三島由紀夫(1925-1970),日本作傢。本名平岡公威,生於東京一個官僚傢庭。1949年發錶長篇小說《假麵自白》,確立作傢地位。1970年11月25日寫完《豐饒之海》第四捲《天人五衰》後自裁。一生共創作40部中長篇小說、20部短篇小說及18部劇本。代錶作品有《虛假的告白》、《潮騷》、《春雪》、《誌賀寺上人之戀》、《金閣寺》等。
其前期作品唯美主義色彩較濃,後期作品錶現齣一種可怕的藝術傾斜和顛倒。
三島由紀夫重要代錶作,發錶於1956年,長篇小說。
《金閣寺》取材於1950年金閣寺僧徒林養賢放火燒掉金閣寺的真實事件。據林養賢說他的犯罪動機是對金閣寺的美的嫉妒。《金閣寺》發錶後大受好評,獲第八屆讀賣文學奬。
三島要在《金閣寺》中描述這種對傳統既愛又憎的奇妙心態,這在他看來似乎用一般的真善美方程式是不可能完成的,加上他一嚮追求倒錯美學,於是將金閣寺僧徒的思想和行為作藝術上的提升。他要在美與醜、愛與憎的緊張對立中創造“死與頹廢”的美,構築自己獨特的美學世界。總之,三島由紀夫驅筆寫《金閣寺》,就是以金閣與人生相比喻,寫美與人生、藝術與人生的悲劇性的關係。
《金閣寺》取材於1950年金閣寺僧徒林養賢放火燒掉金閣寺的真實事件。據林養賢說他的犯罪動機是對金閣寺的美的嫉妒。
發表於2024-05-14
金閣寺 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
小說裏帶上點美學有關的內容,就會變得讓人糾結,比一般的帶點哲學意味的小說更需要去深刻理解,因為美學本身就是讓人糾結的東西。 讀完《金閣寺》之後,我發現自己對主人公的名字完全沒有印象,不過這點並不重要。 為什麼金閣寺必須美?因為主人公是結巴,作為人有殘缺,所以...
評分李沫來譯 譯者前記 十年前,我曾經將此文全部譯齣來過,好像送給過某人,但是一點沒有反應,算是明珠暗投瞭,過瞭不久連底稿都丟失瞭。在日本,從精神分析角度來評論三島由紀夫的論文很多,有的議論他的假麵人格、同性戀傾嚮及其自戀性美學觀;有的則分析他的創造性病理……僅...
評分“從照片上或教科書裏,我經常看到現實的金閣,然而在我心中,父親所講的金閣的幻影,遠勝於現實的金閣。” ——三島由紀夫. 金閣寺. 上海譯文齣版社. 2008年12月第1版:第1頁. 心中的金閣,遠勝於眼中常見的金閣。對愛情的期待,何嘗不是如此?我們似乎很少...
評分常常不得不思考一個問題:人一生中,到底要遭遇多少與人的生存本身不相容的東西?既然不能相容?那麼我們為什麼不能拋卻他?卻隻能忍受他呢?這些東西,比如美,愛,比如思想,看似都是最無用的,卻往往要主宰我們的意識,使我們的免疫力下降,導緻我們生病,並一點點蠶食我們...
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追求純粹之美的人都有一顆黑暗的心。藉著這顆黑暗的心,他們可以驅走所有虛僞的光亮。
評分不知道在說什麼亂七八糟就沒看懂過一句話
評分我早知道三島好,沒想到是這種好,並非我想象中的剛愎暴戾,三島的文風竟然是偏細膩路綫,主人公心中的天人交戰,高尚與欲望的搏鬥,對欲望的不能割捨與極為深刻的植根靈魂深處的自慚形穢具有極強的感染力,三島其實是一個行動力十足的太宰,這本書與我心中三島唯一重閤之處就是主人公強烈的自毀欲望
評分太華美瞭,抱著書一起死。
評分從三島開始,我覺得日本的文學慢慢變得可以接受瞭。
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