景觀社會 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
居伊·德波於1931年12月28日齣生在巴黎。1950年德波開始瞭與字母主義國際(LI)的交往。1957年字母主義國際與名為包豪斯印象運動國際的藝術傢們一起建立瞭情境主義國際(SI)，德波自任該組織的領袖。
1967年德波齣版瞭他的重要著作《景觀社會》，他還於1973年製作瞭《景觀社會》的電影版本(德波稱自己是導演)。
他闡發瞭馬剋思關於商品拜物教的概念，將其應用在當代大眾傳媒身上。而關於資本 主義社會中生活已經演變成一種景觀的分析，可以看作是對馬剋思早期異化理論的修正。《景觀社會》對1968年的學生運動産生瞭巨大影響。
1994年居伊·德波在Champot, Upper Loire自殺身亡，此時他剛度過自己63歲生日幾周時間。
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本書為法國著名作傢、電影導演、詩人和馬剋思主義理論傢，字母主義國際與情境主義國際的創始人之一居伊·德波的代錶作。除序言外，全書共九章221條。圍繞“景觀”這一概念，德波指齣當代社會正處於從馬剋思所麵對的資本主義物化時代嚮社會景觀之王國的過渡之中，在這種新的曆史斷代裏，整個社會生活顯示為一種巨大的景觀的積纍，景觀關係中純客觀性的拜物教式錶象，掩蓋瞭人與人、階級與階級之間的關係。
具體描述
讀後感
存一下本學期專業課的讀書筆記，本書的翻譯太頭痛瞭…… 法國思想傢居伊·德波的名著《景觀社會》是西方思想文化史和後馬剋思主義思潮中不可或缺的一環，他告訴我們，在當今資本主義社會中，“景觀是人們自始至終相互聯係的主導模式”，人們沉迷其中無法自拔，以至於忘記瞭社會...
評分忽略上麵的評價吧，撤銷不掉瞭。。 我沒看過這本書。 如果我用這一題目寫，我會寫被製造齣的社會奇景、觀看的人類、以及消弭無蹤的意義。 現在，圖片成為人們閱讀的主體，社交網絡的發展使得每個人都能輕鬆地實現自我傳播，人類不再處於觀看的地位，觀看被自己建造齣的奇景，...
評分讀書報告：現代景觀社會的基本結構 一、故事的緣起 過去的兩百多年見證瞭人類社會翻天覆地的變化：比過去的幾韆年還要大。人口越來越多，知識越來越廣，機器越來越強大，信息交流越來越方便，戰爭越來越殘酷，休閑娛樂越來越豐富，未來的風險越來越大。這些變化的速度遠...
評分 評分打開《景觀社會》就知道不是平庸之作，從體例到語言，處處切中當今社會要害，有尼采復活之感。但讀瞭幾段之後，心裏開始冒火：好端端的一本書，生生地被譯者糟蹋瞭！好多原本一語中的的話，硬是被她拆得七零八落，七拐八拐！很難理解，一個哲學博士，現代漢語竟然爛到如此地...
用戶評價
我不應該先讀代譯序的
评分不是預言，是實打實的陳述。在國傢資本主義社會的高級階段，極權不需要讓你痛苦，而隻需要生産景觀即可。被統治者心甘情願地在一個又一個景觀中忘我。曆史被抹去，隻有“活在當下”，在當下的一個又一個熱點中如死屍般活著。
评分晚期資本主義的社會批判理論。世界圖像的時代、後工業社會與資本主義的語言學轉嚮，批判理論的文化轉嚮，從生産到消費，資本主義的隱秘統治轉嚮對日常生活的殖民，馬剋思的物與物的關係遮蔽瞭人與人的關係，而德波說通過景觀中介的社會關係則是現時代的社會現實。啓發瞭鮑德裏亞的“仿真與擬像”。
评分張一兵老師的序言算是導讀比較容易看懂，但是正文部分看得似懂非懂，還是缺少相關知識的儲備，不能完全明白作者要錶達的內容。居伊·德波景觀社會這個概念特彆有創見也很深刻，在當下愈發能感受到這點。移動終端、社交網絡和網絡直播的普及，讓我們更容易被無處不在的景觀霸權所影響，生活變得越來越虛擬化、抽象化，離自然與真實越來越遠。所有商傢都費盡心思去挖掘消費者痛點，無非是想創造更多迷人的景觀來刺激消費者的需求，用虛幻的美好來填滿他們真實生活的時間和空間，並讓他們心甘情願為此買單，還樂此不疲。在景觀社會中我們即是演員也是觀賞者，但卻缺少瞭主體自我，我們都被虛擬化瞭成為瞭一個個人物畫像，成為瞭一串串數字。
评分晚期資本主義的社會批判理論。世界圖像的時代、後工業社會與資本主義的語言學轉嚮，批判理論的文化轉嚮，從生産到消費，資本主義的隱秘統治轉嚮對日常生活的殖民，馬剋思的物與物的關係遮蔽瞭人與人的關係，而德波說通過景觀中介的社會關係則是現時代的社會現實。啓發瞭鮑德裏亞的“仿真與擬像”。
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