阿爾貝·加繆 Albert Camus
1913年生於北非阿爾及利亞,1960年於法國因車禍驟逝。法國聲名卓著的小說傢、散文傢和劇作傢,“存在主義”文學的大師,“荒誕哲學”的代錶人物。1957年“因為他的重要文學創作以明徹的認真態度闡明瞭我們這個時代人類良知的問題”而獲諾貝爾文學奬,是除吉蔔林外最年輕的諾貝爾文學奬獲得者。
加繆在他的小說、戲劇、隨筆和論著中深刻地揭示齣人在異於自身的世界中的孤獨、個體的異化,以及罪惡和死亡的不可避免,但他在揭示齣世界的荒誕的同時卻並不因此而絕望和頹喪,而是主張要在荒誕中奮起反抗,在絕望中堅持真理和正義。他直麵慘淡人生的勇氣,“知其不可而為之”的無畏精神使他在第二次世界大戰之後獲得瞭世界性的聲譽,成為他那一代人的代言人和下一代人的精神導師。
《加繆手記:第一捲》包含加繆1935年5月到1942年2月之間的手記,是瞭解加繆其人及其思想不可或缺的重要記錄,更是理解其創作的關鍵。他在手記中寫下他的讀書雜感、生活隨想、情感波動,以及寫作構思的方式,其中充滿瞭精彩動人的哲學思考。書信手記最能凸顯與呈現一個人內 心的諸貌與真實,通過加繆的手記,我們更能全麵地瞭解這位被稱為“以睿智與熱誠,闡明瞭我們時代良知”的偉大創作者的心智與情感。
本手記大緻可分為三大類:
第一類屬於哲學思考、片段的描寫以及從生活中搜羅而來的談話記錄。手記裏的許多片段幾乎一字不改地用在瞭《局外人》《婚禮集》和《反與正》等作品中。
第二類是讀書心得,包括影響他最大的作者尼采、戴·赫·勞倫斯、梅爾維爾和馬爾羅等。《局外人》和《西西弗斯神話》的各個主題,不論是死亡的結局、清醒的心智、無神論觀點和肉體生活的價值,都有在手記裏反復齣現與探討。
第三類大部分都沒有用在發錶的作品中,有些則改寫入早期的小說《快樂的死》。
發表於2025-02-02
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加繆也不是神,他也是擁有著血肉之軀的凡人,但是他追求自由,用零碎簡潔的的語言訴說著他不平凡的生活,堅持麵對自己.提醒著我們每個人都有不想麵對的睏境,不得不越過的各種障礙. (這是一本筆記,所以閱讀的時候可能構不成連貫,但是我們往往覺得這樣很真實,裏麵不乏金句.) 個人...
評分智慧藉助語言,在瞬間中完成瞭自身 《南方日報》2017年1月13日 王威廉 剛剛過去的2016年,我購買瞭太多的書,坦率說,很多書還沒有拆封,但是,有一套書,對我個人而言,有著裏程碑樣的意義。 那就是...
評分可能是年初買的,當時以為暑假不再實習,所以買瞭一批書寄迴傢,準備暑假看,但後來計劃有變,所以這批書都是直到現在纔拆開。《加繆手記》一共有三捲,是鞦鞦鞦怡畢業前安利給我的。每一本都是加繆隨身攜帶的小本子上記載的所思。我覺得非常有意思。盡管一段一段的話非常碎片...
評分一是因為知識廣度不夠:對西方曆史、名人、藝術並不很瞭解;還有就是作者原先的作品隻看過兩部,瞭解有限; 再有是作者私人筆記的原因,隻寫當時所思所想,且其信奉並遵行簡潔原則,有些片段看著就有種“哇,寫得好厲害可這到底是什麼意思?”的睏惑不解。因此閱讀體驗有時不是...
圖書標籤: 加繆 哲學 阿爾貝·加繆 法國文學 思想 法國 文學 加繆
像看加繆的朋友圈/微博。有一些有趣的說法,還有一些缺乏上下聯係,乾脆利落扔齣的結論不太好理解。如果一棵樹是美麗的,不必剝下一小段樹皮來看。
評分我們沒有時間做自己,隻有時間去快樂。
評分想說卻無法說齣口的,被這樣精準的錶達;從未能感受過的戰爭;男神的普通人那一麵……斯多葛也無法拯救我們,對吧
評分“等到您把該做的都做瞭,那您就可以停下來,愛怎麼絕望就怎麼絕望。” 行動、自製、反抗,被加繆迷倒:)
評分這本手記剛好記錄瞭加繆完成《快樂的死》、《局外人》和《西西弗神話》三部重要作品的過程。一個寫荒謬的作傢在手記中卻沒有看到他過多的精神掙紮的痛苦描寫,就好像他其實已經知道真相,寫小說是一種嘗試,排練,隻為抵達那個已經知道的終點。所以,連帶著荒謬感的絕望也是溫柔的:憂鬱的散步,隻因在晚風中看到一座山丘他也會陶醉,坐在電影院裏一對夫妻的對話也讓他感到有趣。還有創作的構思,發展都可以在其中看到,比如《局外人》的主旨確定,以及隨後情節設置。非常好看
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