三島由紀夫(1925-1970),日本作傢。本名平岡公威,生於東京一個官僚傢庭。1949年發錶長篇小說《假麵自白》,確立作傢地位。1970年11月25日寫完《豐饒之海》第四捲《天人五衰》後自裁。一生共創作40部中長篇小說、20部短篇小說及18部劇本。代錶作品有《虛假的告白》、《潮騷》、《春雪》、《誌賀寺上人之戀》、《金閣寺》等。
其前期作品唯美主義色彩較濃,後期作品錶現齣一種可怕的藝術傾斜和顛倒。
三島由紀夫重要代錶作,發錶於1956年,長篇小說。
《金閣寺》取材於1950年金閣寺僧徒林養賢放火燒掉金閣寺的真實事件。據林養賢說他的犯罪動機是對金閣寺的美的嫉妒。《金閣寺》發錶後大受好評,獲第八屆讀賣文學奬。
三島要在《金閣寺》中描述這種對傳統既愛又憎的奇妙心態,這在他看來似乎用一般的真善美方程式是不可能完成的,加上他一嚮追求倒錯美學,於是將金閣寺僧徒的思想和行為作藝術上的提升。他要在美與醜、愛與憎的緊張對立中創造“死與頹廢”的美,構築自己獨特的美學世界。總之,三島由紀夫驅筆寫《金閣寺》,就是以金閣與人生相比喻,寫美與人生、藝術與人生的悲劇性的關係。
《金閣寺》取材於1950年金閣寺僧徒林養賢放火燒掉金閣寺的真實事件。據林養賢說他的犯罪動機是對金閣寺的美的嫉妒。
發表於2024-11-22
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李沫來譯 譯者前記 十年前,我曾經將此文全部譯齣來過,好像送給過某人,但是一點沒有反應,算是明珠暗投瞭,過瞭不久連底稿都丟失瞭。在日本,從精神分析角度來評論三島由紀夫的論文很多,有的議論他的假麵人格、同性戀傾嚮及其自戀性美學觀;有的則分析他的創造性病理……僅...
評分溝口對金閣縱火,就是藝術傢對美復仇。 1. 少年溝口因為“美”這種頗有些虛無主義的問題就可以決心和金閣一起殉情,不論怎麼想,他也不是個單純清爽的寺院小沙彌,無論怎麼想他都太怪異瞭。三島為這小說做瞭最精細的調查,把事件的外錶還原到瞭完美的程度,包括鹿苑寺相關的種...
評分《金閣寺》:美……美的東西,對我來說,是怨敵 三島由紀夫認為作傢不能擺脫作品的世界而存活。1970年三島由紀夫切腹自殺,可以說是一場有預謀的、輝煌的自殺。而這自殺行為關係至三島作品或其人生中三個重要的關鍵詞:毀滅、美、男性。而前兩者無疑是《金閣寺》的重要主題...
評分總的來說,每一種中文譯本都有不少問題。其中林少華翻譯的青島版有好幾個誤譯(如開篇第二段主角父親在他人懇求下齣傢,竟誤為「由於他本人再三請求」),但卻比較忠實原文;而大傢經常稱贊的颱灣星光版,反倒「二次創作」的傾嚮最明顯。 (有趣的是,林少華翻譯的大陸版村上...
評分小說裏帶上點美學有關的內容,就會變得讓人糾結,比一般的帶點哲學意味的小說更需要去深刻理解,因為美學本身就是讓人糾結的東西。 讀完《金閣寺》之後,我發現自己對主人公的名字完全沒有印象,不過這點並不重要。 為什麼金閣寺必須美?因為主人公是結巴,作為人有殘缺,所以...
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《臨濟錄•示眾》中說:“你如欲得如法見解,但莫授人惑。嚮裏嚮外,逢著便殺。逢佛殺佛,逢祖殺祖,逢羅漢殺羅漢,逢父母殺父母,逢親眷殺親眷,始能獲得解脫。不拘於物而灑脫自在。”不被人理解的結巴少年,沉溺於金閣寺白晝似輪廓分明的美,卻隻能在黑暗的影子般的世界裏孤獨一人,並以親手焚毀代錶無上的美的金閣寺,與自己的人生決裂,或許也在毀滅中獲得新生。
評分多年前讀瞭小說的前半,以為這是那種永遠都不捨得讀完的小說。昨日讀完最後一頁,不過爾爾。人事遭際變遷,心性有彆當年。
評分美到恨不能整段背誦。有獨特的絕美影像感,又有看不清楚,隻能閉上眼睛用嗅覺和想象感受的暗處。夏季夜航慢船般的端莊和清爽。
評分誰能憑愛意將富士山占有。
評分村上春樹在文體和結構上的改動隻是雕蟲小技,三島由紀夫纔是語言的大師。
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