[美]瑪喬麗•肖斯塔剋,美國女人類學傢。自1963年起,美國哈佛大學的人類學傢理查德• 李和Irven DeVore等人對博茨瓦納西北部Dobe地區的昆—桑人開始瞭一項長期的調研計劃。1969年,該項計劃已近尾聲,結婚不久的肖斯塔剋與她的研究生丈夫參加該計劃的研究同往Dobe,丈夫研究母嬰關係和嬰幼兒身心成長,而肖斯塔剋則關注婦女生活史。肖斯塔剋是妮薩生活故事的訪問者、記錄者、轉譯者和整理呈現者。
1969年,婚後的瑪喬麗跟隨丈夫前往非洲喀拉哈裏沙漠對昆人進行一係列跨學科的田野研究。在20個月左右的時間內,她學習昆人語言,入鄉隨俗。在調查中,能說會道的昆人女性妮薩嚮瑪喬麗清楚、生動地講述瞭她生活中的一些具有情感意義的事件:幼年時的斷奶記憶,與其他孩童的第一次性遊戲,新婚之夜的事情,母親和子女的亡故,幾段婚姻和數位情人的故事,對逐漸變老的感受,等等。此外,妮薩還坦率地披露瞭性行為的細節,以及受新情人所吸引的方式和原因等更為私密的事情。
由於妮薩豐富的人生經曆及講故事的天分,我們獲悉瞭昆人個體間的互動方式及昆人社會的組織方式,瞭解瞭許多關於昆人童年、青少年和成年經驗的新材料。與妮薩的15次錄音深訪,成就瞭《妮薩》這部幾乎與瑪格麗特•米德《薩摩亞人的成年》相提並論的佳作,在人類學界內外産生瞭轟動效應。
發表於2024-11-04
妮薩 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
非洲昆人(Kung),知者不多,但看過電影《上帝也瘋狂》(1980)的不少,影片裏的土著就是昆人,生活在喀拉哈裏沙漠(Kalahari desert)邊緣,靠采集狩獵為生。他們到非洲已達萬年,卻非黑人。哪來的?仍是個謎。至於他們的生存技能,著實令人驚嘆:能辨識幾百種可食植物,可從...
評分 評分【一個非洲女孩的上半生】 她13歲有瞭第一個丈夫,丈夫是一個大她十多歲的男人,婚後沒幾天,因為丈夫和伴娘亂搞,她的傢人把丈夫趕走瞭。過瞭一年,傢裏又給她找瞭第二個丈夫,這時她的乳房剛發育。她不喜歡和丈夫在一起,丈夫不給她提供食物。她的娘傢人又把她帶走瞭。 ...
評分妮薩這本書被評價為飽含先鋒意味的人類學著作。從某種意義上來講,我認為妮薩不僅僅是民族誌,更像是文學作品,其中參雜瞭許多主觀感受。這本書飽含著三種不同的聲音,其中以妮薩的自我闡述為主,還夾雜著作者本身和人類學傢的聲音,這三種聲音互為補充。 首先,談一下這本書內...
圖書標籤: 人類學 女性 民族誌 社會學 瑪喬麗·肖斯塔剋 口述 美國 心理學
西方人類學史上,跟米德的《薩摩亞人的成年》幾乎齊名的一部佳作,透過妮薩這位典型昆人女性的口述訪談實錄,輔以作者關於非洲昆人的大量田野調查素材,再現瞭身處前現代文明之中的昆人包括生老病死在內的種種生活狀態。妮薩以飲食和性行為主導的敘述內容,充分映證瞭孔子所謂“食色性也”的普世論斷。
評分小黃書無疑。看的時候很容易想到安妮迪拉德的《現世》,人與人,人與萬物其實都沒差彆。努力生存,而後風帶走一切。
評分不學術地講,這纔是真正的《野蠻人的性生活》,所以你記得也好,但最好忘掉,因為風會帶走它
評分你是問我童年幸福嗎?等到長大,成瞭姑娘後,我知道自己經常很開心。但小時候不太懂事,也沒想過自己到底是開心還是悲傷。
評分列為改變人類學的十五個研究之一,重點在於展現事實的方式,實驗民族誌代錶之作,誠然,看到瞭瑪喬裏和妮薩之間相互的真誠,但雖為“實驗”仍然隱隱覺得有組織文字之嫌,這是後現代一直質疑的問題,文字轉譯從來都不能完全達意,算是一種進步!整體讀下來輕鬆愉悅,故事般的語言,淡化的性等
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