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發表於2025-03-30

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維·蘇·奈保爾是我最喜歡的作傢之一，盡管在某些角度上看，他是個十足的惡棍。 在英國移民文學三雄之中，奈保爾的文字頗為不同。石黑一雄的作品細緻典雅、主題豐富，西方色彩裏又透齣東方文化的韻味。拉什迪的文字則古靈精怪，倘若讀過他那本“布剋奬中奬”的《午夜之子》和那...  

奈保爾用其慣用的輕描淡寫又不失思想性、批判性、幽默感的寫作技法，透過功力深厚的采訪呈現瞭當代印尼穆斯林真實的內心世界和信仰狀態。從雅加達到日惹，從泗水到棉蘭，無論是地位今非惜比的迴教傳教士，還是指點江山，將科學和宗教的大旗高高舉起的政界顯要，還是在迴教、...  

太多人提起伊斯蘭教就是塔利班，基地組織，ISIS,自殺式襲擊，女性沒有人權，但是這麼一個宗教，在世界57個國傢作為主流宗教（聯閤國有193個成員國），16億人信仰（遠大於佛教信徒人數）。 奈保爾在1981年走訪印尼，伊朗，巴基斯坦，馬來西亞四國之後，重迴四國考察。...  

奈保爾用其慣用的輕描淡寫又不失思想性、批判性、幽默感的寫作技法，透過功力深厚的采訪呈現瞭當代印尼穆斯林真實的內心世界和信仰狀態。從雅加達到日惹，從泗水到棉蘭，無論是地位今非惜比的迴教傳教士，還是指點江山，將科學和宗教的大旗高高舉起的政界顯要，還是在迴教、...  

我在六月份讀完瞭V.S.奈保爾的《不止信仰》，餘韻卻在腦中縈繞至今。 《不止信仰》是《信徒的國度》的續篇。在《信徒的國度》中，奈保爾記敘瞭他在四個伊斯蘭國傢——伊朗，巴基斯坦，印度尼西亞和馬來西亞的見聞。《信徒的國度》文風犀利，充滿瞭對伊斯蘭文明中血腥現象的揭露...  

奈保爾依舊那麼感性。背景知識瞭解不足，看起來有點沒勁。

奈保爾寫非虛構功力之深，尤其是牽扯宗教、異域風情、政治和思想時，能夠輕描淡寫又齣真諦，大小知識框架全修

宗教相關的很少接觸，最近伊斯蘭相關的也不是很太平。每一章都是一個人，一個故事，涉及瞭幾個國傢，時代社會的變遷，個體的來來往往，宗教在其中的角色，是限製瞭善惡，還是越發的極端

記得@星塵 和我提起過就建在瑞麗市政府邊上的清真寺，用奈保爾的一句話來評價就是其“宗教意圖並非是推崇這個地方的神聖，而是要在這個地方耀武揚威。”這是本憂傷的故事集，裏麵提到的所有人都失敗瞭，但很多還在徘徊、掙紮、探索。順便提一句，印尼的N-250係列飛機沒啥戲瞭。

前一本《信仰的國度》記述瞭一位伊朗青年貝赫紮德，他給奈保爾當嚮導，信仰共産主義，在德黑蘭的塵土裏既挫摺，又堅持，是個很動人的人物。待拿到這一本，我急切地想看看十七年後他的消息，結果奈保爾隻是輕描淡寫地迴憶瞭一筆。不知道這是現實的殘酷還是文學的殘酷。