从桂省到壮乡

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出版者:社会科学文献出版社
作者:卢露
出品人:
页数:250
译者:
出版时间:2016-10-1
价格:CNY 79.00
装帧:平装
isbn号码:9787509796566
丛书系列:21世纪中国民族问题丛书
图书标签:
  • 民族学
  • 人类学
  • 边疆史
  • 广西
  • 社会学
  • 民族建构
  • 社会
  • 民族问题
  • 广西人文
  • 壮族文化
  • 地方志
  • 桂省历史
  • 壮乡风情
  • 民族风情
  • 地域文化
  • 历史地理
  • 乡土文学
  • 地方研究
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具体描述

本书基于民族识别和广西壮族自治区的成立这两大事件为研究切入点,从政治、知识社会学、族群意识三个维度分析“民族结构”问题在“国家政权建设”中的地位,以及由此在社会心理、公民身份认同等方面造成的长期影响。通过分析,作者认为,我国的国家政权建设在某种意义上是借助“民族话语”来实践的,国家在广西地区建立国家认同的同时,壮族的知识生产实践也构建起了一套新的话语体系,这不仅会对广西民众的心态层面产生一定影响,也有着不可忽视的文化和政治动员潜力。

壮乡风云:一个时代的回响 书籍信息: 书名: 壮乡风云:一个时代的回响 作者: [此处留空,或填写虚构作者名] 页数: 约 500 页 开本: 16 开 出版社: [此处留空,或填写虚构出版社名] 定价: 88.00 元 --- 导读:风云激荡的西南边陲 《壮乡风云:一个时代的回响》并非一部地方志,而是一部深刻描摹特定历史时期,广西壮族自治区社会、经济、文化变迁的宏大叙事。本书以细腻的笔触,捕捉了自二十世纪中后期至今,这片广袤土地上发生的翻天覆地的变化,重点聚焦于壮族人民在现代化进程中的身份认同、传统与革新的碰撞,以及在国家发展大局中的独特贡献与挣扎。 本书的叙事视角独特,它避开了传统的政治运动叙事框架,转而采用一种“自下而上”的视角,通过描绘普通人、知识分子、手工业者、以及新一代企业家的生活轨迹,折射出宏观历史的变迁。读者将跟随作者的脚步,穿梭于桂林山水的奇景、柳州的工业脉动,以及偏远山区侗寨与瑶寨的古老习俗之中,感受那份深植于土地的生命力。 第一部分:根脉的坚守与初醒(1970s 末—1990s 初) 这一部分主要描绘了改革开放初期,壮乡大地在封闭与开放之间的张力。 一、黎明前的山歌:传统社会的微光 作者以大量篇幅描绘了改革开放初期,壮族聚居区相对原始的生活状态。这里没有详尽描写从哪个省份到另一个省份的迁徙记录,而是侧重于描绘当地的宗族结构、节日庆典(如三月三的歌圩),以及在集体经济解体后,个体家庭如何重新拾起传统耕作方式的艰辛。 文化记忆的承载者: 重点刻画了一群坚守古老技艺的老匠人,他们可能是传承了数代的壮锦织工,或是掌握了失传草药配方的“山神医”。他们的生活是缓慢的、与自然同频的,但同时,他们也感受到了来自外部世界的冲击——例如,廉价的工业纺织品开始侵入市场,对手工艺的生存构成了致命威胁。 教育的渴望: 描绘了乡村教师群体,他们是知识的火种。书中生动再现了简陋的土坯房教室里,孩子们对知识的渴望,以及他们渴望“走出去”的梦想。这部分内容专注于展现地域内部,知识分子对本土文化保护与现代教育普及的努力。 二、拓荒者的足迹:工业的萌芽 本书细致梳理了柳州、梧州等地工业的初步发展。