具体描述
本卷结集的文章主题是书写，对疯癫、文学、死亡……的书写。书写不仅是时间的耗费、死后的游荡，更是巨大的义务，在揭示的同时隐藏，在穷尽的同时设限，最终，在书写中，在书写与疯癫、文学、死亡的交汇处，生命获得某种继续增殖的快乐。
（本套福柯文选共有三本，编选的文章，横跨福柯思想的整个领域，自六十年代的文学研究到生前的最后一期访谈，全方位、立体化地展现福柯思想全貌。其中，有些文章之前未有中文译本，更凸显了本文选内容上的独特性和价值。）
哲学大家谈福柯
福柯的思想的力量和影响是令人惊讶的，同时也将是永恒的。
——爱德华·赛义德
福柯的方法既带有极端的科学辨别力，又保持有对“科学”的极端的距离；这是对我们的知识传统的第一次冲击。
——罗兰·巴特
如果福柯是一个伟大的哲学家，这是因为他出于历史之外的原因而利用了历史：就像尼采所言，因为人们希望一个时代将要来临，就反对这个时代，于是对这个时代产生影响。
——吉尔·德勒兹
作者简介
福柯(1926—1984)是20世纪重要的思想家之一。他在当代学院中的地位无人能及。福柯试图向人们表明，现代主体是如何在历史过程中逐渐获得今日的形象的。对现代主体所作的谱系学探究，使得西方的历史和文化道路以一种我们不熟悉但又是令人惊异的方式铺展开来。他的著作也由此对哲学、社会学、史学、文学、政治学、法学和艺术产生了深远的影响，并且改变了这些学科的既定面貌。
目录信息
门槛与钥匙／1
通往无限的语言／17
僭越序言／41
《圣安东尼的诱惑》后记／75
阿克特翁的散文／107
空间的语言／133
外界思想／145
乌托邦身体／185
自述：言说在死后开始／199
《反俄狄浦斯》序言／215
逃逸的力量／223
皮埃尔·布列兹，穿越屏风／233
反怀旧／241
性的教官萨德／261
皮埃尔·里维耶归来／271
声名狼藉者的生活／289
危险的个体／321
友谊作为生活方式／361
· · · · · · (收起)
读后感
姜文电影装逼指南——福柯篇 福柯这货，早有耳闻，他的作品很深奥，有点玄乎。中学时，我曾拿他的书装酷，问老师“权利的主体是什么？什么是意志的自由？”结果，被可恶的语文老师骂死了。 长大后，再次读他的作品，我泪流满面。深深的感到，如果你自诩是文艺青年，如果你时不...
评分（刊于《中华读书报》2016年3月9日，发表时有删节改动） 文/俞耕耘 米歇尔·福柯无疑是极度迷人，乃至魅惑的。他学术兴趣的纷繁庞杂、理论书写的批判锋芒，传奇式的生死爱欲，都让人为之着魔。或许，福柯正属于思想的暗夜：无论在研究领域抑或行文风格上，都呈现出奇异诡谲，...
评分僭越与折返,在解构“话语”的实践中,表现为一种反话语。“反话语”不是“话语”的简单对立或相反倒置,它具有一种“非话语”的内涵。福柯说:“所以将存在一种非话语的话语,这种话语的作用是表达语言的原始存在。…占有这一存在并且为自身之故而释放这一存在的那个话语,就是文学...
评分姜文电影装逼指南——福柯篇 福柯这货，早有耳闻，他的作品很深奥，有点玄乎。中学时，我曾拿他的书装酷，问老师“权利的主体是什么？什么是意志的自由？”结果，被可恶的语文老师骂死了。 长大后，再次读他的作品，我泪流满面。深深的感到，如果你自诩是文艺青年，如果你时不...
评分僭越与折返,在解构“话语”的实践中,表现为一种反话语。“反话语”不是“话语”的简单对立或相反倒置,它具有一种“非话语”的内涵。福柯说:“所以将存在一种非话语的话语,这种话语的作用是表达语言的原始存在。…占有这一存在并且为自身之故而释放这一存在的那个话语,就是文学...
