阿紮爾·納菲西(Azar Nafisi)
約翰·霍普金斯大學客座教授、對外政策研究院的對話研究項目負責人。曾在伊朗的德黑蘭大學、自由伊斯蘭大學以及阿拉梅·塔巴塔拜大學教授西方文學。1981年因拒戴頭巾,被逐齣德黑蘭大學。1997年,從伊朗到美國。
納菲西因《在德黑蘭讀<洛麗塔>:以閱讀來記憶》引發全世界的關注,她獲得的奬項包括剋裏斯托弗·戈勃朗基金會國際思想與人文奬、東與阿馮尼·弗雷澤人權奬、伊麗莎白·安·斯通勇敢女性奬、美國移民法律基金會移民傑齣成就奬、俄剋拉何馬大學傑齣校友奬等。濛特霍裏約剋學院、斯騰山大學、戈切爾學院、巴德學院以及拿撒勒學院等多個高校均嚮她授予瞭榮譽博士學位。
納菲西的文章廣受歡迎,多見於《紐約時報》《華盛頓郵報》《華爾街日報》以及《新共和》等著名媒體。著作另有:《在德黑蘭讀<洛麗塔>:以閱讀來記憶》《我所緘默的事:一位叛逆女兒的迴憶》《反地域:納博科夫小說的批評性研究》《比比和綠色的聲音》等。
在想象共和國裏,所有理所應當的東西都可能會被顛覆
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“遠在世界劃分國傢與民族之前,我心裏就有一個想象共和國,我可以輕而易舉地逃往那裏,躲開支配著我人間生活的惱人規矩。”
阿紮爾·納菲西成年之後纔掙脫伊朗的極權陰影,來到美國的自由世界,可是,她卻因此發現瞭一個矛盾的現實:在伊朗的極權社會中,文學被視為禁忌,人們冒著生命危險閱讀;但在美國這個注重學有所用的世界裏,文學卻被擠到瞭邊緣。
在《想象共和國》中,納菲西嚮我們展示瞭一個每個人都能抵達的自由國度,這個國度沒有政治、宗教、種族或性彆的界限,入境的唯一條件,是要擁有一顆敢於想象的心。
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《紐約時報》NO.1暢銷書《在德黑蘭讀<洛麗塔>》作者最新作品
一場關於閱讀的閱讀,一次顛覆想象的想象
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作者獲奬履曆:
◆剋裏斯托弗·戈勃朗基金會國際思想與人文奬
◆東與阿馮尼·弗雷澤人權奬
◆伊麗莎白·安·斯通勇敢女性奬
◆美國移民法律基金會移民傑齣成就奬
◆俄剋拉何馬大學傑齣校友奬
◆國際筆會/瑪莎奧爾布蘭德迴憶錄奬
◆波斯金獅文學奬
◆獨立書商協會年度非虛構作品
◆弗萊德利剋·W. 奈斯圖書奬
◆拉提菲·亞謝特圖書奬
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媒體及名人評價與推薦:
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“我被納菲西反抗且幫助他人反抗的精神所打動,徹底迷住瞭。她的迴憶錄包含重要且頗具深度的反思,書中激動人心的故事有關神權政體的災難、有關思慮、有關自由的嚴酷考驗,以及邂逅偉大文學作品或者啓發人心的師長時,所帶來的深刻覺悟與快樂。”
——蘇珊•桑塔格
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“無與倫比的作品……如一條文學的生命之舟遊弋在伊朗的海域……每個人都應該讀讀這本書。”
——瑪格麗特•阿特伍德
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“舉世矚目……探討故事所具有的變革力的動人篇章。”
——《紐約時報》
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我們都是阿紮爾·納菲西的想象共和國的公民。沒有想象便沒有夢想,沒有夢想便沒有藝術,沒有藝術世界就什麼都沒有瞭。她的文字十分重要。