这并非是关于省际贸易路线的记录,而是聚焦于本地的工业工人阶层。 工厂里的新生活: 描写了第一批进入现代化工厂的农民工(多为本地壮族青年)所面临的纪律、技术挑战以及他们对“铁饭碗”的全新理解。书中着重分析了这种工业化进程如何开始重塑传统家庭结构,尤其对女性在社会中的角色带来了哪些转变。 区域经济的初步形成: 探讨了早期地方政府如何利用本地资源(如林业、矿产)尝试建立初步的工业体系,重点在于地方政策的执行细节与民众的实际反应,而非宏观的经济数据流向。 第二部分:浪潮的冲击与重塑(1990s 中期—2000s) 随着市场经济的深入和基础设施的改善,壮乡进入了快速的社会重构期。 三、城市化的潮汐:故土的疏离 本部分着墨于壮族青年“漂泊”现象的兴起,但这“漂泊”主要是指向区内不同城市中心,而非跨越漫长地域的远行。 “回不去的村庄”: 细腻描绘了随着大量劳动力涌入南宁、桂林等中心城市后,留守老人和儿童的精神困境。书中构建了几个感人的家庭故事,展现了亲情在现代化速度下的拉扯与断裂。 新一代的身份认同: 探讨了在城市里成长的年轻一代,他们可能只会说普通话,对传统习俗感到陌生,但在面对外来文化时,他们又本能地想重新寻找“壮族性”。书中分析了这种身份的焦虑,以及他们如何通过音乐、服饰等形式进行小规模的文化复兴尝试。 四、文化的碰撞与再生:旅游业的兴起 旅游业作为新兴产业,对当地文化产生了巨大的影响。本书深入剖析了这种影响的双面性。 景观化与商品化: 记录了少数民族村寨如何从真实的居住地,逐渐被塑造成旅游景点。作者记录了当地人对“表演式生活”的不适应,以及他们为了生计而不得不做出的妥协与保留。 民间艺术的“出海”: 关注那些成功的民间艺术家,他们通过旅游和媒体的关注,将壮族音乐、舞蹈乃至哲学思想带到了更广阔的视野中,但这背后的艰辛和知识产权保护的困境也清晰可见。 第三部分:全球视野下的地方突围(2010s 至今) 进入新世纪,壮乡面临着生态保护、高新技术引入以及全球化竞争的新挑战。 五、生态文明的较量:山林的抉择 这部分重点讨论了在国家强调生态文明建设的大背景下,资源依赖型地区如何转型。 传统智慧的复兴: 记录了一些学者和地方干部如何试图将壮族传统农耕智慧与现代有机农业结合,寻找一条可持续的发展路径。书中详细对比了现代种植业对土地的消耗与传统休耕轮作的生态优势。 基础设施的深远影响: 探讨了高铁、高速公路等大型基础设施的建设,如何改变了偏远山区的地理概念,使得过去需要数日才能抵达的邻近城镇,现在只需数小时。这种速度的变化,对当地的物价、人才回流产生了怎样的复杂影响。 六、数字时代的融入与反思 本书最后一部分聚焦于互联网和社交媒体对壮乡社会结构的微观影响。 “指尖上的歌圩”: 分析了在新媒体平台上,壮族青年如何利用短视频和直播来展示自己的生活、语言和歌谣,这是一种全新的文化传播方式,但也带来了过度娱乐化和文化断层的风险。 区域合作的未来: 总结了新时代背景下,壮乡在推进区域一体化进程中所扮演的角色,以及如何平衡国家战略需求与本土社区的利益诉求。书中着重展现了当地精英群体对未来发展的期许与对文化主体性的坚持。 --- 结语:留存的温度 《壮乡风云》最终落脚于对“人”的关注。它拒绝提供简单的发展公式,而是通过详实的田野调查和深入的人物访谈,为读者呈现了一个充满生命力、矛盾与希望的西南边陲。阅读此书,读者获得的将是一份关于复杂区域社会变迁的深刻理解,而非一份地理行程的流水账。它关乎一个民族在现代化浪潮中,如何既不割裂历史,又能面向未来的勇气与智慧。

