具體描述
【內容簡介】
《甘地自傳》是印度著名人物“聖雄”甘地於1925年所寫的自傳，副書名為“我體驗真理的故事”。
提起甘地，大多數人都會想到“非暴力”、印度獨立運動、素食、禁欲等等。然而，甘地並非生來如此。小時候的甘地，曾經偷偷吃肉，一度迷戀抽煙，還嘗試過自殺；他十三歲就結瞭婚，長期沉淪於肉欲和嫉妒。寫作這本自傳的時候，甘地已是眾所欽敬的公眾人物，然而他卻原原本本地坦陳瞭這些事情，毫無遮掩，唯有坦誠與謙卑。
盡管在政治上獲得瞭舉世矚目的成就，聲名遠播世界，然而在甘地自己看來，“它們的意義不大，由此獲得的“聖雄”稱號則更加不值一提。這個稱號常常使我陷入痛苦，並且在我的印象中，也從未給我帶來片刻歡愉。”
誠如甘地本人在自傳中所言：“我的本意並不是要寫一部真正的自傳，而隻是想將我探索真理的眾多故事講述齣來。”
從這部自傳中，我們可以看到，一個怯懦、笨拙、具足凡人所有弱點的男孩，是如何憑藉對真理的體驗與追求，逐漸成長為一代聖雄的。
甘地說：“我希望告訴那些想要瞭解的人，我是如何漸漸認識到絕對真理的；並且，如果可以的話，讓他們分享我的體驗和信仰。我越來越有理由相信，那些可以發生在我身上的事情，甚至也可以發生在一個孩子身上。……我一直堅信，如果我可以實現這一目標，那麼人人都能實現。”
【編輯推薦】
《甘地自傳》，所講述的不是英雄的傳奇人生，而是一位慈祥長者，平實、坦誠、毫無保留地，與讀者分享自己一生體驗真理的故事。甘地說：“我的本意並不是要寫一部真正的自傳，而隻是想將我探索真理的眾多故事講述齣來。”
翻譯底本采用1940年馬赫德夫·德賽的英譯本，該譯本曾獲得甘地的親自訂正，被視為最權威的版本。
本書對於印度文化專有術語等做瞭詳盡注解，方便讀者閱讀。
【名人推薦】
後世的子孫也許很難相信，世上竟走過這樣一個活生生的人。——愛因斯坦
“在使人們斷絕邪惡的鬥爭中，或許甘地不會成功，或許他會像佛陀和耶穌一樣遭到失敗，但是他的一生對子孫是一種教益，為此，人民永遠牢記著他。”——泰戈爾
全人類良心的代言人。是他，使謙遜與真理的力量超過瞭強權的力量。——美國前國務卿馬歇爾
我認為甘地的觀點是我們這個時代所有政治傢中最高明的。我們應該朝著他的精神所指引的方嚮努力：不是通過暴力達到我們的目的，而是不同你認為邪惡的勢力結盟。——愛因斯坦
照耀在這個國土上的光輝非同尋常，韆年之後，它仍將耀眼奪目。世人將看到這燦爛輝煌，它將為所有人帶來慰藉。它代錶生命和永恒的真理，為我們指引正確的道路，免入歧途，帶領我們的古老國傢走嚮自由。——印度獨立後首任總理尼赫魯
深化仁愛之心，鑄成偉大靈魂。——李剋強（2013年，在甘地墓題詞）
作者簡介
【作者】
莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地
Mohandas Karamchand Gandhi
（1869 - 1948）
生於印度古吉拉特邦
領導印度獨立運動
推進印度教徒與穆斯林團結閤作
被全世界尊稱為“聖雄甘地”
他的“非暴力”思想 對今天的人們依然具有啓發意義
【譯者】
吳曉靜
1987年生
北京語言大學漢語國際教育專業碩士
英國謝菲爾德大學語言學碩士
現從事圖書齣版業
目錄資訊
Part 01 - 第一部分
003 - 第一章
齣生與傢世
005 - 第二章
童年
007 - 第三章
童婚
011 - 第四章
做個丈夫
013 - 第五章
在中學
017 - 第六章
一個悲劇(上)
020 - 第七章
一個悲劇(下)
024 - 第八章
偷竊和贖罪
026 - 第九章
父親之死和我的雙重恥辱
029 - 第十章
初窺宗教
033 - 第十一章
赴英準備
037 - 第十二章
被種姓除名
040 - 第十三章
到達倫敦
043 - 第十四章
我的選擇
046 - 第十五章
做一個英國紳士
049 - 第十六章
改變
052 - 第十七章
飲食探索
055 - 第十八章
害羞之盾
059 - 第十九章
不實之禍
062 - 第二十章
初識宗教
065 - 第二十一章
神靈給弱者以力量
067 - 第二十二章
那拉揚·亨昌德拉
071 - 第二十三章
大博覽會
073 - 第二十四章
獲得執照瞭，但是之後呢?
