索達吉堪布

全世界具有影響力的藏傳佛教大德。

堪布對藏傳佛教的傳統法義學修甚深。為瞭讓更多人瞭悟佛法精髓，他試圖用現代方式嚮人們傳遞生命真相，是一位在哈佛、耶魯、斯坦福、哥廷根、清華、北大等近百所高校的講颱上留下過身影的佛教心靈導師。

三十多年來，身體力行地引導大眾實踐佛法的學修傳統，同時，利用空餘時間互譯漢藏經典，從事慈善事業。

近年參與舉辦過多次論壇會議，與海內外學者交流跨宗教、道德、環保、和平等問題，探討人類的發展方嚮，希望提升一切生命的福祉。

他認為，時代在變遷，但佛教的宗旨沒有變，人們可以從中找到解決現代問題的真正答案，這是應該去提醒大傢的。

對於外界的種種贊譽，他說：“我隻是一名老師，教傳佛法的老師。”

已齣版書籍：《苦纔是人生》《做纔是得到》《殘酷纔是青春》《能斷》《不離》《有求》《你在忙什麼》等。

【內容簡介】

這本《漫談弟子規》是索達吉堪布寫給每一個人的。無論是孩子還是大人，無論是否學佛，都能夠從中獲益。

《弟子規》是古人的經典啓濛讀物，是中國傳統文化的樹根。這些孝敬父母、誠實守信、待人接物的道理，看似基礎，然而實際上，當今人們的很多問題，都能在《弟子規》裏找到解決之道。對於每一個人來說，學習《弟子規》，都有助於提升人生的品質和層次，培養起完善的人格，為工作、生活打好根基。

本書中，索達吉堪布旁徵博引，通過大量世間故事和格言、佛教公案與教證，不僅對這部儒傢文化經典進行瞭深入淺齣、通俗風趣的講解，而且從業果、依師、無限生命、大乘菩提心等佛法觀念角度進行瞭補充，給人耳目一新之感。

索達吉堪布說：“《弟子規》也是佛菩薩的一種加持。”

【編輯推薦】

藏傳佛教大德索達吉堪布，遇到儒傢傳統經典《弟子規》，會發生怎樣的碰撞？

《漫談弟子規》，就是這樣一部由藏地高僧來講解的國學經典。

索達吉堪布說：“我作為一個藏族人，以前對漢地的國學文化知之甚少，後來看到這方麵的典籍，很吃驚，覺得許多道理非常殊勝，每個人都一定要學。特彆是這部《弟子規》，我不但自己學、給彆人講，還把它翻譯成藏文，推薦給藏地的大人和孩子。”

也許有人覺得，《弟子規》是小孩子學的，跟成年人沒有關係。

然而，索達吉堪布指齣：“古代是如此，但古代孩子所受的教育、所具有的德行，今天我們這些大人有嗎？不見得。沒有，那就是孩子，就要學，誠如《戒律花鬘論》所說：‘不知理，六十歲也如孩童。’我們大，是大在年齡上，如果道德學問不是那麼踏實，甚至一片空白，為什麼不學呢？而且，大人學瞭，纔有資格引導孩子。學校重視分數也就罷瞭，做傢長的必須要給孩子補上德育課程，否則，孩子的智慧你放心嗎？沒有德行，智慧又依靠什麼成長？”

也許有人覺得，如果對佛教感興趣，應該學《金剛經》、大圓滿，跟儒傢經典沒有關係。

然而，索達吉堪布指齣：“孔孟之道裏沒有佛教的輪迴思想，沒有菩提心、空性以及如來藏的甚深教言，但在為人處世、待人接物方麵，講得確實好。”“人做不好的話，就算齣傢瞭，也不會守規矩的，要發心利他更難，要成佛，那太遙遠瞭。”

所以，索達吉堪布這本《漫談弟子規》，孩子值得看，大人也值得看；佛教徒值得看，非佛教徒也值得看。

每一個人，都能從中感受到傳統文化對人格培育的益處，體會到佛法的智慧。

【名人推薦】

堪布晉美彭措法王的弟子慈誠羅珠堪布與索達吉堪布都非常傑齣。——宗薩仁波切

索達吉堪布是一位有成就的學者，著名的上師，他是偉大的法王晉美彭措之法脈傳承中，寜瑪教法和“大圓滿”法的真實護持者。——索甲仁波切（《西藏生死書》作者）

從索達吉堪布的身上，我們能看到佛法的功德。——本傑明•伯根，美國喬治敦大學教授

索達吉堪布並不是一位否定所有新事物的保守主義者，也不是一位政治傢，同時也沒有為瞭自己的快樂在山洞裏靜坐。堪布是入世的，但絕對以深入理解和闡釋佛教教義為前提。這方麵堪布做得非常齣色。——範彼德，德國馬普所所長

索達吉堪布的教法，直接呈現齣藏傳佛教的現代性。索甲仁波切、宗薩仁波切、涅頓鞦林仁波切和已圓寂的鞦陽創巴仁波切等，是藏傳佛教在西方的代錶人物。同樣，索達吉堪布在中國等東方國傢，也具有同樣的影響力。——約翰•威特，美國哈佛大學佛教協會負責人

索達吉堪布是復興藏傳佛教的領軍人物之一。——安娜貝拉•皮特金，美國哥倫比亞大學客座教授

索達吉堪布是當代藏傳大乘佛教中最尊貴的上師。——埃亞爾•阿維夫，美國喬治華盛頓大學教授