作者简介

卢露,2013年9月毕业于北京大学社会学系,获博士学位。现任教于广西大学公共管理学院社会学与社会工作系,讲师。主要研究方向:民族社会学。

目录信息

第一章 导论
第一节 问题缘起
第二节 相关概念辨析
第三节 研究文献综述
第四节 研究方法与框架
第二章 历史背景:传统王朝向现代国家转变下的广西
第一节 中央王朝对广西的建制治理:从荒裔之地到南国屏藩
第二节 登上民国政治舞台的新、旧桂系
第三章 从省到自治区:国家政权建设的维度
第一节 中国共产党民族区域自治理论的广西经验
第二节 社会历史调查背后的国家政治
第三节 民族成分调查:从模糊到清晰的身份边界
第四章 知识社会学维度:从僮人到壮族
第一节 传统语境中的壮族:从“撞”到僮人
第二节 壮族的知识生产与实践
第三节 壮语文工作:改变无文字的历史
第四节 现代语境中的壮族:追溯远古的壮族史诗
第五章 族群意识维度——从乡村社区到网络社区
第一节 “长衣壮”与“短衣壮”的民族识别口述史
第二节 “身份证上”的壮族:邕宁区壮族的身份认同
第三节 互联网中的族群民族主义
第六章 讨论
第一节 《创造壮族——中国族群政治》的书里与书外
第二节 平等与二元——对我国民族问题和政策的再思考
附录一
附录二
参考文献
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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什么是“民族”? 什么是“壮族”?这些问题不问你也许以为知道,但问了往往很难回答。无论从语言、体质、文化、利益考量或者观念想象去定义一个民族,都有所欠缺。以书中所引用的斯大林在1913年《马克思主义和民族问题》中对民族定义为例,“民族是同时具备共同语言、共同地域...

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什么是“民族”? 什么是“壮族”?这些问题不问你也许以为知道,但问了往往很难回答。无论从语言、体质、文化、利益考量或者观念想象去定义一个民族,都有所欠缺。以书中所引用的斯大林在1913年《马克思主义和民族问题》中对民族定义为例,“民族是同时具备共同语言、共同地域...

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什么是“民族”? 什么是“壮族”?这些问题不问你也许以为知道,但问了往往很难回答。无论从语言、体质、文化、利益考量或者观念想象去定义一个民族,都有所欠缺。以书中所引用的斯大林在1913年《马克思主义和民族问题》中对民族定义为例,“民族是同时具备共同语言、共同地域...

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什么是“民族”? 什么是“壮族”?这些问题不问你也许以为知道,但问了往往很难回答。无论从语言、体质、文化、利益考量或者观念想象去定义一个民族,都有所欠缺。以书中所引用的斯大林在1913年《马克思主义和民族问题》中对民族定义为例,“民族是同时具备共同语言、共同地域...

用户评价

评分

《从桂省到壮乡》这个书名,让我联想到了一条蜿蜒的河流,它从更广阔的区域流淌而来,最终汇入了壮丽而独特的壮乡。作为一名对中国西南地区地理和人文历史情有独钟的读者,我被这个书名所蕴含的探索性和地域性深深吸引。我很好奇,作者是如何界定“桂省”的范围,它是否涵盖了广西的整个行政区域,还是有其更侧重的地理和文化指向?而“壮乡”,我又该如何去理解?它是指以壮族为主体的聚居区域,还是一个更具象征意义的文化符号?我猜测,书中一定会细致地描绘从一个区域过渡到另一个区域时,地理环境所发生的微妙变化。例如,当读者跟随作者的笔触,从广阔的桂省平原逐渐进入到壮乡的崇山峻岭时,会遇到怎样的地貌特征?是喀斯特地貌的奇峰异石,还是梯田层叠的壮丽景观?我对书中对壮族文化深入的挖掘充满了期待。我希望作者能够不仅仅停留在对壮族服饰、歌谣等表象的描绘,而是能够更深入地触及到他们的民族性格、他们的社会组织、他们的宗教信仰,以及他们是如何在历史的长河中不断传承和发展自己的文化的。书中会不会有关于壮族人民的生活智慧,比如他们如何适应复杂的自然环境,如何利用当地的资源?我会非常关注书中对壮族传统节日、庆典活动的描写,因为这些是了解一个民族最直观的方式。我期待着在阅读中,能够感受到一种从广阔到聚焦、从多元到深厚的文化体验,仿佛踏上了一次充满发现的旅程。

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我是一名文学爱好者,对于那些能够带领我穿越时空、走进不同地域风情的作品总是情有独钟。《从桂省到壮乡》这个书名,给我一种强烈的地域穿越感和文化探索感。我首先想到的是,作者是如何勾勒出“桂省”这个更宽泛的地理概念的?它是否包含了广西地区的一些普遍性的文化特征、历史背景,或者是一些更为人熟知的地理标志?而“壮乡”又该如何去理解?这是否意味着作者会深入到壮族文化的核心区域,去展现其更为独特和深沉的一面?我非常期待书中能够细腻地描绘出这两个区域在自然风光上的差异与联系。比如,从桂省的平缓地带逐渐走向壮乡的山地,地貌是如何变化的?是河流的蜿蜒,还是山峦的起伏?我对书中如何展现壮族人民的生活方式和精神世界充满了好奇。我希望能够看到关于他们如何与自然和谐相处的描写,他们的农耕方式,他们的生活节奏,以及他们对土地和自然的敬畏之情。书中会不会有关于壮族古老传说、民族史诗的讲述?会不会有对他们独特语言、音乐、舞蹈艺术的深入剖析?我期待作者能够用生动细腻的笔触,为我展现一个充满魅力的壮乡,那里有淳朴善良的人民,有悠久灿烂的文化,也有让人心旷神怡的自然风光。这本书在我心中已经成为了一次关于中国南方地域文化深度探索的邀请。

