汪德邁(Léon Vandermeersch),1945年就讀於巴黎東方語言文化學院學漢語與越南語,同時在巴黎索爾邦大學學哲學與法律。1948年 獲得漢語本科文憑,1950年獲得越南語本科文憑,1951年獲哲學碩士與法律學博士。1962年獲法國高等社會研究院法傢研究碩士,1975年以中國古代體製論文獲得法國國傢博士。法蘭西學院通訊院士、法國遠東學院原院長,法國高等社會科學研究院教授,北京師範大學榮譽教授。主要研究甲骨文、儒法傢思想、中國古代政治製度、中國思想史,以及受中國文化影響的國傢(韓、日、越)文化史。
主要齣版專著六部,論文逾百篇。獲法蘭西學院儒蓮奬(Prix de Stanislas Julien) 、法蘭西學院金石美文學院最重要的奧馬樂奬(Prix du duc d’Aumale)、法國國傢榮譽軍團騎士勛章(Chevalier de l’ordre de la Légion d’Honneur)、法國教育榮譽勛位(Officier de l’Ordre des Palmes académiques)、日本神器金銀星(Etoile d’or et d’argent de l’Ordre du Trésor sacrédu Japon)。
《中國文化思想研究》是國際著名漢學傢汪德邁先生的重要新作, “跨文化研究”叢書中的代錶性成果。本書包括四個部分:一,用中國文化特色認清中國文化道理;二,依靠漢字文言靠關係劃分古代曆史分期;三,用整體觀點考察中國思想的特殊性;四,對中國文化的基本特點“禮治”的特彆考察。作者認為,漢字是中國文化的基礎,對漢字的書寫和應用,是中國文化思想産生和發揮影響的背景。由於漢字的生成(造字係統)主要靠會意字和形聲字,中國的文化思想也就具有同源相生、自成一體的特點,與西方文化思想是根本不相乾,也不相同的。所以,要用中國的材料來研究中國的思想,不要用西方的思想來研究中國的材料。很多西方學者,包括近現代很多中國學者,都在用西方的思想來研究中國的材料,這是錯誤的。本書概要地選取瞭甲骨文占蔔、易經象數、中國曆法(乾支)、中國醫學、中國史學、中國文學、禮治製度等方麵的“中國的材料”研究,展現齣中國文化固有的生命力和走嚮未來的動力。
發表於2024-11-21
中國文化思想研究 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 海外中國研究 漢學 汪德邁 文化 哲學 語文 曆史 講談類
汪德邁的核心想法點中瞭自己長期以來的一種隱隱的感受。甲骨蔔辭是一種人為語言,而非自然語言,更不是直接對語言的記錄。因此文字本身就是具備創造力的。是文字形塑瞭我們的語言。要認識汪德邁的這種想法,需要挑戰傳統的西方語言學觀念,可惜我們沒邁齣這一步,還是法國人有足夠的學術勇氣做到瞭。
評分覺得他說中國是文言文性質的國傢就覺得有點可愛
評分很博學的法國漢學傢,他的占蔔計算部分我沒看懂。。
評分想看看歪果仁的視角書封的質感又特彆喜人就買下瞭;生平的流水賬太逗瞭;說文化思想其實隻是從原始文字齣發,執迷於占蔔,除一個概念值得一想:錶音文字和錶意文字與思想的關係
評分主要思想在另一本剛齣版的書裏有詳細論述,另外在《新漢文化圈》裏也有涉及。汪氏對中國文字之曆史內涵的強調值得關注。雖然簡單,還是相當不錯。
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