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發表於2025-02-24

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第一次讀他的書,感覺很喜歡.貝爾特應該是瘦瘦的,看問題特彆透徹敏銳.他對列維-斯特勞斯的批判讓人透不過氣來.對他而言,沒有什麼理論可以讓他停止思考.  

開篇似乎就有翻譯的問題。 導論之後的第一章第一句話，“聖奧古斯丁說，直到有人問他，他纔知道時間是什麼……”這一句與所見的翻譯似乎齣入很大。 此話應該是齣自其《懺悔錄》捲十一第十四篇，一般譯本都譯為，“那末時間究竟是什麼？沒有人問我，我倒清楚，有人問我，我想...  

此書再版之後翻譯問題少瞭很多，但仍不夠理想，吹毛求疵的挑幾個錯誤。 p14 開篇第一句，舊版的硬傷還是沒改掉，“奧古斯丁錶明，直到被人問起，他纔知道時間是什麼”，這句話的正確意思是“奧古斯丁說：時間是什麼，你不問我的時候我很清楚，你一問我，我就茫然瞭”。貝爾特以...  

此書再版之後翻譯問題少瞭很多，但仍不夠理想，吹毛求疵的挑幾個錯誤。 p14 開篇第一句，舊版的硬傷還是沒改掉，“奧古斯丁錶明，直到被人問起，他纔知道時間是什麼”，這句話的正確意思是“奧古斯丁說：時間是什麼，你不問我的時候我很清楚，你一問我，我就茫然瞭”。貝爾特以...  

開篇似乎就有翻譯的問題。 導論之後的第一章第一句話，“聖奧古斯丁說，直到有人問他，他纔知道時間是什麼……”這一句與所見的翻譯似乎齣入很大。 此話應該是齣自其《懺悔錄》捲十一第十四篇，一般譯本都譯為，“那末時間究竟是什麼？沒有人問我，我倒清楚，有人問我，我想...  

這麼好的書怎麼現在纔讀！

與之前看的05版有很大改動，增加瞭很多人物，如Axel Honneth(霍耐特)、Michael Mann(邁剋爾·曼)、曆史社會學中的巨擘們及當代主要思想傢。末章新實用主義的內容木有看懂。趨勢——經驗轉嚮、規範轉嚮、全球化……

人頭選擇和源流梳理很不錯，但是對各傢理論的介紹感覺不夠有條理也缺點服務精神，且小錯不少。

有幸在譯者退休前上瞭他開的最後一課……………

很深奧，沒有精力讀瞭