[美]玛乔丽•肖斯塔克,美国女人类学家。自1963年起,美国哈佛大学的人类学家理查德• 李和Irven DeVore等人对博茨瓦纳西北部Dobe地区的昆—桑人开始了一项长期的调研计划。1969年,该项计划已近尾声,结婚不久的肖斯塔克与她的研究生丈夫参加该计划的研究同往Dobe,丈夫研究母婴关系和婴幼儿身心成长,而肖斯塔克则关注妇女生活史。肖斯塔克是妮萨生活故事的访问者、记录者、转译者和整理呈现者。
1969年,婚后的玛乔丽跟随丈夫前往非洲喀拉哈里沙漠对昆人进行一系列跨学科的田野研究。在20个月左右的时间内,她学习昆人语言,入乡随俗。在调查中,能说会道的昆人女性妮萨向玛乔丽清楚、生动地讲述了她生活中的一些具有情感意义的事件:幼年时的断奶记忆,与其他孩童的第一次性游戏,新婚之夜的事情,母亲和子女的亡故,几段婚姻和数位情人的故事,对逐渐变老的感受,等等。此外,妮萨还坦率地披露了性行为的细节,以及受新情人所吸引的方式和原因等更为私密的事情。
由于妮萨丰富的人生经历及讲故事的天分,我们获悉了昆人个体间的互动方式及昆人社会的组织方式,了解了许多关于昆人童年、青少年和成年经验的新材料。与妮萨的15次录音深访,成就了《妮萨》这部几乎与玛格丽特•米德《萨摩亚人的成年》相提并论的佳作,在人类学界内外产生了轰动效应。
妮萨这本书被评价为饱含先锋意味的人类学著作。从某种意义上来讲,我认为妮萨不仅仅是民族志,更像是文学作品,其中参杂了许多主观感受。这本书饱含着三种不同的声音,其中以妮萨的自我阐述为主,还夹杂着作者本身和人类学家的声音,这三种声音互为补充。 首先,谈一下这本书内...
评分 评分妮萨这本书被评价为饱含先锋意味的人类学著作。从某种意义上来讲,我认为妮萨不仅仅是民族志,更像是文学作品,其中参杂了许多主观感受。这本书饱含着三种不同的声音,其中以妮萨的自我阐述为主,还夹杂着作者本身和人类学家的声音,这三种声音互为补充。 首先,谈一下这本书内...
评分非洲昆族女孩从小就受到性骚扰,男孩在她们身体上做各种游戏,戳的他们很疼,抗拒也没有用。 p109,谁都不关心贞洁二字 这本书的好多内容真的不能复述,一复述就要被删帖了。乱喷呵,不配套啊,。 跟误杀瞒天记一样,别以为没有受过教育的人不怎么样,他们的记忆力好着呢!从刚...
评分妮萨这本书被评价为饱含先锋意味的人类学著作。从某种意义上来讲,我认为妮萨不仅仅是民族志,更像是文学作品,其中参杂了许多主观感受。这本书饱含着三种不同的声音,其中以妮萨的自我阐述为主,还夹杂着作者本身和人类学家的声音,这三种声音互为补充。 首先,谈一下这本书内...
实验人类学之作。提供了一种人类学家处理田野中的多种声音的方式,女性主义也好,文化霸权也罢,所有的声音必将带有多种意识形态的印痕。20年后的重返妮萨也让第一部妮萨变得更微妙起来。
评分对婚姻和婚外情等话题再次刷新偏见。每次读到妮萨的丈夫们面对她的情人委屈巴巴的威胁都让人忍俊不禁。有时,觉得这样的人这样的生活很遥远,但到了关于丧失的痛苦那里时,又觉得真切的亲近。
评分对婚姻和婚外情等话题再次刷新偏见。每次读到妮萨的丈夫们面对她的情人委屈巴巴的威胁都让人忍俊不禁。有时,觉得这样的人这样的生活很遥远,但到了关于丧失的痛苦那里时,又觉得真切的亲近。
评分遇到这么一位极富表达欲的受访对象,对人类学家来说真是幸事啊。虽说书里记述原始部落的生活无非食色性而已,但简单的社会事务关系因妮萨的滔滔不绝丰富精彩。
评分无论身处哪个世界,人类的某些情感总是相似的。
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