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我是一位热爱旅行、喜欢通过阅读去体验不同地域文化的读者,《从桂省到壮乡》这个书名,立刻勾起了我对中国南方这片土地的向往。我首先猜测,作者在写作时,一定是经过了深入的实地考察和细致的观察。我很好奇,作者是如何描绘从“桂省”到“壮乡”这一地理跨越的?“桂省”是否代表了广西更广泛的地域特色,比如其多样的地貌和丰富的物产?而“壮乡”又是指壮族文化更为集中和鲜明的区域,作者将如何展现其独特的魅力?我特别期待书中能够细致描绘出沿途的自然风光。是蜿蜒的河流,还是连绵的山峦?是亚热带的常绿森林,还是壮族村寨依山而建的独特景致?我对书中对壮族人民生活方式的描绘更是充满了浓厚的兴趣。我希望能够了解到他们的饮食习惯、服饰特色、居住环境,以及他们与自然和谐相处的智慧。书中会不会有关于壮族传统节庆的生动描写,比如他们如何庆祝丰收、祭祀祖先?会不会有对壮族神话故事、民间传说的讲述,这些都是了解一个民族文化根源的重要途径。这本书在我心中已经变成了一次充满探索和发现的邀请,我迫不及待地想翻开它,跟随作者的笔触,去感受那片土地的独特韵味。

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这本书的封面设计就带着一股浓郁的地方色彩,我尤其喜欢那几笔写意的山水,仿佛一下子就把人带到了那个神秘而又迷人的地方。虽然我还没有机会深入翻阅,但仅仅从这精心设计的封面,我便能感受到作者在内容上的用心。那种对家乡的热爱,对土地的眷恋,似乎已经渗透在了每一笔每一画之中。我期待着书中能够细致描绘出从桂省到壮乡的地理风貌,无论是连绵的山峦,还是蜿蜒的河流,亦或是那片片金黄的稻田,都能在文字中鲜活起来。我猜想,书中一定也少不了对当地风土人情的描绘,那些淳朴的民风,那些世代传承的习俗,那些独具特色的歌谣,都能让读者仿佛身临其境。我对书中可能提及的少数民族文化,特别是壮族文化的奥秘充满了好奇。他们的服饰、他们的建筑、他们的信仰,是不是都蕴藏着古老的智慧和悠久的历史?我特别期待书中能够有一些关于民族传统节日的描写,比如三月三,那一定是一场色彩斑斓、歌声飞扬的盛宴。当然,一个地方的饮食文化也是我关注的重点,我想象着书中会用怎样的笔触来描绘那些令人垂涎欲滴的美食,酸辣鲜香,各具特色,能勾起味蕾最深处的渴望。总而言之,这本书在我心中已经勾勒出了一幅幅生动的画面,我对它的内容充满了期待,相信它一定是一次令人难忘的旅程。

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在浩瀚的书海中,一本真正能够触动心灵、拓展视野的作品是难能可贵的。《从桂省到壮乡》这个书名,就给我带来了这样的感觉,它像一扇窗,预示着我可以窥探到中国南方一个充满魅力的地域。我首先想到的,是作者如何巧妙地将“桂省”这个相对宏大的地域概念,与“壮乡”这个更具民族文化代表性的区域进行连接。这种连接,是否意味着一种从普遍到特殊的叙事逻辑,还是一种地理上的渐进式展现?我非常期待书中能够描绘出从桂省的广阔平原或丘陵地带,到壮乡深邃的山峦和河谷,自然风光是如何逐渐变化的。是气候的差异,还是植被的更替,亦或是水系的流向?我对书中对壮族文化的深入阐释更是充满了期待。我希望能够看到关于壮族人民的日常生活,他们的家庭观念,他们的社会组织,以及他们如何在这个时代背景下传承和发展自己的文化。书中会不会有对壮族传统节庆的生动描绘,比如“三月三”?会不会有对壮族神话传说、史诗叙事的解读,这些都是民族精神的重要载体。我期待着这本书能够让我感受到一种深厚的文化底蕴,一种与自然亲密无间的生存智慧,以及一种独特而鲜明的民族情感。

