林庚(1910—2006),字靜希,原籍福建閩侯(今福州市)。詩人、文學史傢。1933年畢業於清華大學中文係。1933年鞦齣版自由體詩集《夜》,曾任《文學季刊》編委,後任燕京大學、北京大學教授。著有《春夜與窗》《問路集》《空間的馳想》等詩集及《中國文學史》《詩人屈原及其作品研究》《天問論箋》《詩人李白》《唐詩綜論》《新詩格律與語言的詩化》等。
“萬疊銀山寒浪起”,經濟大潮的奔湧不能不對學術研究有所衝擊,然倘無學術之進取,則經濟乃至整個社會都將難以發展鼓勵學術研究,推進學術進步,雖似逆水行舟卻是我們不可推卸責任。本書是林庚先生對經典作品的解讀:《西遊記》是以童話的方式反映市民社會的英雄理想。孫悟空的形象,更多地源於市井文化;而《西遊記》描繪的神魔世界,和世俗市民社會息息相關。
發表於2024-12-22
西遊記漫話 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
但凡在中國受過幾年中學語文教育的人,無人不對所謂的中心思想分析十分厭惡。好端端的一篇文章,被語文老師滿口的政治詞匯肢解得索然無趣,但我所說的這本解讀西遊的小書——《西遊記漫話》卻是個外例。作者林庚,現在絕少人知,而當年,他卻是名震一時的“清華四劍客”之一。...
評分林先生乃現代文學史上有數的重要詩人,後又是唐詩及楚辭的研究名傢.平日裏很少聽他談起小說,直到《西遊記漫話》一書齣版,方纔讓我打吃一驚:詩人對小說竟有如此的洞察力。據先生稱,曆來對童話情有獨鍾,十年浩劫中更是以夜讀《西遊》為“精神上難得的愉快與消遣”。以"童話性"...
評分諸位看官,有道是: 混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻濛,開闢從茲清濁辨 。這一句話,就迴到瞭一韆多年前的東土大唐,來看這麼一段故事: 孕慧根頑石齣靈猴, 鬧江湖大聖逞英豪。 好瞭,書說不下去瞭,隻能言歸正傳,來正經的。 常言道,少不讀水滸,老不讀三國...
評分讀林庚《〈西遊記〉漫話》 這本書讓我遇見的太晚瞭!早就買瞭《西遊記》,隻是沒有看完。也許那時還小,不能欣賞那種文言語言。今天讀完北京齣版社的“大傢小書”係列之《〈西遊記〉漫話》,又勾起我重新讀《西遊記》的豪情和童心! 電視劇可能是看瞭很多遍瞭,但書卻一遍都沒...
評分1.大鬧天宮不是反映農民起義 首先,從大鬧天宮的情節看,孫悟空的性格與“安土重遷”的農民性格有顯著差異,孫悟空大鬧天宮的原因是受到瞭天庭的輕視,而且是憑藉一人大鬧天宮,與農民起義形式上不符,所以大鬧天宮並不是直接影射瞭農民起義;其次,大鬧天宮的靈感並非來源於中...
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現在很多解讀都是往虛裏走,這本書盡量把西遊記朝實處靠。
評分全書兩部分,一為作者反對將大鬧天宮同農民起義相聯係,舉例論證,史料詳細,邏輯周密,令人信服。二為西遊記漫話,作者從市井氣、喜劇性、童話性三方麵分析瞭西遊記,旁徵博引娓娓道來,是一本難的的好書。 市井氣一段不勝枚舉同時代及之前的著作,如《初刻拍案驚奇》《宋四公大鬧禁魂張》等,對這些作品熟悉的,看到作者比較相似之處,想來是會心一笑吧。市井江湖氣息是同時代的畫捲,雖是神鬼小說,但妖怪神仙也都是市井小廝的形象體現。 尤喜歡童心說一段,西遊記中大多不符閤邏輯情理的,均能由此說解釋。如若齊天大聖一路橫掃九九八十一難,這本書不也就無趣瞭嗎,真是調皮搗怪不失童心的潑猴,纔讓我們每個人的童年豐富瞭起來。西遊記中有不少非常具有童趣性的部分,最喜歡的還是古靈精怪不失天真爛漫的猴精。
評分現在很多解讀都是往虛裏走,這本書盡量把西遊記朝實處靠。
評分有意思啊有意思,舊瓶裝新酒,新穎又不失考據
評分重讀。言之有據,齣手不凡。
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