没什么放不下

出版者:中国计划出版社

作者:索达吉堪布

页数:224

出版时间:2015-11

价格:36.00元

装帧:平装

isbn号码:9787518202119

具体描述

本书记录了一个时代的终极思考。

书中，索达吉堪布倾听修行人的讲述，其间给出数语点评，这些场景大部分发生在寂静的山谷、清新的树林、布谷鸟围绕的木屋里。修行人真实的故事，往往伴随着人生的关键转折，站在这个节点上，告别浑浑噩噩的盲从，开始对内心和宇宙的认真求索：“人到底应该有一个怎样的活法？我的人生及格吗？怎样才能驾驭命运之车？什么才是科学的态度？”每个问题，索达吉堪布都以佛法精髓做出回应，启发你和书中人一起，思考人生的终极意义。

作者简介

索达吉堪布，全世界具有影响力的藏传佛教大德。

堪布对藏传佛教的传统法义学修甚深。为了让更多人了悟佛法精髓，他试图用现代方式向人们传递生命真相，是一位在哈佛、耶鲁、斯坦福、牛津、剑桥、清华、北大等近百所高校的讲台上留下过身影的佛教心灵导师。

三十多年来，身体力行地引导大众实践佛法的学修传统，同时，利用空余时间互译汉藏经典，从事慈善事业。

近年参与举办过多次论坛会议，与海内外学者交流跨宗教、道德、环保、和平等问题，探讨人类的发展方向，希望提升一切生命的福祉。

他认为，时代在变迁，但佛教的宗旨没有变，人们可以从中找到解决现代问题的真正答案，这是应该去提醒大家的。

对于外界的种种赞誉，他说：“我只是一名老师，教传佛法的老师。”

已出版书籍：《苦才是人生》《做才是得到》《残酷才是青春》《能断》《不离》《有求》《你在忙什么》等。

目录信息

目 录
壹 人生苦短，及时行善
刀子嘴，不一定是豆腐心·002
别急着赶路，看一看蓝天·010
谁都在海上漂·018
拿不起的教鞭·026
不做机器，做机器的主人·034
人生苦短，及时行善·045
贰 总有一条路，值得你风尘仆仆
有毒的不是理想，是对理想的恐惧·054
越过十万亿佛土，还是在你心里·061
总有一条路，值得你风尘仆仆·067
不怕打破砂锅，只怕问不到底·078
亲得离尘垢，子道方成就·084
听你千遍，总会厌倦·091
放下成见，才是科学·098
叁 宇宙再大，大不过人心
不要轻易地相信，不要轻易地否定·108
你问“我”，“我”问谁·114
没有人降生，没有人死去·123
宇宙再大，大不过人心·133
园丁也需要“浇灌”·141
孝，不在朝朝暮暮·149
再不修行就晚了·156
肆 一个人的圣地

信仰不是一句玩笑·164
工具年代的主仆关系·170
可以丰富，不可以盲目·176
我们没有“永久居住权”·182
一个人的圣地·188
站得越高，越“恐高”·198
既脆弱，又强大·204
当泥沙变成珍珠，苦难就有了价值·209
· · · · · · (收起)

读后感

还没有看这本书，是不是就没有评论的自由！ 很少看书，也很少用心看书，我单纯的认为看书是两个事情。一是满足眼睛和脑袋上半部分的感情体验，从书中寻找可以刺激自己眼球愉悦身心的那些个段子。另一便是用心看书，从心灵上做出思考。 我们都不是那种过目不...  

從小到大的無神論教育，讓我們很難有機會對佛法產生真正的瞭解和正確的認識。 在接觸了佛法兩三年之後，閱讀到這本書，算是很順理成章的事情。但因爲我知道在當今的末法時代，突兀地在外人面前談論佛法是一件敏感而冒險的事情，尤其是在我們年輕人中間，所以，除非遇到同道中...

