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這本書不是嚴格的學術著作，但在大眾心理學領域，它卻是影響最大的一本書，在思想正日益被格式化、工具化的時代中，這樣有穿透力的文本實在值得一讀再讀。 “多數人永遠正確”，這是我們經常會産生的誤解，因為麵對眾意，我們會不自覺地懷疑自己，我們確實能感到，在集體的光...  

1.曆來都是如此。與宗教信仰有關的偏執及其對人們的頭腦實行的專製統治，早就為大傢所知。 2.許多孤立的個人，不隻是野蠻人，而且還包括在智力的某個方麵接近於原始人的所有人，例如宗教信仰上的狂熱宗派成員，在他們身上都可以看到這種現象。 3.偏執...  

1985年4月23日，可口可樂首位外籍CEO古巴人郭思達在紐約宣布，可口可樂更改其行銷99年的飲料配方，以新可樂取代老可樂。此舉引發瞭廣泛的抗議浪潮。老對手百事可樂在一旁坐收漁利、樂不可支。至6月底，新可樂的銷量仍未見起色，可口可樂被迫嚮市場屈服，宣布恢復老配方的生産。...  

一百多年前的法國學者勒龐是個保守派社會精英，他反對傳統的國傢主義，反對新興的集體主義，推崇英美式的自由主義。他生活在法國革命不斷的年代裏，經曆過巴黎公社和法蘭西第二帝國等曆史時期，親眼目睹瞭法國民眾在傳統的信仰與權威崩塌後，在近乎宗教般的革命激情中，退化...  

我竟然遲到現在纔讀這本書，我很詫異，相讀恨晚的感覺。 在讀書的時候，我不斷想起曆史上發生過的一些著名革命、納粹、文化大某命、群體性事件，包括我經曆過的一些小範圍的群體活動，尤其是象安利那樣的，我迴思人們在其中的錶現，也慶幸著自己當時的清醒，但其實我也不敢保...

就是覺得翻譯得沒意思

這版本翻譯看讀起來很拗口，印象最深的的就是群體就是野蠻的，拉低個人智力水平的。舉例子的有部分感覺說服力不夠。通篇話語真的有些繁復。

當中的一些觀點是值得思考的。當然，不完美。

三星半 這個版本的翻譯很差 不通順更不用心 本書的觀點也是有很大的局限性 畢竟是100多年前的書瞭 跳不齣時代的眼光 作者對群體的解讀也很偏激 貶義居多 後半部分理論太多 也沒怎麼讀懂 有空買個好點的譯本再看看吧

第一次讀時很震撼，勒龐一百年前就把群體心理研究的這麼透徹！後來把書送給瞭一個遠方的朋友……比較有意義的一本書