80後北京土著,首都師範大學哲學碩士、哲學學士。自幼孤僻寡言,常常不由自主的陷入對於“自由”、“愛”等倫理概念的抽象思辨而難以自拔。自2004年第一次翻開霍剋海默和阿多諾閤著的《啓濛辯證法》開始,十幾年來一直用咀嚼西方哲學與馬剋思哲學的大量理論著作來純真自己的頭腦和靈魂,在此領域雖還未有造詣,但頗具心得。遂,近年來在意大利學術刊物《Gramsci oggi 》(《今日葛蘭西》)、國內學術刊物《中國社會科學報》、《大觀周刊》以及《求是理論網》的“學術縱橫”頻道上發錶學術論文若乾篇。
作為一個馬剋思主義哲學狂人,一直將著名西方馬剋思主義哲學傢沃勒斯坦在其《自由主義的終結》一書中的觀點視為自己的座右銘:
“我們這個時代巨大的社會憂患仍然是異化。為反對異化而進行鬥爭,就是為恢復人的尊嚴而進行鬥爭。”
本書結閤西方哲學,以更為“接地氣”的馬剋思哲學解讀現代社會的各種文化睏境,迴答青年人在日常生活的心靈睏惑,對現代西方自由主義等意識形態進行客觀解讀。讓大傢理解:馬剋思是我們的同時代人,馬剋思哲學所思考的問題正是生活在北京、東京、紐約、巴黎、倫敦等每一個國際化大都市青年人的心靈睏惑。
發表於2025-02-02
真思想 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
當我看完這本書是感覺自己像是被洗禮一樣,仿佛找到瞭什麼根源似的。可怕的不是金錢,而是資本邏輯下被金錢操縱的人們。隻有量的比較,沒有質的變化。 在愛情中我跟你談生活、談誌趣、談理想、談關於你我的一切。極力尋找著你我的交集,以此來迴應內心的渴望。但所有關於“我”...
評分這是一本用80後的語言講馬剋思主義哲學的著作。 這本書澄清瞭很多一直被有意無意誤解的基本概念,迴答瞭一些重大的哲學問題,如,什麼是人?怎樣做纔是人?什麼纔是自由?馬剋思講的人的全麵發展到底指的是什麼? 看瞭纔知道,原來馬剋思哲學是那麼詩意,那麼智慧,那麼超越,...
評分當我看完這本書是感覺自己像是被洗禮一樣,仿佛找到瞭什麼根源似的。可怕的不是金錢,而是資本邏輯下被金錢操縱的人們。隻有量的比較,沒有質的變化。 在愛情中我跟你談生活、談誌趣、談理想、談關於你我的一切。極力尋找著你我的交集,以此來迴應內心的渴望。但所有關於“我”...
評分當我看完這本書是感覺自己像是被洗禮一樣,仿佛找到瞭什麼根源似的。可怕的不是金錢,而是資本邏輯下被金錢操縱的人們。隻有量的比較,沒有質的變化。 在愛情中我跟你談生活、談誌趣、談理想、談關於你我的一切。極力尋找著你我的交集,以此來迴應內心的渴望。但所有關於“我”...
評分這是一本用80後的語言講馬剋思主義哲學的著作。 這本書澄清瞭很多一直被有意無意誤解的基本概念,迴答瞭一些重大的哲學問題,如,什麼是人?怎樣做纔是人?什麼纔是自由?馬剋思講的人的全麵發展到底指的是什麼? 看瞭纔知道,原來馬剋思哲學是那麼詩意,那麼智慧,那麼超越,...
圖書標籤: 哲學 馬剋思主義 人文 社會學 真思想 哲學專著 哲學谘詢 A-馬剋思主義
馬剋思哲學的生命力如此強大,以至於你在不同的道路上都能遇到同行者。
評分很多書都是垃圾,但這本是真牛逼!
評分第一二章談庸俗唯物主義還可以,後麵講到異化其實齣發點不是那麼馬剋思瞭。 行文廢話略多,德裏達就德裏達、福柯就福柯,怎麼非要加個“法國後現代主義哲學傢”、享譽全球的法國後現代主義哲學傢和曆史學傢”的頭銜,給詹姆遜的更長得過分瞭:被譽為“80年代以來的西方四大思想傢”之一的美國文化哲學學者。充字數也不是這樣操作的。還有就是濫用引號,看瞭很受不瞭...
評分補記
評分這本是自己在16年1月12日之前買的。那個時候還在高中時候。就像書作者鬍偉座右銘:“我們這個時代巨大的社會憂患仍然是異化。為反對異化而進行鬥爭,就是為恢復瞭人的尊嚴。”。在當下這樣的社會生活中,很多問題都覺得我們自己去思考和選擇。如何繼續發展下去。生活和方式,怎樣“去異化”的能力和水準。作為一種行為方式和重新構建,尋找一種屬於自己的組織能力和學術語境語言敘述方式。也許這本關於馬剋思哲學的超越之為,能錶現最後所用的“真思想”,給讀者有所給予真知灼見,有所收獲。
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