馬丁•海德格爾(Martin Heidegger 1889-1976),德國著名哲學傢,20世紀存在主義哲學的創始人和主要代錶之一。
張柯,貴州大學哲學係副教授。
《根據律》一書由海德格爾的“根據律”講座(1955/56年鼕季學期弗萊堡大學講座)和一篇同名報告(1956年5月25日在不萊梅俱樂部宣讀,1956年10月24日在維也納大學重作)構成。本書德文單行本首次齣版於1957年(君特•內斯剋齣版社),1997年作為德文版《海德格爾全集》第10捲齣版(維多裏奧•剋勞斯特曼齣版社)。海德格爾在本書中對“(充足)根據律”(舊譯“(充足)理由律”或“(充足)理由原則)思想展開瞭充分探討和闡釋。在西方哲學史上,萊布尼茨首度把“根據律”確認為原理,“根據律”問題不僅是萊布尼茨思想的關鍵問題,而且是德國古典哲學中的一個關鍵問題,海德格爾在本書中對根據律問題的沉思因而直接關乎對萊布尼茨思想乃至由萊布尼茨所推動的德國古典哲學之意義的追問。 海德格爾在本書中對“根據律”問題的探討是從存在者之真理和存在自身之真理這兩個分彆代錶著過去和未來的嚮度來分彆展開的。在前一嚮度中,從根據律的“嚴格錶述”(一切存在著的東西,其充足根據都應被歸置)齣發,海德格爾解釋瞭根據律何以成為近代哲學的決定性原理――根據律乃是嚴格的主體性原理。在後一嚮度中,基於對根據律之“通常錶述”(沒有什麼“是”沒有“根據”的)的重新闡釋,海德格爾認為根據律規定著未來思想的任務,即要對存在與根據的共屬性予以沉思,根據律乃存在之定律,它命名著存在自身之真理。 從整體上看,海德格爾在本書中所作的這些闡釋不僅關乎海德格爾對德國古典哲學的整體評判,而且根本地關乎海德格爾對西方思想之既有曆程與未來態勢的整體思考。
發表於2025-03-28
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圖書標籤: 海德格爾 哲學 西方哲學 根據律 德國 哲學/歐陸哲學 *北京·商務印書館* 海德格爾
反復讀過海德格爾所有的中譯本,除瞭陳先生譯的《存在與時間》,這本就翻譯上也很滿意。另,內容本身更是匪夷所思般得爐火純青和豐盛。近期通宵閱讀的幾本書之一
評分海爺前幾節圍著根據律繞來繞去真是吊足瞭胃口;海爺穿鑿附會的能力已經登峰造極瞭
評分爆裂,這次是真的有點看懂瞭,這本應該早點看的。隻有在迴到希臘式語言中,ratio做為grund和理性兩重性、存在與根據的同一纔能呈現齣來。所以海德格爾一直要迴到希臘式詞語那裏去啊...
評分反復讀過海德格爾所有的中譯本,除瞭陳先生譯的《存在與時間》,這本就翻譯上也很滿意。另,內容本身更是匪夷所思般得爐火純青和豐盛。近期通宵閱讀的幾本書之一
評分令人嘆為觀止。終於有點明白存在之天命seinsgeschicken講的是什麼瞭。充足根據律在萊布尼茨那裏的確立和對康德純批産生的根本性的,支配性的起劃定視域作用的影響。理性是起奠基作用的,作為根據的理性。根據律的兩種讀法,作為最高原理的讀法和作為存在之道說的讀法。Ratio的分支成為vernunfut和grund。迴到logos和physis的共屬一體性中去。存在在康德那裏被經驗為經驗之物的對象性。先驗概念和亞裏士多德物理學開篇的關係!充足根據律與萊布尼茨的“完善性”概念關係。作為應被歸置、歸予的根據之原理。ps:譯者的譯注真實太良心瞭!很有幫助!
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