反思史學與史學反思 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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反思史學與史學反思 pdf epub mobi 著者簡介

王明珂，著名曆史人類學傢，1952年齣生於南颱灣黃埔軍校旁的眷村，颱灣師範大學曆史係碩士（1983），美國哈佛大學東亞係博士（1992），颱灣“中研院”史語所特聘研究員，“中研院”第30屆人文社會科學組院士。長期從事於結閤華夏與華夏邊緣，以及結閤人類學田野與曆史文獻的中國民族研究，其多點、移動的田野考察遍及青藏高原東緣羌、藏、彝族地區。主要著作有《華夏邊緣》《羌在漢藏之間》《英雄祖先與弟兄民族》《遊牧者的抉擇》，以及《尋羌》《父親那場永不止息的戰爭》等田野雜記及隨筆集。

反思史學與史學反思 pdf epub mobi 圖書描述

◆ 著名曆史人類學傢王明珂的重磅新作，是《華夏邊緣》《羌在漢藏之間》《英雄祖先與弟兄民族》《遊牧者的抉擇》等著作的知識論基礎。

◆ 一部醒世之作：我們看到、聽到、讀到、想到、學到的東西，都是某種本相的錶徵，而對這些錶徵的錯誤解讀，會讓我們帶有偏見，從而做齣錯誤的判斷。換言之，是人（組織）就有偏見，沒有理由過分自信。要找到解決現實問題的有效辦法，就必須認識並尊重本相。

◆ 一套極具操作性的分析方法：通過循序漸進、啓發式的引導，幫助讀者認識曆史及現實的錶相與本相。

《反思史學與史學反思》是著名曆史人類學傢王明珂的新作，其內容是《華夏邊緣》《羌在漢藏之間》《英雄祖先與弟兄民族》《遊牧者的抉擇》等著作的知識論基礎。作者通過人類生態、本相／錶相、認同／記憶、文本／情境等概念，提齣一種由錶相（文本、圖像、電影、社會事件等等）認識社會現實本相的分析法。這是一種結閤多種社會科學的曆史學研究，作者稱之為 “反思史學”。同時也是作者作為曆史學傢對史學的反思。作者希望讀者／研究者能因此練就如孫悟空的火眼金睛，能看透被典範知識濛敝的真實世界及其曆史變化過程，對外在世界有真實體認，以及反思與反應。

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發表於2024-05-17

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喜欢反思史學與史學反思電子書的读者还喜欢

反思史學與史學反思 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

哈哈？周傑倫那哥。。我也是聽過的。。他爺爺輩也許是颱灣原住民也許是大陸遷移過去的。。。當然。。我不是想損毀我們的父輩的榮譽雖然我從頭到尾是個徹頭徹尾的破壞狂。。。經不起風雨經不起什麼什麼的可是。。。可是。。。可是。。。我隻是想說：曆史這個東西都是...

評分☆☆☆☆☆

記者　燕舞　　王明珂狂稱自己的研究範圍是“從新石器時代到社會主義新中國”，但這位颱灣“中央研究院”曆史語言研究所（下稱“中研院”史語所）的研究員卻從不研讀抗日與國共戰爭史，因為那也是父親王光輝坎坷命運的一部分。曾就讀於武漢“中華大學”的父親本是造紙商人傢...

評分☆☆☆☆☆

當作本科或者以上的通俗讀物，雖說通俗，但顯得生硬，和課本教材一樣，缺乏靈動與深刻啓發性，當教材讀就算瞭吧！

評分☆☆☆☆☆

王明珂在《反思史學與史學反思》一書中的核心議題就是關注曆史人類學，或者廣而言之為人文科學的“建構性”及其研究中無意識的“偏見”。前者可以稱為一種對學科方法論的反思，後者可以稱為一種反思中的方法論。故一種研究體係或反思體係的生成必然同時包含著兩個方麵，即評估...

評分☆☆☆☆☆

1 無論是中文裏的曆史，還是英文裏的history，都是一詞兩義：過去真正發生的曆史，以及人們記得的、敘述的、書寫的曆史。 #事實與現實：並不是客觀存在的曆史事實構成我們所信賴的“曆史”，而是當前的社會事實（或社會現實）使得我們選擇某些事實，或創造些對過去的想象，以...

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出版者:上海人民齣版社

作者:王明珂

出品人:世紀文景

頁數:340

譯者:

出版時間:2016-4-1

價格:49.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787208136182

叢書系列:王明珂作品集

圖書標籤: 曆史史學理論王明珂人類學社會學反思史學與史學反思曆史學史學理論

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反思史學與史學反思 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

作者此前多部著作的理論方法總結，體係漸成，不乏自創，舉例豐富但多重復，編印上佳疏誤寥寥，現實關聯空間廣闊，理論格局開放但汲取資源仍有短闆，記憶維度較強，敘事維度較弱，認同、符號維度一般。追求前沿理論通俗化，不少術語譯法自創，惜乎兩岸習慣差異，有時反顯艱澀。

評分☆☆☆☆☆

車軲轆話來迴倒

評分☆☆☆☆☆

必須五星，有實踐、有理論、有關懷。

評分☆☆☆☆☆

沒有格局缺乏抽象能力不會寫文章

評分☆☆☆☆☆

是王氏對於之前的田野調查和文獻梳理之後的反思和總結，亦是對於布爾迪厄、福柯、利科、哈布瓦河等戰後理論傢的在地化和轉譯。對於各種概念的區隔和反思比較清晰，但是稍顯零碎。在閱讀後反思幾點：1，王氏之所以可以遊刃有餘的穿行於理論、田野、文獻（或者後兩者共同構成語境和文本），來源於紮實的曆史學方法學和人類學方法學的訓練。要想達到同樣的通透，肯定不能從理論到理論。2，無追問的反思與批判一定是廉價的，反思永遠在進行時。3，能通俗的解釋理論纔算是真正掌握理論。

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