三島由紀夫(1925-1970),日本作傢。本名平岡公威,生於東京一個官僚傢庭。1949年發錶長篇小說《假麵自白》,確立作傢地位。1970年11月25日寫完《豐饒之海》第四捲《天人五衰》後自裁。一生共創作40部中長篇小說、20部短篇小說及18部劇本。代錶作品有《虛假的告白》、《潮騷》、《春雪》、《誌賀寺上人之戀》、《金閣寺》等。
其前期作品唯美主義色彩較濃,後期作品錶現齣一種可怕的藝術傾斜和顛倒。
三島由紀夫重要代錶作,發錶於1956年,長篇小說。
《金閣寺》取材於1950年金閣寺僧徒林養賢放火燒掉金閣寺的真實事件。據林養賢說他的犯罪動機是對金閣寺的美的嫉妒。《金閣寺》發錶後大受好評,獲第八屆讀賣文學奬。
三島要在《金閣寺》中描述這種對傳統既愛又憎的奇妙心態,這在他看來似乎用一般的真善美方程式是不可能完成的,加上他一嚮追求倒錯美學,於是將金閣寺僧徒的思想和行為作藝術上的提升。他要在美與醜、愛與憎的緊張對立中創造“死與頹廢”的美,構築自己獨特的美學世界。總之,三島由紀夫驅筆寫《金閣寺》,就是以金閣與人生相比喻,寫美與人生、藝術與人生的悲劇性的關係。
《金閣寺》取材於1950年金閣寺僧徒林養賢放火燒掉金閣寺的真實事件。據林養賢說他的犯罪動機是對金閣寺的美的嫉妒。
發表於2025-01-30
金閣寺 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
《金閣寺》:美……美的東西,對我來說,是怨敵 三島由紀夫認為作傢不能擺脫作品的世界而存活。1970年三島由紀夫切腹自殺,可以說是一場有預謀的、輝煌的自殺。而這自殺行為關係至三島作品或其人生中三個重要的關鍵詞:毀滅、美、男性。而前兩者無疑是《金閣寺》的重要主題...
評分毀滅還是毀滅。 《金閣寺》 【日】三島由紀夫 青島齣版社2010年1月 感卻遲鈍的人們,不流血便不會狼狽不堪。P14 死相以其無以倫比的生動告訴我們:物質這種東西,其存在距我們是何等遙遠,其存在方式又是何等地可望而不可及。P23 戰亂與不安,橫野的屍體和無數的鮮血,自...
評分小說裏帶上點美學有關的內容,就會變得讓人糾結,比一般的帶點哲學意味的小說更需要去深刻理解,因為美學本身就是讓人糾結的東西。 讀完《金閣寺》之後,我發現自己對主人公的名字完全沒有印象,不過這點並不重要。 為什麼金閣寺必須美?因為主人公是結巴,作為人有殘缺,所以...
評分溝口對金閣縱火,就是藝術傢對美復仇。 1. 少年溝口因為“美”這種頗有些虛無主義的問題就可以決心和金閣一起殉情,不論怎麼想,他也不是個單純清爽的寺院小沙彌,無論怎麼想他都太怪異瞭。三島為這小說做瞭最精細的調查,把事件的外錶還原到瞭完美的程度,包括鹿苑寺相關的種...
評分看瞭三島由紀夫的《金閣寺》、《潮騷》和《春雪》,一直想寫寫讀後總結,但幾次寫瞭又刪。對這個作傢,好像可以說很多,說他的頹廢美學,他的性格,他的軍國主義,還有著名的自殺。但同時,又沒什麼可以說,他的一切,都在他的文字中,迷離、神秘、天纔橫溢。 我不是三島的粉...
圖書標籤: 三島由紀夫 日本文學 日本 小說 金閣寺 三島由紀夫 文學 外國文學
誰能憑愛意將富士山占有。
評分誰能憑愛意將富士山占有。
評分雖然看的書不多,看的日本文學也不多,但是所看過的日本文學裏麵,三島的文風真是獨具一格,如果說有的人寫書有畫麵感,那個畫麵感裏有顔色也有聲音,那麼三島寫的東西總覺得是偷窺的畫麵,畫麵是黑白灰的,人物張嘴說話卻聽不到什麼聲音。總覺得是這種讀後感。
評分耀眼的纔氣,帶著血粼粼的藝術感來到我的麵前。可以和維根斯坦媲美的男人,和鬱達夫有什麼不一樣呢?我讀到的最有天纔的一個日本人
評分引用南泉和趙州的故事,完完全全是闡述美之於存在的矛盾,也就是這個故事的核心矛盾所在。金閣的美愈發激發瞭溝口的占有欲,放大瞭自身缺乏的鏡麵,太過看中自身也同時太過看中自己的缺陷,於是形成瞭反抗的矛盾,金閣過於奴役的美,使得溝口瞬間的殘暴被喚醒,而在焚燒完金閣占有欲得到滿足之後又覺悵然若失,於是又想活下去的念頭由此産生,又迴到瞭趙州故事的隱喻。也藉由他充分說明瞭:“美概括瞭各部分的爭執、矛盾和一切的走調,並且君臨其上。”
金閣寺 2025 pdf epub mobi 電子書 下載