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開篇似乎就有翻譯的問題。 導論之後的第一章第一句話，“聖奧古斯丁說，直到有人問他，他纔知道時間是什麼……”這一句與所見的翻譯似乎齣入很大。 此話應該是齣自其《懺悔錄》捲十一第十四篇，一般譯本都譯為，“那末時間究竟是什麼？沒有人問我，我倒清楚，有人問我，我想...  

第一次讀他的書,感覺很喜歡.貝爾特應該是瘦瘦的,看問題特彆透徹敏銳.他對列維-斯特勞斯的批判讓人透不過氣來.對他而言,沒有什麼理論可以讓他停止思考.  

開篇似乎就有翻譯的問題。 導論之後的第一章第一句話，“聖奧古斯丁說，直到有人問他，他纔知道時間是什麼……”這一句與所見的翻譯似乎齣入很大。 此話應該是齣自其《懺悔錄》捲十一第十四篇，一般譯本都譯為，“那末時間究竟是什麼？沒有人問我，我倒清楚，有人問我，我想...  

此書再版之後翻譯問題少瞭很多，但仍不夠理想，吹毛求疵的挑幾個錯誤。 p14 開篇第一句，舊版的硬傷還是沒改掉，“奧古斯丁錶明，直到被人問起，他纔知道時間是什麼”，這句話的正確意思是“奧古斯丁說：時間是什麼，你不問我的時候我很清楚，你一問我，我就茫然瞭”。貝爾特以...  

（1）終於看到福柯瞭；（2）福柯和法蘭剋福學派；（3）信息化……21 世紀……

清晰好看，讓人著迷；用oakeshott的話說，理論副詞地參與現實，最後一章對“理論”本身的反思是很重要的吧；提到的重要人物代錶作基本都有中譯瞭；這套書都是舊譯新版吧，比起上譯貴到沒人性的二十世紀哲學譯叢新版，讓人感動。

在修訂和完善的版本。對二十世紀以來社會理論的轉嚮和學術流派進行瞭係統的梳理和批判，堪稱完美的一部“教科書”式論著。 2015.9.13讀畢。

簡明的20世紀社會理論發展史

適閤高本碩博史論，一如舊版冷靜縝密，剖析各派認識論邏輯，強調同情理路內在批判而非雞同鴨講外部批判。福柯吉登斯哈貝馬斯等章續寫羅斯、曼、霍耐特等，全球化思潮剪裁精彩，末章意義重大。舊版頗受質疑的譯者錶現齣色掙迴聲譽，而老牌名社卻以諸多編校疏失不斷滑嚮商務印館