075 - 第二十五章
我的無助
 Part 02 - 第二部分
081 - 第一章
賴昌德巴依
084 - 第二章
生活瑣事
086 - 第三章
第一宗案子
089 - 第四章
第一次打擊
092 - 第五章
準備去南非
095 - 第六章
到達納塔爾
098 - 第七章
一些經曆
101 - 第八章
齣發去比勒陀利亞
105 - 第九章
更多的苦難
110 - 第十章
在比勒陀利亞的第一天
113 - 第十一章
接觸基督教
117 - 第十二章
和印度人交往
119 - 第十三章
做一個“苦力”
122 - 第十四章
為案件做準備
125 - 第十五章
宗教的躁動
128 - 第十六章
謀事在人，成事在天
131 - 第十七章
定居納塔爾
135 - 第十八章
顔色鬥爭
138 - 第十九章
納塔爾印度人大會
142 - 第二十章
巴拉桑達拉姆
144 - 第二十一章
三英鎊人頭稅
147 - 第二十二章
宗教的對比研究
150 - 第二十三章
管理傢務
153 - 第二十四章
迴傢
156 - 第二十五章
在印度
159 - 第二十六章
兩件熱愛之事
162 - 第二十七章
孟買集會
165 - 第二十八章
浦那和馬德拉斯
167 - 第二十九章
速歸
Part 03 - 第三部分
173 - 第一章
風暴前夕
175 - 第二章
風暴降臨
178 - 第三章
考驗
182 - 第四章
風暴後的平靜
185 - 第五章
教育孩子
188 - 第六章
服務精神
190 - 第七章
禁欲(上)
193 - 第八章
禁欲(下)
197 - 第九章
簡單生活
199 - 第十章
布爾戰爭
201 - 第十一章
不潔和飢荒
203 - 第十二章
返迴印度
206 - 第十三章
重迴印度
209 - 第十四章
擔任文書和聽差
211 - 第十五章
參加國大黨集會
214 - 第十六章
庫爾茲勛爵的聚會
215 - 第十七章
和戈剋利在一起的一個月(上)
218 - 第十八章
和戈剋利在一起的一個月(中)
220 - 第十九章
和戈剋利在一起的一個月(下)
223 - 第二十章
在貝拿勒斯
227 - 第二十一章
定居孟買?
230 - 第二十二章
信仰接受考驗
233 - 第二十三章
再赴南非
Part 04 - 第四部分
239 - 第一章
愛的徒勞
241 - 第二章
來自亞洲的獨裁者
243 - 第三章
忍下屈辱
245 - 第四章
犧牲精神
247 - 第五章
自省的結果
250 - 第六章
為素食犧牲
252 - 第七章
水土療法
254 - 第八章
一個警告
256 - 第九章
與當權者作鬥爭
259 - 第十章
神聖的迴憶及苦修
262 - 第十一章
和歐洲人往來(上)
264 - 第十二章
和歐洲人往來(下)
267 - 第十三章
印度評論
269 - 第十四章
苦力聚居區
272 - 第十五章
黑死病(一)
274 - 第十六章
黑死病(二)
277 - 第十七章
付之一炬的聚居區
279 - 第十八章
一本書的魔咒
282 - 第十九章
“鳳凰”定居點
284 - 第二十章
第一夜
286 - 第二十一章
波拉剋決意加入
288 - 第二十二章
神靈庇佑之人
292 - 第二十三章
傢庭生活一瞥
295 - 第二十四章
祖魯人的“叛亂”
297 - 第二十五章
尋找內心的聲音
300 - 第二十六章
“非暴力不閤作運動”的誕生
301 - 第二十七章
飲食探索續篇
303 - 第二十八章
卡斯特白的勇氣
307 - 第二十九章
傢裏的“非暴力不閤作”
309 - 第三十章
自我實現
311 - 第三十一章
絕食
314 - 第三十二章
做校長
317 - 第三十三章
文化教育
319 - 第三十四章
精神訓練
321 - 第三十五章
良中之莠
323 - 第三十六章
絕食贖罪
325 - 第三十七章
拜訪戈剋利
327 - 第三十八章
為戰爭齣力
329 - 第三十九章
精神睏境
332 - 第四十章
小規模的“非暴力不閤作”鬥爭
335 - 第四十一章
戈剋利的仁慈
337 - 第四十二章
治療胸膜炎
340 - 第四十三章
迴傢
341 - 第四十四章
律師工作的一些迴憶
344 - 第四十五章
欺詐行為?
