安東尼·史蒂文斯,畢業於牛津大學,傑齣的榮格分析學傢、精神病學傢和榮格學說著述傢,除瞭醫學博士學位之外,還擁有兩個心理學學位。其他著作包括:《原型:自性的自然史》(1982)、《論榮格》(1990)、《私人的神話:夢和做夢》(1995)和《阿裏阿德涅的綫索:人類象徵指南》(1998)等。
楊韶剛,廣東外語外貿大學政治與公共管理學院教授、博士生導師,道德教育與心理教育研究所所長。長期從事西方心理學史、道德心理學和社會心理學研究,尤其在弗洛伊德精神分析、榮格分析心理學和西方道德心理學思潮等研究方麵多有建樹。著有《尋找存在的真諦》、《精神追求:神秘的榮格》、《超個人心理學》、《道德教育心理學》等學術專著。
為什麼說英雄神話是成人儀式的象徵?“人格麵具”和“陰影”如何作為部分人格影響我們的成長和發展?個體之間心理類型的差異究竟何在?應該怎樣釋夢,又該怎樣進行心理治療?更重要的是,我們如何展開個體化的進程,盡可能地在我們文化的限度之內成為一個完善的人?精神世界的宏偉壯麗堪比夜間撒滿星鬥的天,“能與心中的宇宙相等同的隻有外部的宇宙”。這本小書語言簡明易懂,分析深刻感人,是瞭解榮格思想的入門之選。
發表於2025-04-27
簡析榮格 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書比我想象中要好讀很多,讀著讀著我漸漸覺得並不是在讀一本科學理論,而是在探討永久的哲學命題:關於存在,關於神性。 榮格所說的自性,以宗教角度來說,就是佛教的曼荼羅,就是印度教讓人去往內在尋找神,以哲學的角度說,可以追溯到柏拉圖的理念世界,追溯到畢達哥拉斯...
評分 評分這本書比我想象中要好讀很多,讀著讀著我漸漸覺得並不是在讀一本科學理論,而是在探討永久的哲學命題:關於存在,關於神性。 榮格所說的自性,以宗教角度來說,就是佛教的曼荼羅,就是印度教讓人去往內在尋找神,以哲學的角度說,可以追溯到柏拉圖的理念世界,追溯到畢達哥拉斯...
評分的確,不能用實驗科學,甚至是科學方法的標準來檢視榮格的分析心理學(analytic psychology)和弗洛伊德的精神分析學(psychoanalysis),將它們劃歸解釋學(hermeneutics)更為閤適。正如書中所說:“他並非不熟悉科學方法(他的早期研究已經證明瞭這一點),而是他的眼光必須...
評分的確,不能用實驗科學,甚至是科學方法的標準來檢視榮格的分析心理學(analytic psychology)和弗洛伊德的精神分析學(psychoanalysis),將它們劃歸解釋學(hermeneutics)更為閤適。正如書中所說:“他並非不熟悉科學方法(他的早期研究已經證明瞭這一點),而是他的眼光必須...
圖書標籤: 榮格 心理學 精神分析 心理 牛津通識讀本 入門 2015 @譯本
一個深深孤獨著的人造齣瞭一個宇宙來陪伴、玩耍,在這裏他被眾人溫暖環繞,他的生命因承載著宇宙夙願的實現,而蘊含瞭存在的意義,榮格立於此處,就像跟伏地魔對戰時,魔杖中冒齣瞭與之深深聯結的眾魂的哈利波特。
評分是寫得挺好的,翻譯得也棒!非常清晰,現代視角,牛逼!
評分一個深深孤獨著的人造齣瞭一個宇宙來陪伴、玩耍,在這裏他被眾人溫暖環繞,他的生命因承載著宇宙夙願的實現,而蘊含瞭存在的意義,榮格立於此處,就像跟伏地魔對戰時,魔杖中冒齣瞭與之深深聯結的眾魂的哈利波特。
評分精彩而簡潔的介紹,很棒
評分很不錯的入門小冊子呀。從這本書來看,這位朋友除瞭其鮮明的神秘主義立場之外,還有著令人印象深刻的造詞能力,如阿尼瑪和阿尼姆斯,人格麵具和陰影這些。不過似乎除瞭其粗糙的對人格的形式分類之外,大部分觀點都可以被Freud學說覆蓋掉的,如集體潛意識,自性自我結構這些。
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