西奥多·阿多诺(Theodor Wistuqrund Adorno,1903年9月11日—1969年8月6日)德国著名哲学家、美学家、社会学家。生于法兰克福一犹太酒商家庭,卒于瑞士菲斯普。1921年入法兰克福大学攻读哲学、心理学和音乐,1924年以论文《胡塞尔现象学对物体与意识的超越》获博士学位。法兰克福学派第一代的主要代表人物,社会批判理论的理论奠基者。阿多诺深谙现代音乐,博士毕业后曾赴维也纳跟随勋伯格小组学习作曲。他的音乐批判理论是法兰克福学派社会批判理论中最具特色的。阿多诺一生著述甚丰,涉猎广泛,主要的哲学、美学著作有:《克尔凯郭尔:审美建构》(1933)、《启蒙辩证法:哲学片段》(1947)、《新音乐哲学》(1949)、《最低限度的道德:对受损害生活的反思》(1951)、《多棱镜:文化批判与社会》(1955)、《音乐社会学导论:十二篇理论讲座》(1962)、《否定的辩证法》(1966)、《美学理论》(1970)等。
发表于2024-12-25
新音乐的哲学(第五版) 2024 pdf epub mobi 电子书
刊载于2019年 4月 三联 《爱乐》。 音乐评论不独然是属于音乐理论学者的舞台。就职业素养而言,德国人 阿多诺(Theodor Wiesengrund Adorno,1903-1969)已然算得上是音乐分析技巧方面的半个专家,收获先后几个时代的许多尊敬并不奇怪,但这册一度被再版的《新音乐的哲...
评分阿诺尔德·勋伯格: 《古雷之歌》(1901—1911) 《歌曲八首》,作品第6号(1903—1905) 《六首管弦乐队伴奏的歌曲》,作品第8号(1903—1905) 《第一室内交响曲》,作品第9号(1906) 《带歌唱的第二弦乐四重奏》,作品第10号(1907—1908) 《钢琴曲三首》,作品第11号(19...
评分刊载于2019年 4月 三联 《爱乐》。 音乐评论不独然是属于音乐理论学者的舞台。就职业素养而言,德国人 阿多诺(Theodor Wiesengrund Adorno,1903-1969)已然算得上是音乐分析技巧方面的半个专家,收获先后几个时代的许多尊敬并不奇怪,但这册一度被再版的《新音乐的哲...
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评分阿诺尔德·勋伯格: 《古雷之歌》(1901—1911) 《歌曲八首》,作品第6号(1903—1905) 《六首管弦乐队伴奏的歌曲》,作品第8号(1903—1905) 《第一室内交响曲》,作品第9号(1906) 《带歌唱的第二弦乐四重奏》,作品第10号(1907—1908) 《钢琴曲三首》,作品第11号(19...
图书标签: 阿多诺 音乐 哲学 法兰克福学派 音乐社会学 音乐学 音乐史 社会学
阿多诺是德国法兰克福学派的核心人物,他自幼学习音乐,熟知西方音乐史,又钻研过西方各派哲学和马克思主义的著作,形成了以社会批判理论和否定的辩证法为主线的哲学思想,并用这种哲学思想去研究20世纪欧洲的新音乐,《新音乐的哲学》就是其成果之一。
本书包括三篇具有相对独立性的论文,早的一篇是1940—1941年写成的《勋伯格与进步》,第二篇是时隔七年之后写成的《斯特拉文斯基与倒退》,后一篇是在两篇文章结集出版时(1948年)撰写的“导论”,目的是要说明为何要选择新音乐中的两个极端的代表人物作为论述的对象、概括论述新音乐总的发展趋势和特征以及《新音乐的哲学》所用的方法。
每当精神产品被遗弃并被放透到历史之中,纯粹的时间进程代替了现实事物发展的地位时,如下怀疑就得到了证实:那种精神产品并未被人们所熟悉和掌握,而且还受到了排斥。但《新音乐的哲学》所带有的锋芒却可能有益于现今的音乐状况。
斯特拉文斯基有一种想通过戒律来控制倒退的冲动。人类学的角度:一切都按自己的本能对源于自身的东西作出反应,为这种东西所吸引,一切都愿意沿着社会迫使它的无助的成员必须走的道路,朝着必须前进的道路前进:消解自我,养成无意识的熟练技能或习惯,适应在盲目的整体中生存。新的社会组织形式苛求于每个人的自我牺牲在往昔的远古状态的幌子下诱惑人们,同时又使人们充满对未来的恐怖。斯特拉文斯基的音乐更喜欢把精神错乱当作健康状态加以维护。
评分阿多诺的美学概念是很独特的,但是这本书并未提现太多。想到一些不相关的,有作为自然概念的音乐,它是感性形式的完美。有作为艺术家的音乐,它是人从束缚中寻求的原型(理性与感性完美混合),人依赖于飘忽的灵感(作为理性与感性混合成的介质或者全部都启示)寻找它。也许会丢失,但依然很美
评分译者导言概括了全书核心的内容,并且剖析了阿多诺在音乐领域中的哲学思想,解读了阿多诺关于《新音乐的哲学》的写作意图,如果感觉正文内容晦涩难懂,译者导言部分值得细读。
评分对素材-力的强调以及对于理性遮遮掩掩的不满,原因在于没有正确看待叔本华的音乐哲学却偷用了不少。尼采喜欢罗西尼也是继承叔本华,哭笑不得。否定似乎才是纯粹的。但是这同样是在实现理念的途中罢了,只不过是以严苛相反的方式让其客体化。真的不喜欢阿朵诺那么黑格尔美学。相反,德对于音乐问题的处理停留在本体层面,存在的节奏而不是形式中的节奏。彼得卢什卡让我想起我的德语同桌熊雅婷,她钢琴表演专业,这是她觉得最难弹的曲子。
评分对素材-力的强调以及对于理性遮遮掩掩的不满,原因在于没有正确看待叔本华的音乐哲学却偷用了不少。尼采喜欢罗西尼也是继承叔本华,哭笑不得。否定似乎才是纯粹的。但是这同样是在实现理念的途中罢了,只不过是以严苛相反的方式让其客体化。真的不喜欢阿朵诺那么黑格尔美学。相反,德对于音乐问题的处理停留在本体层面,存在的节奏而不是形式中的节奏。彼得卢什卡让我想起我的德语同桌熊雅婷,她钢琴表演专业,这是她觉得最难弹的曲子。
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