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实体与形式:亚里士多德《形而上学》Z卷研究(Z10-17)(国家哲学社会科学成果文库)

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实体与形式:亚里士多德《形而上学》Z卷研究(Z10-17)(国家哲学社会科学成果文库) 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

聂敏里,1971年生,山西万荣人。中国人民大学教授,博士生导师,中华全国外国哲学史学会理事,国际前苏格拉底研究学会(IAPS)成员。1996-1999年在中国人民大学哲学系师从我国著名古希腊哲学专家、亚里士多德研究专家苗力田先生攻读博士学位。2005-2006年获希腊奥纳西斯基金会资助访学于希腊克里特大学。2011年获希腊驻华大使馆颁发“传播希腊文化贡献奖”。2013年入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”。学术专著《存在与实体——亚里士多德〈形而上学〉Z卷研究(Z 1-9)》先后获得2014年北京市第十三届哲学社会科学优秀成果奖二等奖,2015年教育部第七届高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)三等奖。主要学术译著有《20世纪亚里士多德研究文选》(华东师范大学出版社,2010)、《前苏格拉底哲学家——原文精选的批评史》(华东师范大学出版社,2014)。


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发表于2024-05-17

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实体与形式的关系问题,是亚里士多德形而上学中的一个核心问题。对于这个问题的集中处理是在《形而上学》Z卷,尤其是Z卷的第10-17章。因为,正是在那里,在对实体问题进行了初步的处理,亦即在Z 1-2提出了“什么是实体”的问题,在Z 3明确了“是其所是”是实体的首要的候选项,...

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作者尽力研究Z卷,值得肯定。 但与上部一样,还是那个缺陷,作者没有用到德文、法文等非英文语种的文献。 尽管作者在后记中提到了一种德文文献,但全书并没有直接使用。德语文献对《形而上学》的研究是重中之重,必读中的必读,不读就无法深入研究《形而上学》乃至亚里士多德...  

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作者尽力研究Z卷,值得肯定。 但与上部一样,还是那个缺陷,作者没有用到德文、法文等非英文语种的文献。 尽管作者在后记中提到了一种德文文献,但全书并没有直接使用。德语文献对《形而上学》的研究是重中之重,必读中的必读,不读就无法深入研究《形而上学》乃至亚里士多德...  

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出版者:中国人民大学出版社有限公司
作者:聂敏里
出品人:
页数:360
译者:
出版时间:2016-3-1
价格:CNY 89.00
装帧:精装
isbn号码:9787300225753
丛书系列:国家哲学社会科学成果文库

图书标签: 亚里士多德  哲学  古希腊哲学研究  古希腊  聂敏里  形而上学  亚里士多德《形而上学》及其研究  西方哲学   


实体与形式:亚里士多德《形而上学》Z卷研究(Z10-17)(国家哲学社会科学成果文库) 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

本书是已经出版的《存在与实体———亚里士多德〈形而上学〉Z卷研究 (Z 1 9)》(华东师范大学出版社,2011)的姊妹篇。《存在与实体》是对亚里士多德《形而上学》Z卷前9章的一个研究,但是,也扩及《范畴篇》第1~5章,《形而上学》Δ 7—8、Γ 1—3、E 1,以及《物理学》A卷。它是对亚里士多德的实体理论循着存在问题线索的一个处理,表明体现在Z卷中的实体理论是对亚里士多德的存在问题研究的合乎逻辑的进展和深化,它将存在问题的解决确定为实际上是对首要的、核心的存在亦即实体问题的研究和解决。

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还是那个缺陷,作者没有用到德文的文献。尽管作者在后记中提到了一种,但全书并没有直接使用。德语文献对《形而上学》的研究是重中之重,必读中的必读,不读就无法深入研究《形而上学》乃至亚里士多德的哲学。尤其是Z卷,专研这一卷的德文专著非常之多,其深度和广度均在此书之上。作者很多观点,德国人上世纪早就研究透了。德国前两年新出的Hoffe主编的《亚里士多德词典》,已经把很多术语概念澄清得不能再清楚了,但作者都没有使用,还在讨论一些早就解决的问题,并给出不太恰当的处理方式。另外,法文文献对《形而上学》的研究也非常重要。Reale意大利文的文献也是必读。文献使用不全,就会犯下辽东白豕之病。

评分

*他的研究风格就是混沌*聂敏里在亚氏实体学说中辅以对知识论的讨论以及对《工具篇》的联系无疑是有趣的。只是问题还是那些问题。他像是在中世纪诠释正典一样强调自己研究的唯一正确性。这表现在他做criticism的时候,也就简单地引一段别人的原文,粗略地概括一下,然后再提一个基于自己的立场-诠释的“外部性批评”(看起来就像把握文献的深度不够),最后再感叹一下别人的理论是多么错误,多么惊人,甚至是理解力低下。

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*他的研究风格就是混沌*聂敏里在亚氏实体学说中辅以对知识论的讨论以及对《工具篇》的联系无疑是有趣的。只是问题还是那些问题。他像是在中世纪诠释正典一样强调自己研究的唯一正确性。这表现在他做criticism的时候,也就简单地引一段别人的原文,粗略地概括一下,然后再提一个基于自己的立场-诠释的“外部性批评”(看起来就像把握文献的深度不够),最后再感叹一下别人的理论是多么错误,多么惊人,甚至是理解力低下。

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