346 - 第四十六章
從委托人變成同事
347 - 第四十七章
解救一個委托人
Part 05 - 第五部分
353 - 第一章
全新的經曆
355 - 第二章
在浦那和戈剋利一起
357 - 第三章
這是威脅嗎?
360 - 第四章
山提尼剋坦
363 - 第五章
三等車廂乘客的痛苦
365 - 第六章
申請入黨
366 - 第七章
庫姆巴·梅拉
371 - 第八章
拉卡史滿·硃拉
374 - 第九章
成立修行所
376 - 第十章
在安維爾
379 - 第十一章
廢除契約勞工製度
383 - 第十二章
洗不掉的靛青色
386 - 第十三章
文明的比哈爾人
389 - 第十四章
直麵“非暴力”
392 - 第十五章
撤銷訴訟
395 - 第十六章
工作方法
397 - 第十七章
我的同事們
400 - 第十八章
深入農村
402 - 第十九章
遇到一個好官
403 - 第二十章
和勞工在一起
406 - 第二十一章
修行所現狀
407 - 第二十二章
絕食
411 - 第二十三章
凱達的“非暴力不閤作”運動
413 - 第二十四章
“偷洋蔥的賊”
415 - 第二十五章
凱達“非暴力不閤作”運動的終結
417 - 第二十六章
力求團結
419 - 第二十七章
徵兵活動
426 - 第二十八章
和死神擦肩而過
429 - 第二十九章
羅瓦拉特法案和我的苦惱
432 - 第三十章
令人驚奇的景象!
435 - 第三十一章
難忘的一周(上)
440 - 第三十二章
難忘的一周(下)
443 - 第三十三章
“滔天大錯”
444 - 第三十四章
《新生活》和《青年印度》
447 - 第三十五章
在旁遮普
450 - 第三十六章
哈裏發運動和護牛?
454 - 第三十七章
阿米裏薩爾會議
457 - 第三十八章
加入國大黨
459 - 第三十九章
印度土布運動的誕生
461 - 第四十章
終於找到瞭!
463 - 第四十一章
建設性的對話
466 - 第四十二章
大勢所趨
469 - 第四十三章
那格浦爾
471 - Endnotes
尾聲
474 - Epilogue by translator
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
忍不住來豆瓣，本想寫一篇日記，記下剛剛看到的鼓舞自我靈魂的警句。可是搜索發現居然可以坐沙發，對我這個豆瓣入門級選手有點欣喜。最後還是決定寫下書評，日後再休整完善。雖未得很多關注，但也希望會有更多人跟我一樣能通過此書的文字在自身的生活中發現紕漏，活得真實。 寫...
評分先說果麥的這個版本排版不錯，紙張的選用也深得我心，湖綠色封皮顯得沉靜。但是果麥畢竟太年輕，不如老牌齣版社有厚重感，翻譯的不好，很多地名和人名的翻譯現在都已經不用瞭，想要延伸瞭解某一地區或是人物的時候，按照上麵的譯名都搜不到正確的信息。內容上來說，流水賬略顯...
評分用瞭兩個月纔讀完甘地自傳，其間卻先後讀完瞭3本王小波的長篇小說。究其原因隻有一個：即使翻譯質量足夠好，這也是一本典型的“悶書”。流水賬似的情節，沒有太多波瀾。習慣在睡前看書的我，往往看不瞭二三十頁，就已經昏昏欲睡瞭。 這完全不像一個政治領袖的自...
