p260-261,第六章《禮樂》開頭,將「豊」字皆誤爲「豐」字。
本書是陳來老師的代錶作,初版於1996年,再版於2009年。本次與三聯書店閤同到期之後,陳老師將對此書轉到北大,並進行增補。本書試圖用西方學者的文化觀念去討論中國文化的根源,作者從黑格爾到雅斯貝斯再到帕森斯發展起來的軸心時代理論入手,運用大量人類學和考古學的研究進行理解,從整體信仰的轉變和政治權利的強化的角度,論述瞭從巫覡文化到祭祀文化再到禮樂文化的演進。周代文化模式的最終形成奠定瞭中國文化的基調。中國社會的各個層麵統統都納入"禮"的範疇下,形成一個政教德法閤一的體係。全書的主要內容就是通過三代的宗教活動來探討先人對世界及其自身與世界的關係的理解。
發表於2024-05-21
古代宗教與倫理 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
本次我要與大傢探討的是陳來教授的《古代宗教與倫理》這本書。首先來介紹一下陳來教授。陳來是當代著名哲學傢、哲學史傢。祖籍浙江溫州,1952年齣生於北京,師從張岱年先生、馮友蘭先生。學術領域為中國哲學史,主要研究方嚮為儒傢哲學、宋元明清理學和現代儒傢哲學。著作有《...
評分三代以及三代之前兩次大轉變 顓頊帝改革 周公製禮作樂 ——蘭初君 此篇文章是最近參加新民學盟讀書會時的“作業”,現在整理齣來,分享之。 一、什麼是軸心時代? 軸心時代是德國哲學傢雅斯貝爾斯提齣的觀點: 雅斯貝爾斯認為,在經曆瞭史前和古代文明之後,在公元前500年左右...
評分 評分 評分雖是哲學的著作,看起來不傷腦力亦不艱澀。除瞭解讀文獻之外,用瞭很多文化人類學的理論來輔助闡釋,個人覺得思路很清晰,而且讀者一看就能頓時明白作者的思維。 可以說是為我們列齣瞭一種闡釋思維。
圖書標籤: 思想史 哲學 陳來 古代宗教與倫理 曆史 儒學 中國 古代思想史
印刷質量不敢恭維,存在錯字和缺字的現象。剛看到第60頁,已經發現瞭有第8頁“學振”錯字和第56頁“三曰”缺字,希望再版時修正。
評分圍繞前儒傢時期社會重要思想的方方麵麵進行瞭詳實考察,材料之豐富非我輩可以一次讀懂,實為瞭解關於前儒傢時期的學術史的必讀書。可惜的是,考察過於細緻,反而沒能勾勒齣清晰的儒傢思想的由來的脈絡,進而沒能形成係統的學說,且前半部分大量引用西方人類學的研究成果顯得有些纍贅,竊以為完全可以暫時拋開西方概念,僅針對中國情況進行研究,在理清中國專屬的文化概念之後,再另寫專著進行中西方對比。
評分做資料書不錯。
評分敘述係統性強,清晰流暢,對“儒”等問題的考察也較為全麵可信。但我想有兩個問題或許可以深入思考:其一,國外的人類學著作所討論的巫術和夏商的巫術顯然不是一個發展階段的,在考慮到不同地域等原因,那麼他們所能提供的解釋力有多大?其二,作者大量引用禮書中的記載來討論夏商文明,乃至上溯到虞舜,那麼這些記載在多大程度上是齣自後人有意的曆史書寫?它們的可信度有多高?
評分藉一些人類學理論類比,用一些考古發現充實,但都很初步。框架大,分析稍嫌疏闊。初稿是二十年前寫的,或許那時算不錯?
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