无法忽视的另一种力量

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出版者:清华大学出版社
作者:马中红
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2015-9-1
价格:45.00
装帧:平装
isbn号码:9787302408192
丛书系列:
图书标签:
  • 文化研究
  • 亚文化
  • 媒介研究
  • 青年亚文化
  • 社会学
  • 互联网
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  • 潜能
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具体描述

《无法忽视的另一种力量》系统梳理了青年亚文化理论在国内外的发展历史,勾勒了互联网新媒介影响下中国青年亚文化的类型版图,在借鉴伯明翰学派青年亚文化理论解读当代中国青年亚文化时,超越仪式抵抗、风格、收编与反收编等关键词,将当下中国青年亚文化的实践纳入到新媒介空间、新技术发展、消费社会以及社会文化结构中加以考察,揭示了青年亚文化与社会主导文化、社会伦理道德以及消费社会商业逻辑之间的作用与反作用力,提出并阐释了青年亚文化一系列新的文化表征,包括生活方式、新部落、场景、混杂、娱乐、媒介消费性生产、文化资本等,强调青年亚文化对于社会主导文化的参与、激活、修补以及创造的价值。

沉寂的低语:探寻人类心智的隐秘疆域 一部关于潜意识、直觉与非理性力量的深度剖析 作者:[此处留空,或填入一位虚构的深思熟虑的学者名字,例如:亚历山大·科尔宾] 出版社:[此处留空,或填入一家注重深度人文社科的出版社名称] --- 引言:冰山之下涌动的暗流 我们习惯于将理性视为人类文明的最高成就,是构建社会秩序、推动科学进步的唯一可靠支柱。然而,当我们审视那些塑造了历史转折点、决定了个人命运的关键瞬间时,往往会发现,理性的光芒常常被一种更为原始、更难名状的力量所遮蔽,甚至主导。 《沉寂的低语》并非一本关于心灵鸡汤或神秘主义的浅薄读物。它是一次严肃而艰深的旅程,深入人类心智那片广阔无垠、却鲜有人真正丈量的领域——潜意识的疆域。本书旨在挑战“人是完全理性的动物”这一根深蒂固的假设,揭示在我们的日常决策、情感反应、乃至创造性爆发背后,存在着一套独立于逻辑演绎的复杂运行机制。 这本书的写作源于一个深刻的困惑:为何在信息爆炸的时代,人类的集体行为反而常常表现出非理性的狂热与盲从?为何最精密的科学分析和最清晰的逻辑推理,有时会在一个突如其来的“感觉”面前轻易瓦解? 第一部分:心智的深层结构——被压抑的景观 本书的开篇聚焦于对传统心理学框架的审视与重构。我们不再将潜意识仅仅视为被压抑的欲望或未解决的童年创伤的储藏室,而是将其视为一个动态的、具有高度适应性的信息处理系统。 第一章:认知鸿沟与自动化决策: 我们探讨了“系统一”与“系统二”理论的局限性,并引入了“默认设置”的概念。现代生活的高速运转迫使我们依赖直觉捷径,而这些捷径的形成机制,正是基于我们过去经验中那些未经审视的、潜意识的关联。我们通过详尽的案例分析了市场泡沫、政治极化中,群体潜意识如何迅速形成“回音室”效应,使理性辩论变得徒劳无功。 第二章:语言的边界与象征的统治: 逻辑依赖于精确的符号系统——语言。但人类的许多核心体验(如爱、恐惧、敬畏)是无法被精确言说的。本书深入研究了梦境、艺术和神话作为潜意识语言的独特语法。我们分析了古代祭祀仪式和当代流行文化中,那些看似无意义的重复性符号如何精准地调动群体情绪,绕过批判性思维的防线。重点研究了荣格的原型理论,并将其置于后现代社会的情境下重新解读,探讨文化集体无意识在新媒体环境下的变异。 第三章:身体的智慧:具身认知与情绪记忆: 笛卡尔式的身心二元论在潜意识研究面前不堪一击。本书大量引用神经科学的最新发现,论证身体——特别是内脏、荷尔蒙系统——是如何在意识尚未察觉时,就已经对外界刺激做出了“情绪裁决”。我们探索了创伤如何以“身体记忆”的形式被封存,并在数年后以躯体症状或莫名的焦虑感爆发出来,这是对纯粹理性解释的有力反驳。 第二部分:直觉的科学与创造力的源泉 如果潜意识不是随机的混乱,那么它究竟在“做”什么?本部分将直觉从神秘主义的迷雾中剥离出来,将其视为一种高度进化的、并行处理能力强大的认知模式。 第四章:洞察力的瞬间:连接的艺术: 伟大的科学发现或艺术突破往往发生在“灵光乍现”的时刻。本书通过剖析爱因斯坦的思维实验、莫扎特的旋律构建过程,展示了潜意识如何进行跨域信息整合。这种整合超越了线性逻辑的限制,它搜寻的不是“必然联系”,而是“可能性关联”。我们提出了一种测量“直觉敏感度”的方法论框架,旨在帮助专业人士(如医生、设计师、战略家)有意识地培养和信任这种非线性洞察。 第五章:风险评估与生存本能的悖论: 在现代安全的环境中,我们的生存直觉仍旧在处理来自史前时代的威胁信息。本书详细分析了“风险感知偏差”——为什么我们会害怕空中的小概率事件,却对日常的慢性风险视而不见。这种偏差并非“错误”,而是潜意识为了最大化生存机会而采取的“保守策略”的遗留物。理解这一机制,对于制定有效的公共健康政策至关重要。 第六章:叙事的必要性:我们如何构建自我: 人类需要意义,而意义是通过叙事构建的。本书探讨了自我认同的核心是如何被潜意识的叙事框架所塑造的。当我们讲述自己的过去、设想自己的未来时,我们并非在客观记录事实,而是在进行一种持续的“潜意识编辑”。这种叙事选择,决定了我们对挫折的反应强度和对机遇的捕捉能力。 第三部分:驾驭沉寂的力量——重塑与共存 本书的最终目的不是消除理性,而是实现理性与潜意识的有效对话与整合。 第七章:边界的艺术:清醒的梦游者: 如何在不陷入过度分析的瘫痪状态下,保持对潜意识信号的警觉?我们介绍了一系列基于正念、反思日记和结构化冥想的技术,这些技术的目标不是“清空头脑”,而是“拓宽心智的接收带宽”,使那些细微的、非语言的低语得以浮现到意识层面。 第八章:伦理的底色与集体无意识的责任: 潜意识不仅是个人的,也是共享的。历史上的集体非理性行为(如排外主义、意识形态的狂热)正是潜意识力量失控的表现。本书呼吁建立一种“伦理的潜意识警惕性”,要求社会领导者和普通公民,在做出影响深远的决策前,必须审视那些最原始的、最容易被唤起的恐惧和归属感驱动力。 结论:走向整体性心智 《沉寂的低语》邀请读者进行一次艰难而必要的内部探险。我们不是要放弃逻辑的严谨,而是要承认,理性是一艘航行在广阔海洋上的船只,而潜意识则是推动船只前进、决定航向的深海洋流。只有当我们理解了洋流的规律、学会了读取水下的信号,我们才能真正成为心智的驾驶者,而非被动的水手。最终的成熟,在于学会与那个“沉寂的低语”共存,并将其转化为一股更强大、更具适应性的力量。 --- 推荐读者: 心理学、社会学、哲学研究者;寻求深度自我认知与决策优化的专业人士;所有对人类行为的非理性根源感到好奇的思辨者。