評分最初被甘地打動是那個關於甘地和糖的故事，那個故事曾經被我廣泛地宣揚引用。後來發現瞭這本書，找瞭許久還中途齣瞭事故一直未齣現，卻又意外地被朋友淘到瞭。 這個有極強自律精神和堅定信仰的傳奇人物，在生活中也還有那麼多可愛之處，看到他寫自己偷偷破戒吃肉的經曆，以及年...
評分忍不住來豆瓣，本想寫一篇日記，記下剛剛看到的鼓舞自我靈魂的警句。可是搜索發現居然可以坐沙發，對我這個豆瓣入門級選手有點欣喜。最後還是決定寫下書評，日後再休整完善。雖未得很多關注，但也希望會有更多人跟我一樣能通過此書的文字在自身的生活中發現紕漏，活得真實。 寫...
用戶評價
這部作品最讓我震撼的，是它對於“信念”這個抽象概念的具體化和落地呈現。作者成功地將那些宏大的、形而上的精神追求，通過一個個極其生活化、甚至略顯瑣碎的日常片段展現齣來。這種“小中見大”的手法，避免瞭將人物變成一個空洞的道德偶像，而是讓我們看到，偉大的變革往往不是一蹴而就的奇跡，而是無數個微不足道的、日復一日的堅持和自我約束的積纍。書中對清晨的自我反思、對飲食起居的嚴格管理、對特定儀式的恪守，這些細節的描繪，無聲地訴說著一種強大的內在驅動力是如何鍛造齣來的。它讓我深思，真正的力量並非源於外界的賦予，而是來源於對自身原則的絕對忠誠，即便這種忠誠在旁人看來是多麼的固執和不閤時宜。這種對內在紀律的強調，對於當下這個追求即時滿足的時代，提供瞭一種強有力的反思和矯正力量。它告訴我們，真正的自由，恰恰來自於對更高標準的自律與約束，而非隨波逐流的放任。這本書真正做到的，是讓“精神實踐”這件事，變得可觸摸、可學習、可踐行。
评分我得說，這本書在構建宏大敘事背景的同時，對於個體經驗的細緻描摹達到瞭一個令人驚嘆的高度。作者沒有將筆下的主角塑造成一個高高在上、不食人間煙火的符號，而是賦予瞭他/她極其真實、充滿矛盾的“人”性。我能清晰地感受到那種在巨大理想與殘酷現實之間反復拉扯的煎熬，那種在無數次挫摺麵前，如何艱難地從內心深處汲取力量重新站起來的過程。特彆是書中關於“如何對待失敗”的探討，簡直是教科書級彆的。它沒有提供廉價的雞湯安慰，而是直麵瞭失敗帶來的創傷、質疑以及隨之而來的自我懷疑，這使得人物的成長路徑顯得無比真實和可信。當我讀到某個情節，人物為瞭堅守原則而不得不做齣巨大犧牲時，我甚至能體會到那種錐心刺骨的痛苦和無可奈何，這遠遠超齣瞭普通故事所能帶來的情感衝擊。這種對內心幽微之處的挖掘，讓這本書超越瞭一般的傳記範疇，成為瞭一部關於如何在睏境中保持完整自我的心理剖析傑作。它教給我的，不是簡單的“成功之道”，而是更重要的——如何與自己的不完美和世界的殘酷共存。
评分這本書的語言風格給我一種非常古樸而又充滿力量的感覺，仿佛直接從曆史深處打撈齣來的珍貴文物，帶著時間的厚重感和未經修飾的真實。作者的用詞是如此的審慎和凝練，每一個句子都像是經過韆錘百煉的寶石，棱角分明，摺射齣清晰的光芒。它沒有時下流行小說中常見的那些花哨的敘事技巧或者故作玄虛的結構，而是以一種近乎史詩般的莊嚴和坦誠，娓娓道來。我特彆注意到作者在描述一些重大的轉摺點時，那種不動聲色的力量，他不需要用宏大的場麵來烘托氣氛，僅僅是通過幾句簡潔的對話或者對環境的白描，就能營造齣足以撼動人心的曆史重量感。這種敘述方式，要求讀者必須全神貫注，去捕捉字裏行間那些潛藏的深意和未曾言明的信念。它更像是一本需要被“研讀”而不是“快讀”的書籍，每一次重讀，似乎都能發現新的理解維度，揭示齣作者當初埋下的更深層次的哲學思考。對於追求閱讀深度和思想重量的讀者來說，這種純粹而有力的文字無疑是極大的享受，它洗滌瞭我們被碎片化信息汙染的感官，迴歸到對本質的探尋。
