B.威廉姆斯(1929-2003),二十世紀英國著名哲學傢。曾先後任教於劍橋大學哲學係和美國加州大學伯剋利分校。他以其在倫理學、古典學、知識論以及對於哲學一般問題的係統反思而著名。代錶作有《個人問題》《道德運氣》《倫理學與哲學的限度》《羞恥與必然性》《真與真實》《泰初有為》等。
陳嘉映,首都師範大學教授,長期從事哲學研究與翻譯工作。他從十年前就可以帶領學生閱讀和翻譯本書,以及威廉斯的其他著作。
《倫理學與哲學的限度》是當代英國著名倫理學B.威廉斯的代錶作,初版於1985年。在本書中,威廉斯檢討瞭倫理學理論的幾種代錶性理論如亞裏士多德傳統和康德傳統,指齣倫理學理論反思的對象應該是人的倫理生活,而不應該是人的倫理反思。如果把倫理學定位為後者,並且一味地要在一定的理論起點上為人的倫理活動尋找解釋,就會實際地破壞瞭我們的真實倫理生活麵貌。因此,倫理理論的問題,在於其不知反思的節製。威廉斯因此提齣,反思有可能破壞人們的倫理生活。盡管現代社會已經不可避免地進入到瞭全麵反思的階段,我們仍然有必要對於反思在倫理理論中,以及反思在一般的哲學思考中的作用保持警惕。
發表於2024-05-09
倫理學與哲學的限度 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
威廉斯認為,倫理學的源頭有兩支,都來源於蘇格拉底的“應該過怎樣的生活”? 一支關注良好生活的特質,一支關注倫理反思。 前一支給“應該過的生活”添加瞭一個叫作“好”的要素,實際上縮減瞭生活的可能性,因為人可以要求去過一種不那麼典型的“好”生活。比如,晚上加班是...
評分 評分 評分據說是20世紀最重要的哲學著作之一,威廉斯最偉大的著作,久仰大名,終於近日拜讀,卻是有些失望。 滿篇的倫理學理論,卻看不到真正的道德生活,為學者而非為普通人而寫的書。不知該說文風很陳嘉映,還是陳的文風很威廉斯,可知《何為良好生活》的一大影響來源。指齣瞭一些問題...
評分威廉斯認為,倫理學的源頭有兩支,都來源於蘇格拉底的“應該過怎樣的生活”? 一支關注良好生活的特質,一支關注倫理反思。 前一支給“應該過的生活”添加瞭一個叫作“好”的要素,實際上縮減瞭生活的可能性,因為人可以要求去過一種不那麼典型的“好”生活。比如,晚上加班是...
圖書標籤: 倫理學 哲學 陳嘉映 伯納德·威廉斯 威廉斯 政治哲學 西方哲學 西方哲學
節製而有趣
評分威廉斯的這本書被稱為他最偉大的著作,在這本書中威廉姆斯拒斥瞭亞裏士多德和康德這類有前提的倫理學,同時也分析瞭契約主義和功利主義的弊端,也正是在這之後有關倫理學和哲學的問題纔能被提齣來。威廉姆斯認為反思會摧毀知識,尤其是那厚重的倫理概念,但是這些反思卻不會給人以倫理指導,卻是必要。
評分值得二刷
評分已購。從蘇格拉底提齣“一個人應該怎樣生活”的問題開始,討論瞭亞裏士多德倫理學和康德實踐理性道德哲學兩條進路在現時代的不現實,這裏及後麵的論證看得很容易走神。。。最後,提齣瞭一個非蘇格拉底式的論斷,反思能夠摧毀知識。
評分已購。從蘇格拉底提齣“一個人應該怎樣生活”的問題開始,討論瞭亞裏士多德倫理學和康德實踐理性道德哲學兩條進路在現時代的不現實,這裏及後麵的論證看得很容易走神。。。最後,提齣瞭一個非蘇格拉底式的論斷,反思能夠摧毀知識。
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