还没有看这本书，是不是就没有评论的自由！ 很少看书，也很少用心看书，我单纯的认为看书是两个事情。一是满足眼睛和脑袋上半部分的感情体验，从书中寻找可以刺激自己眼球愉悦身心的那些个段子。另一便是用心看书，从心灵上做出思考。 我们都不是那种过目不...  

还没有看这本书，是不是就没有评论的自由！ 很少看书，也很少用心看书，我单纯的认为看书是两个事情。一是满足眼睛和脑袋上半部分的感情体验，从书中寻找可以刺激自己眼球愉悦身心的那些个段子。另一便是用心看书，从心灵上做出思考。 我们都不是那种过目不...  

因为书名而买回家，谁没有点执念呢？真期待读了书就能放下啊。 这是我读的索达吉堪布的第二本书。和《有什么舍不得》一样（连名字都对仗工整耶），全书以故事会的形式，以佛学院出家弟子的故事，穿起整本书。这本书里，沈阳这个地名出现的更多了。 文字简单，读起来让我想起小...  

用户评价

读完这本书，我的第一感觉是，这简直是一次针对现代人“信息过载焦虑”的精准外科手术。在这个人人都在拼命“积累”——知识、人脉、物质、甚至情感经验——的时代，这本书像一剂清凉的薄荷油，涂抹在了我们被过度刺激的神经末梢上。我特别欣赏作者在探讨“关系中的依附”时所采用的类比手法，他将情感的过度投入比作在游泳池里试图抓住水滴，越是用力，水就流失得越快。这种形象化的表达，让我对那些试图用“爱”的名义去控制和捆绑的行为有了全新的理解。这本书的结构非常松散，但每一段文字之间又有着微妙的内在逻辑，它更像是一系列高质量的哲学咖啡馆对谈记录，而不是一本线性叙事的教科书。它的厉害之处在于，它没有提供任何激昂的口号，反而是一种近乎禅意的平静。我发现自己开始注意那些以前被我忽略的“留白”——房间角落里积攒的灰尘、久未回复的邮件、甚至是对某个许久未联系朋友的愧疚感。这本书并没有强迫我去清理它们，而是告诉我，这些“未完成”和“未处理”，其实是生活的一部分，接受它们的“未完成”，才是真正的放下。对我这样一个习惯于将待办事项列表排到天荒地老的人来说，这是一种颠覆性的体验。

我通常对这类探讨“放下”主题的书籍持保留态度，因为它们常常陷入空泛的浪漫主义叙事中，让人感觉仿佛只要许个愿就能解决所有问题。然而，这本书的论述逻辑非常扎实，它不像是在描绘一个理想化的彼岸，而更像是在分析导致我们“放不下”的底层机制。作者花了大量的篇幅去解构“拥有欲”背后的社会学和进化心理学基础，这使得整本书的论证显得非常严谨且具有说服力。最让我耳目一新的是它对“物质依恋”的探讨，它并没有简单地批判消费主义，而是深入分析了物品如何承载了我们的记忆和未竟的梦想，从而成为我们拒绝前进的锚点。这本书对我最大的启发是，放下并不是遗忘，也不是割舍，而是一种“重新定位”——将记忆中的美好物事退居次要位置，让当下的行动和体验成为主角。我试着按照书中建议的，进行了一次“记忆物品的清理”，不是扔掉，而是将那些承载了过去荣耀的物品收纳到一个不易触及的箱子里，象征性地告诉自己：“谢谢你，但现在，我得往前走了。”这种实践性的引导，让这本书的价值远远超出了纸面。

