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发表于2024-04-20

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细心的读者也许会发现，即使跳过出版社最看好的卖点──《我如何写作》篇，《埃科谈文学》也并不全然无趣。事实上，我们可以在很多看起来理性刚硬的段落里，找到正在小小发飙的埃科。那些掉落在字里行间的情绪碎屑，向我们展示一个好辩也善辩，头脑清楚但具有强烈情感温度的文...  

这是一本叫内行惊叹、外行悲叹的书。惊叹者多半仰慕埃科信手一捻，就是几百年的文学公案；随口召唤，无数文学大师便听命还魂。他擅道能言，分析了《共产党宣言》之后，马克思竟与莎士比亚平起平坐；一则被右派视为政经邪说的演讲，立即成为文学经典！然而，一旦读者缺少西方文...

谁都不可能断言，一篇精彩的文章单凭一己之力便具有改造世界的能力。就算集合但丁的毕生之作，也无法让一位神圣罗马帝国的皇帝在意大利登上宝座。说到这里，我不禁想到《共产党宣言》。这篇发表于1848年的文献无庸置疑对两个世纪的历史有着巨大的影响，不过我认为应该从它...  

我在《洪堡的礼物》上划得起劲，艾柯先生却说“所谓警句是用别出心裁的方式表达人所共知的道理，所展现的只是一种修辞上难以克制的乐趣，而非什么哲学上的热忱”。我也头一回知道，原来以口出警句而闻名的奥斯卡·王尔德先生，不是因为爱上了道格拉斯爵士被处死，而是因为。。...  

《埃科谈文学》这本书里，文学是小说的代名词。 翻完之后，才发觉关于文学，还有那么多的学问。这些学问，可能写小说的人并不太了解，他们只管写就可以了。写完后，评论家看到了，于是去构建各种各样的学说。至于对小说家有无影响，我现在还没有写过象样的小说，所以不知道。 ...  

一旦习惯了作者的风格，就没有那么困难了

扣一分给翻译

精装版到手重新读了一遍，跟《树敌》一起读渐渐开始能跟上老爷子的节奏，以及每一个熟悉的主题出现都忍不住会心一笑。。。

为了上课密集看了两天，精疲力尽。《论符号体系》磨了整半天才理顺了逻辑，是我心目中整本书最关键且困难的一节，如果说其他文章还可以稍稍略过作为符号学家的艾柯这一身份，那这篇则必须回到艾柯的《符号学和语言哲学》中去寻找答案，过程非常艰巨。没有把握的问题是，艾柯对于语言哲学的态度是不是既亲近又疏离的？

比起这本，还是请去读《悠游小说林》。