皮埃爾·比恩鮑姆(Pierre Birnbaum,1940 -),法國頂尖政治社會學學者,公認的法國猶太政治史權威,曾就職於巴黎一大、巴黎政治研究院等。除本書名,還著有《猶太共和國:一個政治神話》(1988)、《德雷福斯事件:共和國的危機》(1994)、《想象法國:集權論者的沒落》(1998)等著作。
本書通過一個猶太人的悲慘故事描繪瞭從歐洲近代早期肇始的排猶運動的起因。1669年,猶太人拉斐爾•列維無端被指控以邪教祭祀方式殺害瞭一名男孩,經過審判被確認罪行。*終,列維經過殘忍的摺磨而被處決。這次判決開創瞭之後一個世紀的“血祭誹謗”的開端。作者通過對史料的細緻發覺,終於發現瞭這起事件的幕後黑手和真正成因。本書對歐洲排斥猶太人與種族歧視的曆史有著深入揭示,對理解現代歐洲也有著重要意義。
發表於2025-03-21
牲人祭 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
路易十四時代,法蘭西民族正走嚮科學與啓濛的世紀,而在“三難管”地帶——洛林公國的梅斯卻爆發瞭一場以牲人祭為指控的對猶太人的司法誤判。伯恩鮑姆作為社會史、政治史學者,在本書中采用新文化史中的微觀史學和劍橋學派觀念史的方法,以一場因綁架“和“謠言”而起的司法誤...
評分不應該被看作講述歐洲排猶主題的曆史作品,而是一部探討社會心理與政治治理之間糾纏的關係的學術作品。在法國某些地區尤其是洛林,群眾對信仰的癡迷導緻他們在某些神學理念上劍走偏鋒,一旦齣現能夠迎閤他們這類殘酷而極端的神學闡釋的社會現象,他們好像鯊魚聞到瞭血腥,共同...
評分路易十四時代,法蘭西民族正走嚮科學與啓濛的世紀,而在“三難管”地帶——洛林公國的梅斯卻爆發瞭一場以牲人祭為指控的對猶太人的司法誤判。伯恩鮑姆作為社會史、政治史學者,在本書中采用新文化史中的微觀史學和劍橋學派觀念史的方法,以一場因綁架“和“謠言”而起的司法誤...
評分路易十四時代,法蘭西民族正走嚮科學與啓濛的世紀,而在“三難管”地帶——洛林公國的梅斯卻爆發瞭一場以牲人祭為指控的對猶太人的司法誤判。伯恩鮑姆作為社會史、政治史學者,在本書中采用新文化史中的微觀史學和劍橋學派觀念史的方法,以一場因綁架“和“謠言”而起的司法誤...
評分不應該被看作講述歐洲排猶主題的曆史作品,而是一部探討社會心理與政治治理之間糾纏的關係的學術作品。在法國某些地區尤其是洛林,群眾對信仰的癡迷導緻他們在某些神學理念上劍走偏鋒,一旦齣現能夠迎閤他們這類殘酷而極端的神學闡釋的社會現象,他們好像鯊魚聞到瞭血腥,共同...
圖書標籤: 曆史 社會史 反猶主義 法國 皮埃爾·比恩鮑姆 社會學 猶太 歐洲史
《叫魂》珠玉在前,讀起來未免顯得有些單薄,描述瞭很多世俗大背景,其實宗教內容和衝突需要更詳實一些,因為宗教是根源問題。
評分對於瞭解猶太人為什麼被排斥,直至遭受厄運進行瞭深入探討~非常有用
評分書中的資料非常詳實,但也無外乎描繪瞭“充滿不安全感的邊陲小鎮居民對猶太人不斷升級的偏見”這幅圖景,大部分還都是證言和法庭資料,但我更感興趣的是更大的背景,例如在此之前猶太人是如何與基督徒互動的?或者這方麵材料就比較稀少瞭吧。總體來說本書也沒有突破這個論斷:保守心態最是陰謀論的溫床,麵臨危機和不安的社群,最需要樹立一個替罪羊來重建秩序;而依附於王權的猶太人,自然被“不罵皇帝罵太監”的群眾視為眼中釘,猶太人自身的依附性又無法形成有力的反抗,最終的悲劇勢成必然。
評分對於瞭解猶太人為什麼被排斥,直至遭受厄運進行瞭深入探討~非常有用
評分猶太人問題真是檢驗人類良心的一把秤(以前怎麼看流動的猶太人,現代以色列又是怎麼做的,真是極大的嘲諷),另,譯後記的最後一段的第一句話真是糟糕,暴露著譯者的不負責任和無意識。
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