评分這本書的敘事節奏感真是絕瞭，就像一段精心編排的交響樂，高低起伏，張弛有度。作者似乎深諳如何引導讀者的情緒，時而將你拋入一個看似絕望的境地，讓你屏息凝神，思索著下一步該如何是好；緊接著，又用一抹不經意的細膩筆觸，描繪齣轉機初現的曙光，那種柳暗花明的欣喜感，簡直讓人手不釋捲。我尤其欣賞作者在處理人物內心掙紮時的那種剋製與精準，他從不濫用華麗的辭藻去渲染痛苦或狂喜，而是通過細微的動作、一個不經意的眼神或是環境的變遷來暗示人物心境的波瀾。這種“留白”的處理手法，極大地拓展瞭讀者的想象空間，讓我們得以將自己的情感體驗投射其中，與書中人物産生更深層次的共鳴。讀完一個章節，我常常需要停下來，僅僅是迴味那種意猶未盡的韻味，就好像品嘗一杯層次豐富的陳年佳釀，每一口都有不同的味道在舌尖綻放。它不僅僅是在講述一個故事，更像是在帶領我們進行一場對人性復雜性的深度探索，讓你在不知不覺中，思考瞭許多關於堅持、妥協以及內心信念的重量。這種閱讀體驗是如此的沉浸，讓人感覺自己仿佛是那個在曆史洪流中艱難前行的見證者。
评分這本書的結構設計堪稱精妙，它似乎采用瞭多層嵌套的敘事框架，讓人在閱讀過程中不斷有“原來如此”的豁然開朗感。作者仿佛是一位技藝高超的建築師，為我們構建瞭一個復雜而又邏輯嚴謹的思想迷宮。他巧妙地運用瞭時間綫的跳躍和不同視角的切換，使得故事的真相並非一覽無餘，而是需要讀者主動去拼湊和理解。這種設計極大地增強瞭閱讀的主動性和參與感，你不是被動地接受信息，而是在積極地參與到曆史事件的重構過程中。我個人特彆喜歡作者在關鍵轉摺點設置的那些“伏筆”或“暗綫”，它們在故事前期看似無關緊要，但在後期卻以一種令人拍案叫絕的方式匯集起來，揭示齣更深遠的因果鏈條。這種結構的復雜性，絲毫沒有造成閱讀的障礙，反而像是在解開一個引人入勝的謎團，每解開一環，對整個故事的理解就加深一分。對於那些喜歡推敲文本細節、享受智力挑戰的讀者來說，這本書的文本布局無疑是一場盛宴，它奬勵瞭那些細心閱讀、勤於思考的人。
评分差到帶著任務看都看不完，棄。
评分重溫前兩部。卓越演說傢甘地，早年多次演講怯場，隻好把稿子寫下來交給彆人念，又執著於素食、宗教道德是否兼顧的迷茫中，看不齣領袖氣質，但在南非給印度人維權時突然爆發齣超群的組織感召力，似自天授。這再次說明領袖基石是忠於內心對真理的體悟擔當。其序字字珠璣。
评分印象最深的是甘地先生的謙卑冷靜，對於自己的缺點和過錯毫不遮掩，分析得非常深入，反省得十分深刻，所謂探尋真理，就是把自己低到塵埃裏，用最為本真的眼光評價自己，用最高尚的道德標準衡量自己，力求單純完美。讀的過程中，深深地感受到甘地先生對世間一切懷有的無差彆的愛，以及為人處事的態度與方式——理解一切、對事不對人、換位思考，在這個過程中感受到瞭他溫柔而強大的力量和勇氣。在個人生活上，他力求禁欲禁食，最低限度地為瞭肉體嚮自然索取，而最大限度地追求精神生活，我想這就是甘地之所以為甘地的原因之一吧。這樣的人是可以作為靈魂導師的。
评分聽完的。絕對的素食主義，絕食抗議，對現代醫療的抵觸……很多東西於身處一百多年後的人看來甚為荒謬，隻能說，誰也無法擺脫時代的局限性。但偉人之所以偉大，品格和情操是相似的。
评分甘地談禁欲那段格外令人敬佩……
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