用户评价
我必须坦白，《声名狼藉者的生活》这本书，给我的阅读感受是如此复杂，以至于我很难用简单的词语来概括。它不像一本轻松的小说，也不是一本严谨的学术著作。它更像是一种对某种生命状态的深度解剖，一种对“声名”与“真相”之间鸿沟的深刻反思。作者的文字充满力量，他用一种近乎冷酷的观察，将那些“声名狼藉者”的生活场景展现在读者面前。然而，在这种冷酷之下，我却感受到了一种莫名的悲悯。作者并没有试图去评判这些人物，而是以一种开放的姿态，邀请我们去理解他们。我常常在阅读中感到一种强烈的共鸣，因为书中描绘的某些困境，某些挣扎，似乎与我们每个人在不同程度上都存在联系。这本书让我意识到，我们对“声名狼藉者”的定义，往往是基于我们自身的立场和期待。当我们剥去这些外在的标签，我们或许会发现，他们同样有着对爱、对理解，对尊严的渴望。
评分我必须承认，《声名狼藉者的生活》这本书，带给我的阅读体验是极其丰富的，甚至是有些令人不安的。它并没有提供一个清晰的故事线，或者一个明确的价值判断。相反，它更像是一系列错综复杂的碎片，被巧妙地编织在一起，构成了一个引人入胜的谜团。作者的叙事方式非常具有挑战性，他似乎在故意回避那些显而易见的解读，而是将选择权完全交给了读者。我需要在字里行间寻找线索，去理解这些“声名狼藉者”的动机，去感受他们内心的挣扎。每一次阅读，我都能从中挖掘出新的意义，发现新的细节。这种感觉，就像是在探索一个庞大的地下迷宫，每一次转弯，都有可能发现隐藏的宝藏，但也可能陷入更深的迷雾。这本书让我深刻地认识到，“声名”的形成是多么脆弱，而“狼藉”的标签又可以多么轻易地被贴上。它促使我反思，我们是如何轻易地将他人归类，又如何轻易地对他们做出评判。
评分我必须说，《声名狼藉者的生活》这本书的书写风格实在是太出乎我的意料了。我原以为它会是一部沉重、压抑的作品，描绘那些被社会排斥的个体的悲惨境遇。然而，作者却以一种近乎嘲讽和戏谑的笔调，将那些本应令人同情的人物，处理得妙趣横生。阅读的过程就像是在观看一场精心编排的荒诞剧，每个角色都仿佛带着夸张的面具，在舞台上上演着自己的“狼藉”。更让我印象深刻的是，作者并没有简单地批判或同情，而是将这些“声名狼藉者”置于一个更加复杂和多维度的框架下审视。他们的行为，即便在常人看来是离经叛道的，却似乎都有着某种内在的逻辑和动机，这种逻辑可能源于他们对社会规范的质疑，也可能源于他们对自身欲望的极致追求。这种处理方式，让我在捧腹大笑之余，也不得不开始反思，究竟是谁在定义“正常”和“不正常”？是谁在为“声名”划定界限？那些被我们冠以“狼藉”之名的人，他们是否在用另一种方式，挑战着我们习以为常的认知？这本书，无疑是用一种非常规的方式，打开了我对人性复杂性的认知。
评分《声名狼藉者的生活》这本书，从一开始就吸引了我，因为它触及了一个非常普遍但又极少被正面探讨的主题——“不被接受”的状态。然而，作者的处理方式却远超我的预期。他没有去描绘那些轰轰烈烈的“狼藉”事件，而是将目光投向了那些在日常生活中，默默承受着标签，或者主动选择与主流保持距离的个体。我感受到了一种极为细腻的情感刻画，作者善于捕捉那些微小的瞬间，然后将它们放大，让读者体会到人物内心的微妙波动。这种对细节的关注，使得书中的人物形象格外鲜活。我时常会被某个不经意的眼神，一个细微的动作所打动，然后开始思考，在这个人物的背后，究竟隐藏着怎样的人生故事？这本书并没有给出一个简单的答案，而是留下了一个巨大的开放空间，让读者去填补和想象。它让我明白，“声名狼藉”并非是一种孤立的现象，而是与个体选择、社会环境，甚至是我们每个人内心深处的渴望，都息息相关。