作者简介

马中红,江苏苏州人。苏州大学凤凰传媒学院教授,博士生导师,苏州大学新媒介与青年文化研究中心主任。主要从事新媒介青年文化研究、广告文化研究、品牌传播研究。主持国家社科项目“新媒介与青年文化研究”、江苏省优势学科子项目“新媒体艺术与创意文化研究”、中国青少年研究中心委托项目“青少年网络流行文化研究”等。主编“新媒介与青年亚文化”丛书(7种)、系列出版物《青年亚文化研究年度报告》(2012年、2013年、2014年3种),出版专著《被广告的女性——女性形象传播的权力话语研究》《COSPLAY,戏剧化的青春》,与陈霖合著《网络那些词儿》等。近年在《文艺研究》《外国社会科学》《青年研究》《现代传播》《外国文学评论》等发表学术论文40余篇。

陈霖,笔名林舟,安徽宣城人。苏州大学凤凰传媒学院教授,博士生导师。苏州大学新媒介与青年文化研究中心副主任。主要从事新闻传播与媒介文化研究,文学与文化批评。主持国家社科基金项目“大众传播与1990年代中国文学”、教育部人文社科项目“中国当代青年亚文化传播的变迁”等。近年在《文艺研究》《国际新闻界》《文化研究》等学术期刊发表论文多篇。著有《生命的摆渡》《文学空间的裂变与转型》《迷族:被神召唤的尘粒》《事实的魔方》等。

目录信息

读后感

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青年亚文化指的是青年群体基于共同兴趣和价值追求,创造性表达自我的文化实践。马中红和陈霖在《无法忽视的另一种力量——新媒介与青年亚文化研究》(清华大学出版社,2015年9月出版)一书中系统梳理了当代青年亚文化的研究历程,并认为对新媒介的稔熟和依赖是其区别于主...

