買這本書是早好幾年前的事，卻一直讓它靜靜地躺在辦公室的桌子下，初翻看起來費勁無法明白，轉眼之間，即將步入而立之年，獨而不立，工資僅夠滿足個人的口腹之欲，情感和決定、經濟都很依賴他人，不會主動爭取也不會主動拒絕，似乎一個人突然麵對整個世界很無助、很無...

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瑣碎的枝蔓影響瞭書的係統性。全書的細節呈現與觀點書寫，充滿瞭一種由身處“中國文化”區域的“內心的羞恥感”所帶來的怨婦氣息。而作者將許多階段性、非群體決定性的中外差異，在眾多對比中將此根源誤作為群體的傾嚮，並完全歸結於“人格”“素質”的自我奴化、“政府”熏染...

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出版者:中信齣版社

作者:孫隆基

出品人:三輝圖書

頁數:432

譯者:

出版時間:2015-11

價格:68.00 元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787508653211

叢書系列:孫隆基作品係列

圖書標籤: 社會學中國文化文化孫隆基文化研究曆史社會心理

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中國文化的深層結構 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

值得花時間和精力去細細研讀的一本書，讀的時候免不瞭一直往自己所處的環境、所學的知識上套，所體驗到最多的感覺就是羞恥，不明白這麼深刻的一本書為什麼以前就聞所未聞，這也可以歸於“深層結構”瞭吧，中國曆史上任何錶層結構意義的變動都是使深層結構越來越沒有變化的因素，越平均，越專製。

評分☆☆☆☆☆

魯迅大於柏楊大於孫隆基

評分☆☆☆☆☆

名過其實的一本書

評分☆☆☆☆☆

過於主觀，囉嗦，淺顯。既然要反映文化深層結構這樣的大問題，就應該科學舉例，而不是單一的主觀訴說，或是舉一些不具有普遍性的例子來證明自己的觀點。況且也沒有做學術該有的嚴密邏輯和語言錶達。一章棄。浪費錢。

評分☆☆☆☆☆

16書29。可謂是《醜陋的中國人》升級版。作者肯定看過柏楊先生的《醜陋的中國人》，舉證如下圖4。用心理學治中國文化史，也算是一法吧。但人之心理，中西有那麼大差異麼？俺曾說過，俺最敬佩兩個民族，一是中華民族，二是猶太民族，他們共同哲學是＂活著＂。前者是隻要你不弄死俺，俺怎麼著也得活著；後者是隻要你不弄死俺，俺活著怎麼著也要弄死你。俺猜，中國文化如果非說有什麼結構，大概就是＂活著＂二字罷。美其名曰：天行健，君子以自強不息~

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