评分在阅读《声名狼藉者的生活》之前，我曾设想过许多关于“声名狼藉”的定义，比如那些因丑闻而身败名裂的公众人物，或是那些在道德边界游走的人。但这本书，却远远超出了我的想象。作者似乎将“声名狼藉”的概念延展到了一个更加广阔的领域，它不再仅仅是关于外部评价的崩塌，更是关于个体内心世界的某种“失序”或“叛逆”。我感受到了一种强烈的叙事张力，仿佛每一页都在揭示着那些隐藏在光鲜外表下的阴影，或是那些在黑暗角落里却闪烁着独特光芒的灵魂。作者对细节的捕捉，以及对人物心理的刻画，都显得尤为细腻。我常常在阅读中被某个不起眼的描写触动，然后开始回溯，去理解这个人物是如何走到这一步的。这本书让我意识到，很多时候，我们对“声名狼藉者”的定义，都过于简单和标签化。他们也许并没有我们想象中那样不堪，他们的“狼藉”或许是某种生存策略，是某种反抗，甚至是某种独特的生命哲学。这种阅读体验，让我感到既疲惫又兴奋，因为我被迫去审视自己固有的判断标准，并重新思考“正常”与“异常”的界限。
评分《声名狼藉者的生活》这本书，给我的感觉就像是在一本厚重的史书中，意外发现了几页被潦草涂鸦的注记，却正是这些注记，揭示了历史的另一面，或是那些不为人知的真相。作者并没有按照传统传记的模式，去梳理人物的生平轨迹，反而更像是一位行为艺术家，将那些“声名狼藉”的片段，以一种碎片化、非线性的方式呈现出来。这些片段可能是一段对话，一个场景，甚至只是一种感觉。它们之间并没有清晰的逻辑联系，却在阅读者的脑海中，逐渐拼凑出一个模糊但真实的人物轮廓。我常常需要停下来，反复咀嚼作者的文字，去体会其中蕴含的潜台词和情感张力。这种阅读方式，虽然需要花费更多的精力，但却带来了前所未有的沉浸感。它迫使我不再是被动地接受信息，而是主动地去参与到对故事的解读和构建中。这本书，与其说是在讲述“声名狼藉者的生活”，不如说是在邀请我一同去探索“声名”的本质，以及个体如何在社会评价体系中，找到属于自己的生存空间。
评分刚拿到《声名狼藉者的生活》这本书，还没翻开，单是这个书名就足以勾起我强烈的好奇心。在现代社会，声名似乎是我们构建个人身份和社交网络最重要的一环，而“声名狼藉”无疑是与此完全相反的存在。它预示着一种打破常规、挑战主流价值的叙事，一种关于那些不被理解、不被接受，甚至是被排斥的个体的深刻洞察。我脑海中立刻浮现出各种可能的情节：是关于那些曾经名噪一时却因失误跌落神坛的人物？还是那些故意选择与社会主流背道而驰，活在边缘的独立灵魂？亦或是那些被误解、被污名化，但内心却有着不为人知的闪光点的群体？作者究竟是如何定义“声名狼藉”，又将如何描绘他们的“生活”？我期待的是一种充满张力、引人深思的叙述，能够让我窥探到人性深处那些不那么光彩夺目，却又真实存在的侧面。这种“狼藉”是外部强加的标签，还是内在的选择？它带来的痛苦、挣扎，抑或是某种特殊的自由？我甚至开始想象，作者是否会以一种非常规的视角，例如第一人称的忏悔，或者第三人称的冷峻审视，来展开这个故事。这本书不仅仅是对“声名”这个概念的解构，更可能是对个体如何在社会评价体系中寻找自我价值的一次严肃探讨。我迫不及待地想知道，作者笔下的“声名狼藉者”，他们的生活究竟是怎样的色彩，他们的内心又隐藏着怎样的波澜。
评分《声名狼藉者的生活》这本书，对我来说，与其说是一次阅读，不如说是一次灵魂的探索。我原以为它会聚焦于那些因犯错而身败名裂的公众人物，或者是一些因特殊职业而饱受非议的群体。但作者的视野却更为广阔，他似乎在探讨一种更为普遍的“声名狼藉”状态，这种状态可能源于个体与社会的价值取向的错位，也可能源于一种对传统叙事的刻意颠覆。我被作者独特的叙事结构深深吸引，他并没有按照时间顺序，而是以一种跳跃、片段化的方式，将人物的生活展现出来。这种非线性叙事，反而营造出一种更加真实和令人回味的氛围，因为它更接近我们真实的生活体验，充满了偶然性和不确定性。我时常需要反复阅读，去梳理人物之间的联系，去理解他们行为背后的动机。这本书让我深刻地认识到，“声名”往往是一种构建，而“狼藉”也可能是一种选择。它鼓励我打破固有思维，去审视那些被社会贴上标签的个体，并尝试理解他们独特的生存哲学。