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作为一名长年关注中国边疆民族地区发展的读者,我对《从桂省到壮乡》这个书名充满了探索的欲望。它似乎暗示着一条从广阔区域迈向特定文化中心的旅程。我首先想到的是,作者如何定义“桂省”这个概念?是包含了广西的行政区划,还是更侧重于其作为连接中国东部和西南地区的地理枢纽作用?而“壮乡”,又指代的是壮族文化的哪个核心区域?是地理上的集中,还是文化上的代表?我非常期待书中能够细致地描绘出这两个区域在自然地理上的过渡。比如,从广西的丘陵地带,过渡到壮族聚居区的山地和河谷,会有怎样的地貌变化?是喀斯特地貌的奇特,还是江河的壮丽?我对书中对壮族社会经济发展、民族政策以及他们如何在现代化进程中保持自身文化特色的描绘有着浓厚的兴趣。书中会不会触及到壮族人民在教育、医疗、就业等方面的情况?他们是如何在传承传统的同时,积极拥抱现代化的?我特别希望书中能够展现壮族人民的精神面貌和他们对美好生活的追求。他们是如何看待自己的历史,如何展望未来?是对他们传统节日、民俗活动、宗教信仰的深入解读,还是对他们现代生活中所面临的挑战和机遇的探讨?我期待着这本书能够带我深入了解一个真实的壮乡,一个充满活力、文化独特且不断发展的地域。

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作为一名对中国地域文化有着浓厚兴趣的读者,我一直在寻找能够深入了解不同地方特色的书籍。当我在书店里偶然看到《从桂省到壮乡》这本书时,我的目光立刻就被它吸引住了。从书名来看,它似乎跨越了两个地理区域,从一个更广阔的区域“桂省”(我理解为广西)向更具代表性的“壮乡”延伸,这本身就充满了探索的意味。我非常好奇作者是如何界定这两个区域的,是基于行政区划,还是更侧重于文化和历史的传承?我猜测,书中或许会详细阐述这两个区域之间的地理联系和文化交融。比如,在从桂省的腹地走向壮乡的过程中,地貌会有怎样的变化?气候又会有怎样的差异?这些都会对当地的生态环境和居民生活产生怎样的影响?我尤其关注书中会不会涉及一些关于历史变迁的叙述,比如在不同历史时期,这两个区域是如何被认识和划分的?有没有一些重要的历史事件或者人物,将它们紧密地联系在一起?我对书中对“壮乡”的具体描绘更是充满了期待,壮族作为中国人口最多的少数民族之一,拥有着丰富而独特的文化。我希望能在这本书里看到关于壮族人民的生活方式、社会结构、艺术形式以及他们与自然和谐相处的智慧。书中会不会有关于他们的传统节日、婚丧嫁娶习俗的详细介绍?会不会描绘他们的传统建筑风格,那些依山傍水的干栏式建筑?我迫不及待地想了解书中是如何展现壮族人民的精神世界和他们对生活的热爱。

评分

从书名《从桂省到壮乡》来看,我立刻联想到的是一条贯穿中国南方腹地的文化旅程。我一直对那些能够展现地域特色和人文风情的书籍充满热情。我猜测,作者在构思这本书时,一定是基于对广西这个区域的深入了解。“桂省”这个词,可能代表了广西更广泛的地理和文化概念,而“壮乡”则可能更聚焦于壮族这一重要的民族文化。我非常期待书中能够描绘出这两个区域在自然景观上的过渡和差异。比如,当从广西的平原地区转向壮族聚居的山区时,地貌会有怎样的变化?是河流的走向,还是植被的类型?我尤其关注书中对壮族文化的展现。我希望能够看到关于壮族人民的日常生活,他们的家庭结构,他们的婚俗礼仪,以及他们如何在传承古老文化的同时,融入现代社会。书中是否会涉及壮族的历史变迁,他们的民族起源,以及他们在历史上扮演的重要角色?我期待着书中能够展现壮族人民特有的精神气质,他们的坚韧、乐观和对生活的热爱。这本书在我脑海中已经形成了一幅关于中国南方地区文化多样性的生动图景,我期待着在阅读中,能够进一步丰富和深化对这片土地的认识。

