卡伦•霍尼(Karen Horney),德裔美籍心理学家、精神病学家、新弗洛伊德主义的主要代表人物以及社会心理学先驱。霍尼对正统精神分析学的修正,主要表现在她以文化决定论取代了弗洛伊德的生物决定论,并由此创建了“社会文化学派”这一新的精神分析流派。其主要著作有:《自我分析》《女性心理学》《我们内心的冲突》《我们时代的神经症人格》等。
贾宁,专职翻译,自由撰稿人,曾翻译过《武士道》(新渡户稻造 著)《性学三论》(弗洛伊德 著)《性心理学》(霭理士 著)等作品。
发表于2024-11-02
自我的挣扎 2024 pdf epub mobi 电子书
我感觉译林这本,和2011年万卷出版的那个版本一脉相承。有大段大段的和原著句序、逻辑、用词,对应不上的感觉。译者可能想译得让人好懂一些吧,但是没有十足的把握,不能去意译啊。特别是精神分析领域的翻译,本来就是地狱级别的副本难度…… 其他以前的旧版本语言可能是晦涩了...
评分我感觉译林这本,和2011年万卷出版的那个版本一脉相承。有大段大段的和原著句序、逻辑、用词,对应不上的感觉。译者可能想译得让人好懂一些吧,但是没有十足的把握,不能去意译啊。特别是精神分析领域的翻译,本来就是地狱级别的副本难度…… 其他以前的旧版本语言可能是晦涩了...
评分图书标签: 心理学 卡伦·霍尼 精神分析 心理 卡伦霍妮 自我分析 美国 社会文化学派
人们天生的良好道德因为忠诚、意志、理性或者悲悯而得到培养、引导和强化,这一点和伦理以及宗教的观点是相符的。
假如设想的人格特性与现实不符,就不会感觉幻想与自身完美融合。解决“基本冲突”的方法在初始阶段就被他理想化了,用他独有的解决方法,比如,把顺从、攻击、冷漠美化为善良、领导力、独立、无所不能:把自己想象成英雄;觉得自己的爱是高尚伟大的,从而改正或遮蔽其本身明显的缺陷。
“强迫性”源自“自我理想化”,是“神经官能症的解决方法”。神经官能症结构的内在需要,我们把它称为“强迫性”的驱动力,意在表明它没有遵循自然的愿望与奋斗,是违背“真我”的。一个人为了免于身陷焦虑,避免被负罪感压垮,避免冲突带来伤害,又或者遭到拒绝等,所以他必定会对真实的愿望、兴趣或者感情不加顾及,死守着它们。
——卡伦·霍尼
机翻的,读来恶心,不知所云。
评分以前读到过黑格尔的一句话,人的内心是一个深渊。我开始初读的时候觉得,这句话的意思好像是说,人的心灵非常的丰富,其中有无限的可能性。新精神分析大师卡伦霍尼说,“人类一边追求绝对和无限,一边在毁灭自己,有的魔鬼想要给他荣誉。当他与这些魔鬼达成妥协之后,他就必然要掉进自己内心的深渊之中。”读到这句话,我不由感觉惊心动魄,原来黑格尔说的心灵深渊,还有这样一层意思。
评分「人们处于痛苦和压力之下,却对无穷和极限存有追求。所以在这样的生活过程中,他将自我摧毁了,同时实现自我的驱动力被当成了实现理想化自我的能力了,这样他所具有的潜在能力就被破坏了」
评分详细阐述了“自负”这一基本焦虑产生的理想化自我给人带来的三种人格改变,即:夸张、自谦和退却。接着说明由于达不到这种“应该”的要求而产生的的自恨以及理想化的自我所造成的的与自我的疏远。由于这种脱离真我带来的冲突使人痛苦,所以人们自觉采用了一些看上去能减轻冲突的方法,但这无异于饮鸩止渴,不仅给人际关系和工作带来的困扰,还让理想自我与真我的冲突更加剧烈,直至失去对生活的真切感知,本书的第十四章指出了治疗的一个途径。简单来说就是“活在当下、活出真我”,坦然面对自己的情绪和感情,宽容自己和他人的局限,直至认识到自己只是一个积极向上但却经常被生活困扰的俗人,而不是想象中的超人或者圣人。如此,便唤醒了身体和心理的自愈能力,即作者所强调的“建设力”,能为自己负责,为自己做决定,能找到自己的立足点和发展方向。
评分看得心情超不好 探寻自我果真是痛苦的 和我说为什么 却不告诉我怎么做
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