民族主義與近代中日關係 2025 pdf epub mobi 电子书


民族主義與近代中日關係

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民族主義與近代中日關係 2025 pdf epub mobi 电子书 著者简介

王柯,日本東京大學學術博士,神戶大學研究生院教授。

專著包括《中日關係的盤旋與「民族國家」之軛》(2015)、《中國,從天下到民族國家》(2014)、《東突厥斯坦獨立運動:1930年代至1940年代》(2013,本社出版)、《走向「天下」》(2007)、《民族與國家》(《민족과국가》,2007)、《二十世紀中國的國家建設與「民族」》(2006)、《多民族國家中國》(2005)、《民族與國家:中國多民族統一國家思想的系譜》(2001)、《「東突厥斯坦共和國」研究:中國的伊斯蘭與民族問題》(1995,獲日本第十八屆三得利學術獎),另有多部編著、合著與論文等,分別於香港、中國大陸、台灣、日本、南韓等地區出版。


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发表于2025-02-24

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民族主義與近代中日關係 电子书 读后感

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王柯教授指出了日本作为单一民族国家利用了民族主义的巨大力量实现了近代化自强,中国近代早期革命者在日本影响和帮助下试图将民族主义思维运用到反清革命,却最终发现日本输入中国民族主义的目的是分裂中国而控制满蒙。日本在近代化的过程中经历了对中国从传统的认同、敬仰到...

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众所周知,近代中国的民族主义和革命思潮密不可分,而革命党的育土是近代留日学生群体。微观来看,近代中国的民族主义却是源于留日学生的一个误会。1905年日本政府颁布《清国留学生取缔规程》,“取缔”二字尤其显眼,因为中文的”取缔“有取消、取代的意思。清国留日学生普遍...  

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众所周知,近代中国的民族主义和革命思潮密不可分,而革命党的育土是近代留日学生群体。微观来看,近代中国的民族主义却是源于留日学生的一个误会。1905年日本政府颁布《清国留学生取缔规程》,“取缔”二字尤其显眼,因为中文的”取缔“有取消、取代的意思。清国留日学生普遍...  

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3.5星。本书精彩的是甲午战争后日本对中国的歧视部分和中国留学生在日留学部分。但是,有关抗日战争时期,中国人对中华民族思想的广泛接受部分着墨过少。 另外,台湾皇民真的是日本文化的真正继承者。 现在的台湾皇民对中国的无脑黑跟近代日本人对“中华思想”的批判几乎一模一...  

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第一部分详细论证了中国建设近代国家思想是怎样走上以日本为模板建设单一民族国家,这对本来是多民族国家的中国来说是非常不合适的,因此留下了边疆和民族问题的后患。作者从“民族”一词的译介以及受容进行分析和nation该词的原生背景错误得强行移植到东亚世界,即思想概念上...  

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出版者:香港中文大學出版社
作者:王柯
出品人:
页数:424
译者:
出版时间:2015-12-11
价格:USD 25.00
装帧:平装
isbn号码:9789629966867
丛书系列:當代中國文化研究中心·中國近現代史研究

图书标签: 民族主义  历史  中国近代史  日本  王柯  近代史  日本研究  国际关系   


民族主義與近代中日關係 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述

中日的近代交往,是一段兩國民族主義和民族國家利益相衝撞、相廝殺的歷史。中國為何選擇了一條與傳統「天下」思想截然相反、按照「民族」的範圍確定國家疆界的形式?要想回答這個問題,不得不承認是因為中國接受了自稱為單一民族國家的日本的近代國 家思想的強烈影響所致。為了尊重歷史事實,本書作者使用了當年日本政府、外務省、陸軍省檔案等大量日文原始資料,以探討中國民族和邊疆問題與日本的關係。

書評 / 推薦

王柯教授指出近代日本之於中國兼有朋友、老師和敵人多重角色,在近代中國思想史研究中,應當格外重視日本的影響。他特別強調,近代日本「單一民族國家」的思想給兼有滿蒙回藏漢苗多民族的中國從傳統帝國到現代國家轉型,帶來了種種啟示、問題和麻煩,反過來也影響了日本對中國的政策、理解和觀感。作者在日本學界多年,對近代日本歷史和文獻非常熟悉,這一觀察角度十分重要,有關國家、邊疆和民族問題的討論,也相當有啟迪意義。

──葛兆光(復旦大學文史研究院院長)

中國和日本這兩個亞洲強國,關係陰晴不定,近年更因為領土主權爭議鬧得不可開交,對立意味濃烈。雖然中日在戰略關係上屢有競爭,但兩者世界觀及民族主義原來擁有極大淵源。近代中國向明治日本求師複製改革經驗,不但引進現代科技,而且從中模仿「單一民族國家」思想,改變中國的「邊疆」意識、影響國家建設過程,造成始料不及的效果,延續至今。王柯教授聚焦探討兩國民族主義觀的發展及其影響,是當代東亞研究不可或缺的一環。

──沈旭暉(香港中文大學社會科學院副教授)

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民族主義與近代中日關係 2025 pdf epub mobi 用户评价

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第一部分让人眼前一亮,认为中国人接受了日本概念,将nation译为“民族”而不是“国民”,却忘了日本是单民族国家,而中国是多民族国家。结果有汉族、有回族、蒙古族、藏族,遂埋下分裂主义种子。第二部分用日本档案研究满蒙独立运动,可读性也很强。第三部分略空洞。

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翻读,比较重要的是第二章“民族,一个来自日本的误会”,认为中国的民族国家概念受日本(日本受德国)影响,但相对于日本99%都是大和民族(也有少数民族),多民族的中国并不适用nation=“民族”,第二部涉及穆斯林、满蒙独立运动、新疆问题,第三部分讨论“中华思想”的源起和近代中日关系。还有些关于清末留日学生的资料。

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日本政府鼓励留学的目的在于培养、扶植中国国内的亲日势力,而在日俄战争后因为歧视中国留学生的情绪弥漫,挫伤留学生的精英意识,反而培植了留日学生的反日民族主义思想。点出民族一词的日本起源:多民族国家传统的中国,在近代以日为师,建立单一民族国家形式,而汉族以外的民族集团发现自己被排除在外,故而产生极大的困惑,由此给日本以建立宗教共同体(回教)或复兴清王室统治或少数民族地区独立为名,渗透、侵略当时边疆地区的机会。梳理“中华思想”一词在日本的演变;日本儒学的侵略性。明治维新以前日本处于东亚地区边缘,因此积压已久的不满情绪,是日本近代民族主义诞生的源头之一。通过批判中国人国民性中的中华思想(其实质是简单化了的华夷思想),在战时制造“暴支膺征”的印象,并借助学术界的讨论、媒介的宣传,型塑日本国民的中国观。

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大概三组内容:(1)回顾晚清留日知识群体民族主义思想的形成,尤其受到日本的“单一民族国家”的影响,偏向ethnic nationalism;(2)讨论日本20世纪上半期对于中国的策略活动,从大陆浪人/东亚志士支援共和革命,到策动“满蒙独立”、开展“回教工作”等等;(3)讨论现代日本作为中国国民性话语的“中华思想”论

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对我个人而言,“從「勤王大清」到「滿蒙獨立」”这篇最佳

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