本书基于民族识别和广西壮族自治区的成立这两大事件为研究切入点,从政治、知识社会学、族群意识三个维度分析“民族结构”问题在“国家政权建设”中的地位,以及由此在社会心理、公民身份认同等方面造成的长期影响。通过分析,作者认为,我国的国家政权建设在某种意义上是借助“民族话语”来实践的,国家在广西地区建立国家认同的同时,壮族的知识生产实践也构建起了一套新的话语体系,这不仅会对广西民众的心态层面产生一定影响,也有着不可忽视的文化和政治动员潜力。
什么是“民族”? 什么是“壮族”?这些问题不问你也许以为知道,但问了往往很难回答。无论从语言、体质、文化、利益考量或者观念想象去定义一个民族,都有所欠缺。以书中所引用的斯大林在1913年《马克思主义和民族问题》中对民族定义为例,“民族是同时具备共同语言、共同地域...
评分什么是“民族”? 什么是“壮族”?这些问题不问你也许以为知道,但问了往往很难回答。无论从语言、体质、文化、利益考量或者观念想象去定义一个民族,都有所欠缺。以书中所引用的斯大林在1913年《马克思主义和民族问题》中对民族定义为例,“民族是同时具备共同语言、共同地域...
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有意思的题目
评分书的内容倒是对题:讲的壮族研究,但没有深度研究壮族
评分算是梳理了一遍“壮族”这个概念的发生史吧
评分从桂省到壮族自治区,从僮人到壮族,从斯大林四大民族特征到想象的共同体,对壮族民族成分的形成、利益、族群意识演变做了一个资料综述。
评分算是梳理了一遍“壮族”这个概念的发生史吧
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