评分《声名狼藉者的生活》这本书，可以说是彻底颠覆了我对于“声名”这个概念的理解。我一直认为，声名是关于他人的评价，是我们在社会互动中构建的一层外壳。但这本书却似乎在告诉我，真正的“声名狼藉”，或许并非来自外部的指责，而是源于个体内心深处对于某种既定秩序的背离。作者的笔触非常独特，他并不像许多作家那样，试图去“洗白”或“辩护”那些被贴上“狼藉”标签的人物，而是以一种近乎冷静的观察者的姿态，去描绘他们的生活图景。这种冷静，反而让故事更具冲击力。我时常会在阅读中感到一种莫名的压抑，因为作者所描绘的“狼藉”，并非戏剧化的冲突，而是一种渗透在日常琐碎中的，难以言说的孤独和疏离。这本书让我思考，当一个人选择不被理解，或者无法被理解时，他该如何继续前行？他的“狼藉”，是否反而成为了一种保护自己的方式？这种思考，让我对人性的复杂性有了更深刻的体悟。
评分我 must confess，起初我被《声名狼藉者的生活》的书名所吸引，但我对其中具体内容的想象，与我实际读到的感受，存在着巨大的差异。我以为它会是一部聚焦于某个特定群体，例如被社会排斥的艺术家、激进分子，或是背负着历史污名的公众人物。然而，这本书的视角却更为宽泛和具有普遍性。它似乎在探讨一种更为深层的“声名狼藉”状态，一种并非由外界直接定义，而是源于个体内心某种冲突、挣扎，甚至是选择的“失序”。作者的叙述风格极其引人入胜，他善于运用对比和反讽，将那些本应严肃或悲伤的情节，处理得充满黑色幽默。我时常会在一个看似荒诞的场景中，捕捉到作者对人性深处最真实的洞察。这本书让我感到，我们每个人，在某种程度上，都可能成为“声名狼藉者”，只不过我们选择的“狼藉”方式不同，或者我们巧妙地将它隐藏了起来。它是一面镜子，映照出我们内心深处那些不愿承认的阴影，以及那些对社会规范的微妙挑战。
评分《乌托邦身体》和《危险的个体》是这本集子中我比较喜欢的，前者思考了身体作为一种乌托邦的可能性，后者关注一个现实性的问题：当杀人犯被请求精神鉴定的时候，法律与犯罪精神病学之间的博弈如何展开。相较而言，福柯针对巴塔耶、布朗肖等人的文学评论有点晦涩，或者说因为我不了解他们而有阅读障碍。
评分“福柯把尼采射出的箭捡起来，射向另一个孤独的方向。”福柯的历史主角，偏爱无名者，即便是被历史镌过的名字，也往往是些声名狼藉者。（第一册与艺术结合最紧，lightWhite翻译了几乎一半的文章。另外，对于非哲学专业的人，看看汪民安写的编者序就够了。）本卷收录了一些旧文，这一卷或应该叫《福柯与艺术》~
评分豆瓣已读第1500：福柯了不起的地方就在于关注的方面很全、分析很深入，这本也是如此。开头关于僭越界限的讨论、到对书写与语言、书写的义务、书写的空间阐释全面。最喜欢的结尾几篇关于乌托邦身体的讨论，从萨德的色情主义谈开，期待一种没有规训的色情主义，也只有福柯这么大胆、前卫，我们当下面临的问题，福柯想到了也谈到了。福柯可以谈神话、谈小说、谈电影、谈音乐、谈绘画，这本也是安利了不少。
评分福柯的文论那种华丽而晦涩的风格真的挺炫的，强调文本的不可破译的秘密特性，一方面由于词语目的已不在于意指以及解释，而是开启一无限的空间（这种无限，是自我封闭的语言的重复，语言摆脱主体以及客体获得了独一无二的地位，“产生了一个内在性的经验”）而触及死亡，书写和他者的死亡相联系。同时除开这种自我复制的无限之外，语言同时试图讲述自己本身，这自然陷入一种自指的悖论，但也是一种僭越的尝试——将语言推到极限，这是文学的任务，取代了使得越界和界限变得相对的辩证法的哲学语言。性作为世俗化完全的世界中唯一一条可能的分界线，在这一方面也与语言紧密相连，语言有了革命性的特征。 再者他的意象真是贴切又迷人，福楼拜的书是“图书馆”，打开与其他书籍联系的空间。鲁塞尔作品中的门槛与钥匙，巴塔耶的眼睛......
评分《乌托邦身体》和《危险的个体》是这本集子中我比较喜欢的，前者思考了身体作为一种乌托邦的可能性，后者关注一个现实性的问题：当杀人犯被请求精神鉴定的时候，法律与犯罪精神病学之间的博弈如何展开。相较而言，福柯针对巴塔耶、布朗肖等人的文学评论有点晦涩，或者说因为我不了解他们而有阅读障碍。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有