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青年亚文化指的是青年群体基于共同兴趣和价值追求,创造性表达自我的文化实践。马中红和陈霖在《无法忽视的另一种力量——新媒介与青年亚文化研究》(清华大学出版社,2015年9月出版)一书中系统梳理了当代青年亚文化的研究历程,并认为对新媒介的稔熟和依赖是其区别于主...

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青年亚文化指的是青年群体基于共同兴趣和价值追求,创造性表达自我的文化实践。马中红和陈霖在《无法忽视的另一种力量——新媒介与青年亚文化研究》(清华大学出版社,2015年9月出版)一书中系统梳理了当代青年亚文化的研究历程,并认为对新媒介的稔熟和依赖是其区别于主...

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青年亚文化指的是青年群体基于共同兴趣和价值追求,创造性表达自我的文化实践。马中红和陈霖在《无法忽视的另一种力量——新媒介与青年亚文化研究》(清华大学出版社,2015年9月出版)一书中系统梳理了当代青年亚文化的研究历程,并认为对新媒介的稔熟和依赖是其区别于主...

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青年亚文化指的是青年群体基于共同兴趣和价值追求,创造性表达自我的文化实践。马中红和陈霖在《无法忽视的另一种力量——新媒介与青年亚文化研究》(清华大学出版社,2015年9月出版)一书中系统梳理了当代青年亚文化的研究历程,并认为对新媒介的稔熟和依赖是其区别于主...

用户评价

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《无法忽视的另一种力量》这本书,给我带来了一种前所未有的阅读体验。作者似乎有一种与生俱来的能力,能够将那些抽象的概念具象化,用一种引人入胜的故事性来呈现。我读的时候,总觉得仿佛身临其境,书中描绘的人物和场景仿佛就发生在我的身边。那种“无法忽视”的感觉,不仅仅是书名所强调的,更是贯穿了整本书的写作手法。它不是强制你接受某个观点,而是通过巧妙的引导,让你自己去发现、去体会。我常常会因为书中某个情节的转折而感到惊喜,又因为某个角色的选择而深思。这本书就像一个巨大的谜题,作者只是提供了一些关键的线索,而解开谜题的钥匙,就藏在读者的内心深处。我非常欣赏这种留白式的写作,它让阅读的过程充满了互动性,也让思考的过程更加深刻。我期待着,这本书能够打破我固有的思维模式,让我看到那些隐藏在表面之下的深层逻辑。它不仅仅是一本读物,更像是一次心灵的旅行,一次对自我认知的探索。

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《无法忽视的另一种力量》这本书,可以说是近期我读过的最令我心动的作品之一。它的文字风格带着一种淡淡的忧伤,又充满了对生命的热爱,仿佛作者是在用最温柔的声音,诉说着最深刻的道理。我之所以会被它深深吸引,是因为它探讨的“力量”,并非是外界的,而是源自内心深处的一种觉醒。这本书没有宏大的理论,也没有复杂的逻辑,它更多的是通过那些日常的、琐碎的片段,来折射出人性的光辉与阴影。我常常在阅读的过程中,眼眶会不自觉地湿润,因为书中描写的那些情感,太过真实,太过动人。它让我意识到,原来我们每个人内心深处,都蕴藏着一种强大的、不容忽视的力量,只是我们常常被外界的喧嚣所蒙蔽,而忽略了它。我期待着,这本书能够成为我心灵的慰藉,在我感到迷茫的时候,给我带来一丝温暖和力量,让我能够更加坚定地走向前方。

