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發表於2024-11-22

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這篇導讀寫給大學本科生、對《理想國》好奇的普通讀者。參考瞭吳增定老師《我怎麼教學生讀〈理想國〉》。我的視野有限，沒能覆蓋《理想國》涉及的所有問題。歡迎有經驗的讀者提齣建議。 為什麼想讀《理想國》？張泰蘇老師迴憶自己的讀書經曆： 我以前那會兒也思考曆史、哲學，...  

色拉敘馬霍斯本身的觀點是否徹底被駁倒瞭仍然還是個問題，柏拉圖安排他齣場或許並不是僅僅是一個配角，還有可能是柏拉圖真切地看到瞭在正義問題上蘇格拉底的觀點是不充分的，所以寫就《理想國》安排恩師與其對話，對話的不斷深入也是他對這個問題的不斷嘗試，色拉敘馬霍...  

一、為什麼論及政體？ 布魯姆認為，整部理想國皆在提齣並迴答這樣一個問題：作為諸種“德性”中的一種，“正義”（Justice）的價值在於其自身，還是在於其輔助性的功益。 在這一問題的基礎上，書中又進一步涉及到瞭正義者與不正義者的生活哪一個更幸福的問題。這些可以看做是理...  

一、為什麼論及政體？ 布魯姆認為，整部理想國皆在提齣並迴答這樣一個問題：作為諸種“德性”中的一種，“正義”（Justice）的價值在於其自身，還是在於其輔助性的功益。 在這一問題的基礎上，書中又進一步涉及到瞭正義者與不正義者的生活哪一個更幸福的問題。這些可以看做是理...  

哲學還是有門檻的

1. 善即是智慧；2. 邪惡不可能來自諸神；3. 文學和音樂要起到教化作用（與儒傢禮樂製度有相通之處）；4. 城邦應追求整體幸福；5. 智慧、勇敢、節製和正義是城邦四美德；6. 喜愛真相的人是智慧的愛好者而非意見的愛好者；7. 哲學的“無用”應該歸咎於不願接受哲學傢統治的人而非哲學傢自身；8. 理念可以被知道但不能被看到； 9. 一個僭主首次在世上齣現時，是一個保護人；10. 王者的生活比僭主的生活快樂729倍（非常有意思）。

最不喜歡第十捲。

很信達雅的一個版本，剔除瞭對話之前的人名讓詰問顯得更順暢，讀者也更容易跟上作者的思路；對十捲分章節加小標題更是大贊，一方麵邏輯結構更清晰，另一方麵讀者也有更多機會掩捲沉思，消化每個小章節的內容。

不時生齣古怪感。從對故事與詩歌的封鎖與限製，到理想的君主必須上山下鄉的培養模式，再到共産共妻...直叫人想到毛。當然，從矯枉還需過正的角度齣發，這仍還算是瑕不掩瑜。在彼時有人去做這樣的討論，還有人記錄這樣的討論本身就令人驚嘆。更值得追問的反倒不是其論證的具體方法，而是蘇格拉底今天開播客會說些什麼，如果一定要訴諸紙麵，蘇格拉底又迴如何做，其又該如何看待今日的柏拉圖。這樣的思維訓練，應該是趣味多多的。通讀下來，諸善奉行，諸惡莫做。常思考，研習和聲學，不為形體而去做鍛煉。這不是很好麼～