香火新緣 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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香火新緣 pdf epub mobi 著者簡介

呂敏（Marianne Bujard），漢學傢，法國高等實踐學院教授。著有《中國古代的祭天儀式》，主編《北京內城寺廟碑刻誌》等。

陸康（Luca Gabbiani），漢學傢，法國遠東學院北京中心主任，研究方嚮為中國晚清史。著有《天朝治下的北京》。

韓書瑞（Susan Naquin），美國普林斯頓大學教授。

魏丕信（Pierre-Etienne Will），法蘭西學院教授。

高萬桑（Vincent Goossaert），法國高等實踐學院教授。

邱仲麟，颱北“中央研究院”曆史語言研究所研究員。

香火新緣 pdf epub mobi 圖書描述

在明清的帝都北京，大大小小的寺廟庵觀曾經遍布於大街小巷、宮殿園林乃至官府監獄。從皇帝、貴族、士大夫到吏役、商人和普通市民，都是宗教活動參與者。寺廟不僅是神明和僧道的居所，也是城市社會的公共空間。

韓書瑞、魏丕信等海內外著名學者聚焦於明清至民國時期的中國城市特彆是北京，從寺廟與城市的社會格局、皇傢的宗教生活，以及北京幾座寺廟的命運等麵嚮齣發，考察瞭城市精英在宗教生活與寺廟管理中的角色，更探討瞭不同社會群體之間圍繞北京城的寺廟所發生的關係變化。

書中齣現的碑刻、檔案等一手資料，多為首次公開使用。此外，書中廣泛而深入的田野調查也讓我們得以辨識古老廟宇的遺跡，從而找尋對過去的迴憶。這些資料與調查提醒我們，盡管如今關於“場所的記憶”經過瞭修改或文飾，但它們依然是瞭解舊時城市居民身份認同的重要甚至唯一的途徑。

【編輯推薦】

相信“子不語怪力亂神”的儒傢官員為何又頻頻求助於神佛？

在城隍廟中，各方勢力如何鈎心鬥角？

中國的地獄與西方的地獄有何不同？

寺廟有時是可轉手的“買賣”，還能在佛道之間自由切換。

最熱衷於修廟的是皇帝和太監。

篤信佛教的皇帝與國師的有趣對話。

念經的真和尚和奏樂唱麯的假和尚。

法國遠東學院北京中心與北京師範大學民俗典籍文字研究中心聯閤舉辦國際學術會議“明清至民國時期中國城市的寺廟與市民”，中外學者35人與會，共發錶論文23篇，集成此書。

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發表於2024-12-31

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香火新緣 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

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出版者:中信齣版集團

作者:[法]呂敏

出品人:

頁數:390

譯者:

出版時間:2018-11

價格:58.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787508673257

叢書系列:

圖書標籤: 社會史海外中國研究宗教清史曆史城市史北京都市

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香火新緣 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

09年“明清至民國時期中國城市的寺廟與市民”研討會的論文集，共14篇文章，多聚焦於北京。《城隍廟中變化的權力平衡》與《北京的下層寺廟與社區公共空間》兩篇很有意思。

評分☆☆☆☆☆

真心佩服外國的漢學傢，古籍碑刻寶捲我們自己讀著都費勁，人傢還讀的那麼認真。

評分☆☆☆☆☆

重點閱讀瞭高萬桑關於城隍廟內部權力平衡的文章。城隍廟不僅是地方社會的信仰中心，同時也為地方官員、吏役、道士、地方社團以及士紳創造瞭一個可供互動的公共空間。明代以後，城隍廟逐漸成為瞭官方體係中的一個重要節點，地方官員藉助它的閤法性與神聖性服務其統治，並將廟宇管理委派給道士，而節慶和三巡會則主要由土地會和香會負責，紳董們則藉助城隍廟開展各種公益活動，不同階層都被統閤到城隍信仰與儀式之中。太平天國以後，原本作為官方廟宇的城隍廟其管理權逐漸轉移到士紳團體手中，具體主持城隍廟的道士也受到瞭士紳更多的限製。民國成立以後，城隍廟作為傳統社會組織的聚焦點而被視為建立新社會的主要障礙，地方官員轉而從保護者轉變為破壞者，再加上信仰與儀式日益多元化，城隍廟逐漸失去其大部分支持者，演變為地方強權者手中的普通地方廟宇

評分☆☆☆☆☆

2009年北師大“明清至民國時期中國城市的寺廟與市民”學術研討會論文集，因為種種原因直到2018年纔獲齣版。鞏濤的《法律地獄：關於中國宗教正義觀念和法律的比較》非常有意思，地獄觀念在中國法律中的運用，值得更多關注。陸康的《清末民初的寺廟與城市房地産所有權》對我來說是很重要的一篇文章，和我目前關注的領域十分相關。劉小萌老師的《民間寺觀的“轉香火”問題》，利用社科院近代史所藏什刹海觀音庵轉手契書，討論清代北京城民間寺觀的轉承以及寺觀契書的特點，讀起來耳目一新。附錄《北京地區石刻拓片的收藏與整理紀略》寫的還是有點簡單，需要更係統的綜述。對於北京廟宇與會館的研究，學界已經比較豐厚的成果，其他新領域還有待進一步開發。

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