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我最近读的一本《无法忽视的另一种力量》,给我留下了极其深刻的印象。这本书的叙事方式非常独特,它没有那种宏大叙事或者说教式的论调,反而更像是从一个非常微观的视角切入,一点一点地揭示出那个“另一重力量”的冰山一角。我之所以会如此着迷,是因为作者的文字有一种魔力,能够精准地捕捉到生活中那些稍纵即逝的,却又在我们心中留下深刻印记的瞬间。读这本书,我常常会陷入一种沉思,仿佛书中探讨的每一个问题,都与我的生活息息相关。它不是那种能够让你快速获得答案的书,而是会让你不断地去质疑,去反思,去寻找属于自己的答案。书中的情感描写尤为细腻,那些压抑的,或是被忽视的情感,在作者笔下得到了生动的展现,让我不禁感叹,原来在我们内心深处,真的存在着如此强大的暗流。我期待着,通过这本书,能够更深入地理解人性,理解那些驱动我们行为的,看不见摸不着的“力量”。

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这本《无法忽视的另一种力量》,光看书名就充满了想象空间,总觉得里面蕴藏着某种不为人知的、足以颠覆现有认知的能量。我一直以来都对那些触及人性深处、或是探索未知领域的事物充满好奇。读这本书,就好像在伸手触摸那些平日里我们习以为常却又常常忽略的东西,试图去理解它们背后那股潜藏的、驱动一切的“力量”。这本书的封面设计就显得颇具匠心,那种简约而不失深邃的风格,让我一拿到手就爱不释手,仿佛预示着内容同样引人入胜。我脑海中已经开始构思,这股“力量”究竟是源于何处?它会是某种我们尚未命名的情感?或是某种我们未曾察觉的物理法则?又或者是某种人类潜意识里被压抑的本能?我设想着,作者一定是一位对世界有着极其敏锐洞察力的人,能够捕捉到那些细微之处,并将其放大,让我们得以窥见冰山之下的巨大本体。这种“无法忽视”的感觉,恰恰是我最渴望从阅读中获得的体验——那种豁然开朗,或是醍醐灌顶的瞬间。我期待着,这本书能够在我心中种下一颗种子,让我开始以一种全新的视角去审视生活,去发现那些一直以来都存在,却被我忽略的、更加宏大和深刻的存在。

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当我翻开《无法忽视的另一种力量》,一股莫名的震撼感便油然而生。这本书的书写风格异常的朴实,却又带着一种直抵人心的力量,仿佛作者正坐在我对面,用最真挚的语言,娓娓道来那些他自己也曾深陷其中、反复思索的问题。我尤其喜欢书中对一些生活化场景的细腻描绘,它们看似普通,却往往隐藏着不寻常的线索。我常常会一边阅读,一边对照自己过往的经历,惊觉原来那些曾经让我困惑不解的瞬间,背后竟然都站着一股如此强大的“力量”。它不是那种张牙舞爪的、喧嚣的、显而易见的强大,而是一种润物细无声的、潜移默化的影响。书中的语言就像一块块精心打磨的玉石,每一句都掷地有声,却又不会过于直白,留给读者足够的空间去品味和思考。我感觉自己就像一个在黑暗中摸索的旅人,这本书就像一盏灯,虽然不至于照亮所有,却能指引我前方的大致方向。我期待着,在阅读的过程中,能够逐渐剥离掉那些固有的认知,去拥抱那些更加广阔的可能性。这本书无疑会成为我书架上一个重要的存在,每次翻阅,都可能带来新的感悟和启发。

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没看出来框架,梳理总结多一些……

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因为毕业论文是研究新媒介与青年亚文化的,所以深度拜读了此书,一方面承认马中红等教授研究视角的新颖,与想要突破创新的态度与实力,另一方面也不得不承认,现阶段许多的所谓新视角仍然依托于对传统伯明翰学派的简单反对,甚至处处可见CCCS理论掺杂其中,无法独立且有力地论证,或许对媒介环境学派和后现代主义的理论研究可以再深入一点。

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本书唯一亮点,在于厘清亚文化从芝加哥学派、伯明翰学派再到后亚文化理论的研究脉络,特别是把19世纪前西方文化作品中的诸如流浪汉小说之类社会现象文本也囊括了进来。对于当下国内的青年亚文化现象,只是简单的罗列,甚至没能提出一个切实可用的分析框架。

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1.梳理了亚文化研究的转向,指出了不同学派的研究局限;2.略读了第六章和最后两章,其它章节的论述时时有观点让我眼前一亮;3.分析条理清晰,虽然没有形成特别系统的框架,但相较一众套用某个理论的个案分析以及生凑概念过度诠释的论文,这本书真正做到对理论的追溯与扬弃,是对既有理论的继承;4.或许是与苏大文学院亲缘的缘故,新闻学院搞的这个媒介文化研究中心的确产出了许多优秀的成果,恭喜曾一果老师成功被我院挖到 hh

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