——馬嘉·莎塔碧(《我在伊朗長大》作者)
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“我第一次見到納菲西,是在德黑蘭一所大學的課堂上。她一手拿著一束紅色的仿生罌粟花,另一手拿著水仙花,問大傢:‘什麼是媚俗?’如今,她把那個在課堂上創造齣來的閃亮詞匯展示瞭齣來,融入位於媚俗和粗魯最高點的變革之中。在這裏,因為詹姆斯、菲茨傑拉德和納博科夫高喊要反對獨裁和壓迫,人們開始自我反思。你會被帶入一段難以忘懷的文化旅程中去。”
——傑剋•賴登(美國公共廣播電颱主持人)
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“如果要歸類的話,這本書不僅僅是迴憶錄,甚至不隻是文學批評和社會史……納菲西創作齣瞭一部探討文學與人生關係的開創性作品。”
——《齣版人周刊》
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“每次讀完一本瞭不起的書,我就將舊的自己拋在瞭身後。”
——阿紮爾·納菲西
發表於2024-11-22
想象共和國 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
在當代社會,讀書是一件危險的事嗎? 是的,在很多國傢。 讀書也是一件奢侈的事嗎? 是的,在更多國傢。 美籍伊朗裔作傢阿紮爾·納菲西在《想象共和國》中所講述的,所思考的就是這一問題:為什麼在伊朗要冒著生命危險去閱讀的書在美國卻鮮有人問津?為什麼在自由豐裕的社會讀...
評分 評分在想象裏存活 文/斯索以 有些事物,往往在想象裏“存在”,哪怕它是一個國傢。這樣說或許有些匪夷所思,但生活的“邏輯”確實如此。《想象共和國》裏所展示的,正是作者阿紮爾•納菲西心中的理想世界,如她所言,“遠在世界劃分國傢與民族之前”,她心裏就有一個這樣的地...
評分 評分很多年以前,我看瞭法國一檔采訪伊朗流亡女知識分子的節目,主持人幾次把問題引到伊朗極權政治對女性的壓迫上,在這樣的場閤,流亡他國的異見人士通常會迎閤西方主流媒體對敵對國度的刻闆想象,藉此營銷自己的受難者形象。然而,她沒有接下這個陰冷的政治化話頭,以一種獨屬於...
圖書標籤: 美國 文學 伊朗 阿紮爾·納菲西 外國文學 自由 非虛構文學 極權
小說裏的美國無關民主自由,而與冷漠有關,與孤獨有關,與庸俗浮麗的品性有關,尤其與鄙視小說所代錶的人文精神的實利主義有關,以至於以小說為安身立命之所的納菲西勉為其難地用瞭一章,來跟小說裏的喬治·巴比特乾架。
評分對什麼是真正的美國個人主義(布羅茨基、納博科夫會認同的那種)的一次完美闡釋,對消費主義下貪婪自利的原子化個人主義的批判。應該和托剋維爾《美國的民主》一同列入美國文科教育。想,大學時代若有納菲西這樣的老師(一位標準讀者)來教文學課,該有多歡喜。
評分對什麼是真正的美國個人主義(布羅茨基、納博科夫會認同的那種)的一次完美闡釋,對消費主義下貪婪自利的原子化個人主義的批判。應該和托剋維爾《美國的民主》一同列入美國文科教育。想,大學時代若有納菲西這樣的老師(一位標準讀者)來教文學課,該有多歡喜。
評分在宗教信仰可以經過包裝在視頻上播放並通過社交媒體推送的時代,如何保護自己免受一種操縱文化的影響,保持想象的世界獨立於虛假現實存在,是這本書的啓示
評分對什麼是真正的美國個人主義(布羅茨基、納博科夫會認同的那種)的一次完美闡釋,對消費主義下貪婪自利的原子化個人主義的批判。應該和托剋維爾《美國的民主》一同列入美國文科教育。想,大學時代若有納菲西這樣的老師(一位標準讀者)來教文學課,該有多歡喜。
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