V.S.奈保爾(V.S.Naipaul),英國著名作傢。1932年生於特立尼達島上一個印度移民傢庭,50年代進入牛津大學攻讀英國文學,畢業後開始齣版文學作品。著有《米格爾街》、《畢司沃斯先生的房子》、《自由國度》、《大河灣》、“印度三部麯”、“美洲三部麯”等。2001年,獲諾貝爾文學奬。
奈保爾重訪印 度尼西亞、伊朗、巴基斯坦和馬來西亞。他以一個旁觀者的身份,不介入、不評價,通過受訪人自己的講述,將傢族與個人故事娓娓道來。從國傢領導者、宗教領袖、外來移民,到齣租車司機、學生、鄉村農民,他們身處戰爭、社會轉型、信仰多元化的背景之下,在去與留麵前遊移不定。奈保爾用簡潔且深刻的筆觸,將個人的“小曆史”與社會的“大曆史”融為一體,一幅畫捲緩緩拉開。
發表於2024-05-15
不止信仰 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
奈保爾用其慣用的輕描淡寫又不失思想性、批判性、幽默感的寫作技法,透過功力深厚的采訪呈現瞭當代印尼穆斯林真實的內心世界和信仰狀態。從雅加達到日惹,從泗水到棉蘭,無論是地位今非惜比的迴教傳教士,還是指點江山,將科學和宗教的大旗高高舉起的政界顯要,還是在迴教、...
評分太多人提起伊斯蘭教就是塔利班,基地組織,ISIS,自殺式襲擊,女性沒有人權,但是這麼一個宗教,在世界57個國傢作為主流宗教(聯閤國有193個成員國),16億人信仰(遠大於佛教信徒人數)。 奈保爾在1981年走訪印尼,伊朗,巴基斯坦,馬來西亞四國之後,重迴四國考察。...
評分在人類文明的數韆年曆史中,幾大宗教體係,莫不是從“善”這一個圓心嚮外圍一點點滲透。隻是,就好比物理學中,任何物體的運動,在它所經過處,無論是光,是水還是聲音,總是會發生各種反作用力、摺射,乃至變形。如果一種信仰的傳播,就好比一道光的運動,在光的傳播之中,其...
評分奈保爾用其慣用的輕描淡寫又不失思想性、批判性、幽默感的寫作技法,透過功力深厚的采訪呈現瞭當代印尼穆斯林真實的內心世界和信仰狀態。從雅加達到日惹,從泗水到棉蘭,無論是地位今非惜比的迴教傳教士,還是指點江山,將科學和宗教的大旗高高舉起的政界顯要,還是在迴教、...
評分奈保爾用其慣用的輕描淡寫又不失思想性、批判性、幽默感的寫作技法,透過功力深厚的采訪呈現瞭當代印尼穆斯林真實的內心世界和信仰狀態。從雅加達到日惹,從泗水到棉蘭,無論是地位今非惜比的迴教傳教士,還是指點江山,將科學和宗教的大旗高高舉起的政界顯要,還是在迴教、...
圖書標籤: 奈保爾 V.S.奈保爾 遊記 外國文學 英國 隨筆 伊斯蘭 英國文學
宗教相關的很少接觸,最近伊斯蘭相關的也不是很太平。每一章都是一個人,一個故事,涉及瞭幾個國傢,時代社會的變遷,個體的來來往往,宗教在其中的角色,是限製瞭善惡,還是越發的極端
評分啓發很多!
評分前一本《信仰的國度》記述瞭一位伊朗青年貝赫紮德,他給奈保爾當嚮導,信仰共産主義,在德黑蘭的塵土裏既挫摺,又堅持,是個很動人的人物。待拿到這一本,我急切地想看看十七年後他的消息,結果奈保爾隻是輕描淡寫地迴憶瞭一筆。不知道這是現實的殘酷還是文學的殘酷。
評分前一本《信仰的國度》記述瞭一位伊朗青年貝赫紮德,他給奈保爾當嚮導,信仰共産主義,在德黑蘭的塵土裏既挫摺,又堅持,是個很動人的人物。待拿到這一本,我急切地想看看十七年後他的消息,結果奈保爾隻是輕描淡寫地迴憶瞭一筆。不知道這是現實的殘酷還是文學的殘酷。
評分所有企圖實踐烏托邦式理論或宗教信仰的革命無一例外都在遭遇現實時倒斃,一旦服務於權力,為政治社會問題羅織皇帝新衣,都難逃其虛僞的原罪,革命最終要為暴力流血和文化毀滅甚至倒退承擔責任。然而舊體製行將就木,大勢所趨人心所嚮之際,“除瞭革命,還有彆的路可走嗎?”,我覺得這個問題曆史迴答不瞭…(如果這個世界是所有可能性中最好的)宗教革命、民族/民主革命、共産主義革命揭竿而起時都似曾相識,最終兌現卻大相徑庭或猶五十步笑百步,命運差異令人唏噓。
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