Michael W. Jennings is Class of 1900 Professor of Modern Languages at Princeton University.
One-Way Street is a thoroughfare unlike anything else in literature--by turns exhilarating and bewildering, requiring mental agility and a special kind of urban literacy. Presented here in a new edition with expanded notes, this genre-defying meditation on the semiotics of late-1920s Weimar culture offers a fresh opportunity to encounter Walter Benjamin at his most virtuosic and experimental, writing in a vein that anticipates later masterpieces such as "On the Concept of History" and The Arcades Project.
Composed of sixty short prose pieces that vary wildly in style and theme, One-Way Street evokes a dense cityscape of shops, cafes, and apartments, alive with the hubbub of social interactions and papered over with public inscriptions of all kinds: advertisements, signs, posters, slogans. Benjamin avoids all semblance of linear narrative, enticing readers with a seemingly random sequence of aphorisms, reminiscences, jokes, off-the-cuff observations, dreamlike fantasias, serious philosophical inquiries, apparently unserious philosophical parodies, and trenchant political commentaries. Providing remarkable insight into the occluded meanings of everyday things, Benjamin time and again proves himself the unrivalled interpreter of what he called "the soul of the commodity."
Despite the diversity of its individual sections, Benjamin's text is far from formless. Drawing on the avant-garde aesthetics of Dada, Constructivism, and Surrealism, its unusual construction implies a practice of reading that cannot be reduced to simple formulas. Still refractory, still radical, One-Way Street is a work in perpetual progress.
發表於2024-12-23
One-Way Street 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
太可怕瞭。 沒讀過他的論文而直接讀這個,宛如通過《引誘者手記》去觀察剋爾凱郭爾,對於本雅明的思想得到的將會是相當錯誤的結論。 不過大多數人其實並不在乎這個……我是說,他們無所謂自己讀到的是否真實。
評分就用這樣一個題目換得點擊率吧。 我不能否認這樣的事實:我是因為看到書的後麵那段關於書與妓女的闡述纔藉齣這本書的。最初,我不掩飾自己的失望,哪有什麼妓女,哪有什麼妓女和書。後來在書中的某一頁,我看到瞭這段話,姑且相信編者的用意無非是吸引讀者。所以,你看到瞭我用...
評分“一個男人要走過多少條路,你纔可以稱他為男人……”。對於一個一生都在漂泊和顛沛流離中度過的人來說,瓦爾特·本雅明無疑走過很多條路。他幾乎遍及歐洲的足跡,使他成為一個標準的上路者,一個孤獨的體驗者。他用自己的脆弱和敏感體驗瞭歐洲大陸,體驗瞭生活,當然也體...
評分我們為什麼要深沉的智慧?為的是把周圍的一切看清楚,卻不說齣來,繼續觀賞的樂趣,也避免上帝發笑。在聰明的迴廊裏,我喜歡多轉幾個圈。
評分單行道幾號 趙鬆 “這種感覺是無法言喻的,吸毒後,成長與自立的意誌就全然消失瞭……”某一天,某位朋友在閑聊時說起瞭本雅明對吸毒體驗的描述,我不動聲色地聽著,希望他能講下去,但他卻並沒有滿足我的願望,忽然地就轉到瞭彆的話題上。在從窗戶透進室內的夜色與燈光的交界...
圖書標籤: 本雅明 德國 哲學 英文 方法論 待閱 好東西啊啊啊 名字
許多年前,讀過中譯本的《單行道》,但是不記得什麼瞭。估計我當年知識儲備和思考的習慣還遠遠不足,所以體會少,自然也留不下多少印象。這兩天讀英文版,雖然薄薄一本,可大多數隨筆都很有意思,不管是私情感想,還是沉思曆史與社會。這本書還可以再反復讀。
評分許多年前,讀過中譯本的《單行道》,但是不記得什麼瞭。估計我當年知識儲備和思考的習慣還遠遠不足,所以體會少,自然也留不下多少印象。這兩天讀英文版,雖然薄薄一本,可大多數隨筆都很有意思,不管是私情感想,還是沉思曆史與社會。這本書還可以再反復讀。
評分說實在的,看得很沒耐心。有喜歡的地方,但整體不是我的菜
評分如何在晚期資本主義社會中對商品拜物教進行祛魅?物化(reification)是一種意識形態,是一種通過“現實”來嵌入人心(innervation)的夢境,本雅明的方法是透過對巴黎日常經驗客體(object)的碎片化、非自洽的反思,來讓那個以永恒缺席來在場的意識形態顯形,重新呈現物化意識形態(尤其體現在無所不在的廣告中)如何和各種其他夢境(宗教、政治烏托邦、愛情)辯證交織,正因此,保持距離感的、帶立場和角度的批評(criticism)成為不可能。超現實主義(想象)因而成為本雅明的寫作工具,但因其混淆夢境和生活,也是他批評和超越(變革與破壞)的對象。在他筆下,現代主體(默認為男性)要麼沉浸在私人的夢境中,要麼被外界客體擊碎,主客體接觸因而隻有兩種可能:失敗或暴力,但正是這兩者中潛藏著變革的可能。
評分說實在的,看得很沒耐心。有喜歡的地方,但整體不是我的菜
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