1885年出生于德国汉堡。1914年师从亚伯拉罕,逐渐成为柏林精神分析运动的中坚。希特勒执政后移居美国。通过自己的临床实践,及与阿德勒、沙利文、弗洛姆之间相互影响,逐渐对弗洛伊德学说产生怀疑,并与之决裂。不久,她创办了美国精神分析促进会,并担任主席。1952年在纽约逝世。 霍尼是新精神分析社会文化学派的主将。她自称曾应用弗洛伊德理论于临床实践达15年之久,后由于不满意治疗效果而产生了重新评价精神分析运动的想法。她强调社会环境、特别是家庭环境、双亲在对人格形成中的作用,认为人格结构是真我、实我和理想我的组合;人的发展变化取决于文化环境的影响,而文化是复杂的社会过程的产物。她将精神分析的解释重心从个体之内转向个体之外,从生物本能转向社会文化。她的学说基本内容远远超出了弗洛伊德限定的范围,把精神分析引向了一个更为宽广的道路。
发表于2024-11-21
我们时代的神经症人格 2024 pdf epub mobi 电子书
这几天我跑去麦当劳看卡伦.霍尼的著作《我们时代的神经症人格》。为什么选择麦当劳看这本书,而不是呆在书房里或者去咖啡厅呢?原因嘛,在于麦当劳的整个环境布置很明亮,播放的音乐够甜腻,来来往往的顾客有人间烟火味,这些条件正是当我沉溺于书中无法自拔时,可以把我拉起的...
评分很多人对卡伦霍尼都有某种相似的“厌恶”和“抵制”的情绪:这作者怎么说得那么准确、无情、绝望啊?简直诛心之作!其实这正是卡伦霍尼最重要的东西。“厌恶”“恐惧”这样的情绪是心理防御机制在起作用,那些“厌恶”“恐惧”是防御机制上的报错系统,能暴露出这个机制上的bug...
评分这篇文字送给两个女孩:哈哈和紫紫。也送给我自己。也送给广大有同感的平凡人。我不是治疗神经症的专家,只能从人生哲学的角度谈谈这个问题。如果这篇文字刺痛了你,请记住:你并不孤单。 神经症不是最严重的心理问题,但却是很痛苦的。反倒是最严重的心理问题——精神分裂症...
评分书还没看完,忍不住上来说几句。 书本来是可以打4到5星的,但翻译太差,只能给1星,所以综合起来打个3星吧。 翻译实在太烂了,莫名其妙的句子比比皆是,这个翻译者还翻了另外一部荷妮的著作《神经症与人的成长》,也是翻译的极差,不知所云。 而另外一个版本,冯川翻译的就...
评分第一部分,我自己 2006年在杭州,读一本关于文学理论的书,顺藤摸瓜的知道了卡伦·霍妮这个人,后来在博库书店看到的时候,就毫不犹豫的将她的三本书一起买了下来,回家以后读的第一本是《自我分析》,在那之后,整整隔了两年,才读她的第二本书《我们这个时代的神经症人格...
图书标签: 心理学 卡伦·霍尼 精神分析 神经症 心理学与心智 美国 心理思维学 2016
在《我们时代的神经症人格》是卡伦•霍尼的早期作品,但并非不成熟的作品,本书的理论建基于作者多年临床观察和治疗经验之上,在很多方面,霍尼首次提出了她振聋发聩的新观点,并且勇敢地提出了很多针对心理学界祖师级人物弗洛伊德的批评和辨析,本书提出以文化决定论取代弗洛伊德的生物决定论主张,以后的霍尼的理论均系本书的补充和发展。
霍尼认为:“深入探讨有效地导致神经症的各种动力,就会发现,存在着一种一切神经症所共有的基本因素,这就是焦虑。无论神经症的结构多么复杂,这种焦虑始终都是引发神经症过程,并维持其运转的动力。”本书是霍尼对正统精神分析的彻底批判和修正,标志着其思想的形成,也标志着精神分析社会文化学派开始形成。
本书语言平实、清晰明了,在简单易懂中蕴涵深刻意义,在出版之初就受到学界的好评和重视,之后多次再版、重印,成为心理学界的畅销书。
敌对冲动导致焦虑,繁衍出一幅幅黑暗的图画。病态求爱,病态进取,病态竞争,病态罪恶,病态痛苦,都是对抗焦虑产生的防御机制,施行者时常浑然不知。然而复杂的景象仿佛仍然是黑色的,需要一束光。这里的理论跟我上半年看到的有内在的一致性,而且那里有光。
评分好些地方都很精准。
评分整段整段、整页整页地勾画、批注、标记,常常读到一句话,便想,这就是我自己啊,那个不得不与之妥协才能勉强过活的卑微的自己,甚至读久了会有一种心理上的防御机制让自己排斥这些文字。自卑,自恋,虚荣,同性恋,争强好胜,阳光大方,别人家的好孩子,所有贴在自己身上这些模糊混乱的标签开始重新有了质量。而全书最后的那句安慰仍带来一丝慰藉。我深知卡伦霍妮不是绝对的真理,这本书只是引子,要真正认识自我,尚还任重道远。
评分焦虑不安是神经症的动力中心,有关焦虑、恐惧的剖析细致到位。只看了前五章,后面语言比较晦涩,没有完全读完
评分卡伦霍尼修正了弗洛伊德的生物机械观,引入社会文化、人类学因素,来解释人格病症的形成,在“焦虑的时代”,相互竞争与它所带来的人类彼此之间的潜在敌意、恐惧、自我贬低——促使个人在心理感受上,认为自己孤立无依。也就是由于这种情境,作为补偿措施,产生了对爱的极端强烈需求。获取关爱,使人较不会感到孤立隔绝,不会受敌意所威胁,并且对自己较不会感到彷徨不定。由于它是人生的最重要需求,因此爱在我们的文化中,就被过分强调了。它变成一种美梦——正如成功一样,人们以为它是解决一切问题的灵丹妙药。爱本身不是一种虚幻错觉——虽然在我们的文化中,它常常被用来满足各种与爱全然无关的愿望,但是由于我们对它预期太多,远超过了它所能够达成的,因而使它变成一种错觉的幻象。
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