楊寬(1914—2005),字寬正,江蘇青浦(今屬上海市)白鶴江鎮人。曾就讀於蘇州中學師範科,1936年畢業於光華大學國文學係,師從史學大傢呂思勉、蔣維喬、錢基博。1936年參與上海市博物館籌建工作,1946年任上海博物館館長兼光華大學曆史係教授,1953年任復旦大學曆史係教授,1959年調任上海社會科學院曆史所副所長,1970年又調迴復旦大學曆史係工作。1984年赴美國邁阿密定居至逝世。曆任上海市文物保管委員會主任秘書、古物整理處處長,上海市博物館館長,中國先秦史學會首屆至第三屆副理事長。著有《中國上古史導論》《西周史》《戰國史》《戰國史料編年輯證》《古史新探》《中國古代都城製度史研究》《中國古代陵寢製度史研究》等。
西周時期是中華傳統文化形成的重要奠基期,周文王、周武王、周公等在中國曆史中具有極高的地位,受到曆代的推崇,直至今日。對於西周時期的曆史文化發展,是有誌於瞭解中國文化的人所當知曉的。由於西周時期存世文獻不多,且大多經過後世的編選和修訂,因此對西周曆史的研究是比較睏難的,綜閤性的研究也不是很多。楊寬先生的《西周史》記述瞭西周時期二百八十年的曆史發展過程,是對西周曆史較全麵的研究,也是20世紀這一領域研究的集大成之作。其中的許多研究思路、方法、結論,到今天仍具有不可磨滅的參考價值。尤其是對於西周以禮製為核心的政治文化的詳細梳理,得到舉世關注。從中我們也可以理解中華文化是如何形成的,對今天我們繼承中華文化優秀傳統,從中汲取曆史智慧具有重要的作用。
西周時代是指公元前十一世紀末葉周武王剋商,創建周朝,建都於鎬,直到公元前七七一年周幽王被殺和周平王遷都洛邑,前後約二百八十年的這一段時間。西周是繼夏、商二代建立的王朝,西周的政治文化在兩代的基礎上有瞭光輝燦爛的發展,對整個中國曆史與文化的發展都具有非常深遠的影響。本書即為著名曆史學傢楊寬先生對西周的曆史的通貫介紹,是瞭解和研究西周時期曆史的較重要的著作。
本書是楊寬先生的代錶作之一,自20世紀50年代開始撰寫,曆時四十餘年。全書共分七編,分彆討論瞭西周的開國,西周時代的土地製度、農業生産和手工業生産,西周的政權機構、社會結構和重要製度,西周王朝的軍政大事,西周時代的楚國和曾國,西周時代的文化教育和禮製以及西周王朝的衰亡與東遷。全書資料豐富,將金石銘文與文獻記載互證,考辨精密,結論詳實可靠,具有非常高的學術價值。
發表於2024-11-04
西周史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
寫的很好。 凡是讀先秦經史文獻的朋友都知道,讀書最難懂的是什麼?禮。禮不僅非常繁瑣晦澀,而且眾說紛紜,莫衷一是。不僅有經今古文的不同說法,也有地上地下材料的不同說法。在這種情況下,不得不首先對清代的禮學大師們緻敬。而楊寬先生對西周的諸多禮製問題也做齣瞭極盡...
評分楊寬先生這本書,是根據他自己先前《古史新探》的基礎上再加工修成。因而書中講禮製名物考證特詳,都是那本論文集已有的東西,其餘便另無所取。 吾師也雲:從楊寬,到許倬雲,再到李峰,學術進步的階梯,昭然若揭。楊先生汲汲名物考證,厥功甚偉。入門則可,但很難再有多少繼續...
評分 評分童書業先生言,楊寬考證入微,卻輕易下結論。我是這樣理解的,楊寬輕易下結論,是做瞭大量的工作的,擁有非凡的觀察力和全方位的學識。近現齣土的隨字、隨器、隨大司馬等字樣,似已經被考古正史,隨和曾是同一國傢。我拿著楊寬先生對曾隨兩國的認識和曆史係碩士辯論,兩個小時...
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其實底子裏還是對於文獻的梳理能力見長。所述所論,對於資料幾乎是“竭澤而漁”,特彆是“小學”功夫,實在瞭得,這從一個側麵給讀者以啓示:雖然“現代科學”觀點重要,但功夫與繁難之要卻還在傳統治學本領之上。換言之,現代的教育多講“思路”、“方法”與“啓發”,但失卻根基,此種“啓發”不過是製造新時代“耳食之談”之“常識”人,無法成其學業。最後是這本書由論文連綴而成,雖然粗加削刪,但整體重復冗長之處甚多,令人讀後感覺作者圖自己便利而不顧讀者體驗。書中關於“禮製”的論述尤為精彩,與其說是一本完善的西周史著作,比如說是釋讀西周金文與西周諸多文獻的分類教材,讀之多有“恍然大悟”之感。這一版的編輯體例上不甚完善,因此書“連綴”論文之特性,每一章最好注明原文所本以及發錶年限以讓讀者橫嚮比較。
評分縱然一些觀點已被推翻,仍不失為一部優秀的西周斷代史著作。
評分2019年9月讀。 1.楊氏擅長爬梳文獻,且極長於由文字之流變中解讀曆史。 2.利用金文資料甚多,然運用東周之傳世文獻更多,而東周文獻所書之製與西周之製之間,又有頗為不可名狀之關係,楊氏之分析又頗為模糊。 3.對於禮製內容之分析重在理解其“約束性”,頗有啓發。
評分最新版本,買瞭重讀。
評分全麵詳實,欲究西周史,不可繞過的一部大傢巨著!近人寫這段斷代史,或專注於文物研究,十分枯燥乏味;或隻記一二史事,流於粗疏,沒有對方方麵麵進行深入研究。金文與史書的互補研究法無疑是最行之有效的方法,不在金文上下苦功,偏信史書一麵之詞,顯然是行不通的。第一編第三章,春鞦時就流傳下的太伯、仲雍奔逃到吳的傳說,經楊老的分析,二人隻是逃到瞭據岐不遠的北方的虞,古時“虞”“吳”為一字分化。第四編第二章,楊老認為周公攝政隻有五年,《史記》所說周公行政七年都是由於《洛誥》所引起的誤會。第五編第二章,楊老反駁瞭李學勤等人對曾、隨實為一國兩名的見解,他用事例證明曾國在西周晚期至春鞦前期的領土都較大,而且直到戰國初期也擁有獨立的經濟力量,不可能和淪為楚國附庸的隨國混為一談。高見迭齣,一代學人的治學精神令人欽佩!
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