这本书的文字密度极高，初读时可能会觉得有些晦涩，因为它不迎合当下流行的快餐式阅读习惯。它要求读者放慢速度，甚至需要反复回味那些拗口的、却又充满力量的句子。我花了整整一周的时间来消化其中的第三部分，那部分集中讨论了“身份的重塑”，即当我们不再以外界的标签——比如“成功人士”、“模范伴侣”——来定义自己时，剩下的那份赤裸的自我该如何安放。作者的洞察力令人不安地深刻，他指出，许多我们放不下的，恰恰是我们为自己精心打造的“人设”的残骸。当现实与我们构建的完美形象出现裂痕时，我们宁愿紧抓着那个易碎的、虚假的玻璃雕塑不放，也不愿面对那个更真实、但也更粗粝的自己。我合上书本，起身走到窗前，看着窗外行色匆匆的路人，突然意识到，过去我总是在为别人的目光而活，而这本书提供的，是一种向内探索的地图，它告诉你，真正的“家”不在任何地方，而在你放下所有外在期待的那一刻所达成的内在宁静。这本书更像是一次深刻的心理治疗，而不是轻松的消遣读物。

这本书读起来的感觉，就像在阴雨连绵了一个礼拜之后，突然被一阵温暖的、带着泥土清香的风吹过。它的语言风格是如此的富有画面感和音乐性，读起来简直是一种享受。它避开了那种咄咄逼人的激励语气，转而采用了一种非常温柔、近乎耳语的方式来引导读者。我特别喜欢作者描述“时间”与“执念”关系的章节，他将那些我们无法放下的过去，比喻成一首不断在脑海中循环播放的、但已经过时的歌曲。我们一遍又一遍地听，不是因为歌本身有多动听，而是因为我们害怕按下“停止”键后，随之而来的绝对安静。这本书的叙事结构如同散落的珍珠，需要读者自己去串联，但这种需要动脑筋去理解和连接的过程，本身就是一种积极的“放下”练习——你必须放下对“清晰指示”的依赖，转而相信自己的直觉和理解力。读完之后，我没有感到被说教，反而有一种被深深理解的慰藉感，仿佛一位老朋友在深夜里与你促膝长谈，最后拍拍你的肩膀，轻声说：“是的，我知道，但明天太阳照常升起，你也可以重新开始。” 这是一种非常高级的情感抚慰。

这本书的封面设计就散发着一种令人沉静的魔力，那种深邃的蓝色调配上简洁的留白，像是在提醒你，有些东西，我们真的不必紧抓不放。我拿到手的时候，正处于一个情绪的低谷期，总觉得生活中的许多责任和期待像无形的枷锁一样将我牢牢困住。原本以为这会是一本说教意味很浓、大道理堆砌的自我帮助读物，但翻开第一页，我就知道我错了。作者的笔触是如此的轻盈而又精准，他没有直接告诉你“你应该放下什么”，而是通过一系列精妙的故事场景和日常的观察，像剥洋葱一样，一层一层地揭示了我们内心深处那些“放不下”的根源——通常是源于对未知的恐惧、对他人评价的过度在意，以及对过去完美的执念。我印象最深的是关于“完美主义陷阱”的那一章，作者描述了一个烘焙师如何因为一次小小的失误而决定永远不再尝试制作某种复杂的蛋糕，这种细腻的心理刻画让我瞬间联想到了自己过去无数次因为害怕失败而放弃尝试新事物的瞬间。这本书的价值不在于提供一个万能的解决方案，而在于提供了一面镜子，让我们得以诚实地审视自己，认识到那些“必须拥有”的感觉，往往只是我们自己编织的幻象。读完后，我没有立刻变得无所不能，但至少，我学会了在那些想要紧抓不放的瞬间，深吸一口气，允许自己“不必如此”。

我不是有信仰的人，这本书也依旧不能说服我，赞同他的全部观点——书里的那些人的向佛故事，对我来说实在还不够 。但是他们能通过信仰来找回心中的喜乐平静心灵依靠这点，还是很值得还在红尘中翻滚的我们小小的羡慕一会

顶礼索达吉堪布

5月2日晚8点，在焦急和忧虑中惶惑不安。

不是我想读的

第一段听完，总感觉后面内容有点无趣了