评分

我是一个对地方志和地域文化有着浓厚兴趣的读者,《从桂省到壮乡》这个书名立刻吸引了我。它预示着一段从一个更广阔的地理区域向一个更具民族文化代表性的区域的行程。我首先好奇的是,作者如何界定“桂省”的边界和文化内涵?是否包含了广西全境,还是有其特定的地域划分?而“壮乡”又是指哪个更具体的区域,或者它更多的是一个文化上的象征?我非常期待书中能够描绘出从一个区域到另一个区域时,自然景观所发生的变化。是河流的形态、山脉的走向,还是植被的差异,这些都会为读者带来怎样的视觉体验?我尤其关注书中对于壮族文化的深入挖掘。我希望作者能够展现壮族人民的生活习俗、民族传统、宗教信仰以及他们独特的艺术形式,比如壮锦、绣花等。书中是否会涉及壮族的历史传说、民族起源的讲述,或者是他们如何在这种特殊的地理环境下发展出独特的社会结构和生活方式?我期待着书中能够让我感受到壮族人民的勤劳、智慧以及他们与自然和谐共处的哲学。这本书在我心中已经形成了一幅关于中国南方地域文化风情画的雏形,我渴望通过阅读,能够更清晰、更生动地去感受这一切。

评分

我是一个习惯于在阅读中寻找知识和情感共鸣的人,而《从桂省到壮乡》这个书名,立刻就触动了我内心深处对未知地域的渴望。它不仅仅是一个地理上的转换,更像是一种文化的递进和情感的流淌。我一直在思考,作者是如何将“桂省”和“壮乡”这两个概念进行连接的?“桂省”可能涵盖了广西更广泛的地域,而“壮乡”则更聚焦于壮族聚居的核心区域。这种衔接,是否意味着书中会展现一种从普适性到独特性、从多元到聚焦的叙事线索?我猜想,书中可能会从广西一些相对普遍的地域特征开始,然后逐渐深入到壮族文化最集中的区域,展现其独有的魅力。我特别期待书中能够描绘出这一过程中的自然景观变化,比如从亚热带季风气候的湿润,到可能更为独特的山区气候。沿途的植被、河流、山川,是否都随着地域的转换而呈现出不同的面貌?我对书中对于壮族文化的挖掘深度有着极高的期望。我希望看到的不仅仅是表面的介绍,而是能够触及到他们的民族精神、他们的历史记忆,他们如何在时代变迁中保持自己的文化本源。书中会不会有关于壮族历史传说、英雄故事的讲述?会不会有关于他们哲学思想、人生观的探讨?我对他们独特的语言文字、音乐舞蹈、服饰绣品等艺术表现形式更是充满了好奇,希望能在这本书中获得详尽而生动的描绘,感受那种源远流长的民族魂。

评分

从桂省到壮族自治区,从僮人到壮族,从斯大林四大民族特征到想象的共同体,对壮族民族成分的形成、利益、族群意识演变做了一个资料综述。

评分

无趣。

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1.做了不错的研究综述 2.线条清晰的壮乡形成的由国家行政力量所施导的建构过程 3.何为壮族? 4.第五章 族群意识维度,写得甚是凌乱,甚至有种“文题不符”之感。说实话,整本书下来,一直都觉得标题(一级二级三级)都有点问题。对“壮族在线”的话语分析,主观性太强,说服力不高。

评分

通过本书大致把壮族的历史简要捋清了一遍,对壮族民族的成分的形成、利益、族群意识演变做了一个资料综述。但对壮族的研究还是太过表面,民族识别固然对少数民族影响很大,但作者对壮族语言、文化、习俗等的了解甚少。大多数观点都是引用摘录,这居然还是博士论文。呵呵

评分

通过本书大致把壮族的历史简要捋清了一遍,对壮族民族的成分的形成、利益、族群意识演变做了一个资料综述。但对壮族的研究还是太过表面,民族识别固然对少数民族影响很大,但作者对壮族语言、文化、习俗等的了解甚少。大多数观点都是引用摘录,这居然还是博士论文。呵呵

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