你是否自诩为佛教徒,你是否看过很多很多佛学书,对佛陀证道的经历知之甚详,甚至也已经有了自己皈依的上师,准备开始精进修行?是的,这都是好的缘起。
可是关于藏传佛教的起源与历史,它的前弘期和后弘期;神秘的金瓶掣签制度;朗达玛灭佛运动;阿底峡尊者、密勒日巴尊者、宗喀巴大师、班达拉姆、益西沃;这些历史事件和这些如雷贯耳的菩萨名字,你又真正熟悉和了解吗?
这本书将给你答案。
这不是一本高深厚重的佛教学术论著,它更是一本真诚而有温度的佛教极简史。
从佛教的起源开始,从释迦牟尼的一生开始了解,它详细梳理了藏传佛教的发展脉络。
从此刻开始,翻开这本书,研读一个古老的故事,复习一个你可能已经看过听过很多遍的故事,它不是传说。
佛教传入中国,极大地改变了中华文明的样貌,宋明的儒学中融入了诸多佛学思想,民间更是寺庙广布,香火鼎盛,信众遍布寰宇,僧尼随处可见。纵有三武一宗灭佛,无碍佛教的倡兴。可见,这种外来信仰和中华民族的民族性是多么投缘。在文化史上的意义则如熊逸老师所言,中华文明一...
评分五明: 大五明 声明,因明,医方明,工巧明,内明 小五明 诗词 辞藻 韵律 戏剧 星象 初转法轮:无我(十二因缘)、四圣谛、三十七道品 二转法轮:《大般若经》 空性(色即是空,空即是色,色不异空,空不异色) 三转法轮:《如来藏经》 明性 (广善分辨法轮) 《解深密经》空性...
评分五明: 大五明 声明,因明,医方明,工巧明,内明 小五明 诗词 辞藻 韵律 戏剧 星象 初转法轮:无我(十二因缘)、四圣谛、三十七道品 二转法轮:《大般若经》 空性(色即是空,空即是色,色不异空,空不异色) 三转法轮:《如来藏经》 明性 (广善分辨法轮) 《解深密经》空性...
评分佛教传入中国,极大地改变了中华文明的样貌,宋明的儒学中融入了诸多佛学思想,民间更是寺庙广布,香火鼎盛,信众遍布寰宇,僧尼随处可见。纵有三武一宗灭佛,无碍佛教的倡兴。可见,这种外来信仰和中华民族的民族性是多么投缘。在文化史上的意义则如熊逸老师所言,中华文明一...
很好的读物,对我而言从第二章开始略显生涩,故无法真正了解历史内涵。1是法平等。2没有自我可悲,固执于自我亦可悲。3知识可传授,智慧只能自己证悟。4、中庸。
评分很好的读物,对我而言从第二章开始略显生涩,故无法真正了解历史内涵。1是法平等。2没有自我可悲,固执于自我亦可悲。3知识可传授,智慧只能自己证悟。4、中庸。
评分很好的书,后面我有点看不下去了。藏传佛教还是很复杂很难懂。
评分面对死亡唯一能安慰心灵平衡恐惧和遗憾的就是活着时候做人的正直、胸怀的坦荡、良心的安顺。正法一是要结合日常生活、客观规律来验证;二是要通过领会高僧大德智慧来验证;三是要结合世界文明、人类社会发展的原理来验证。 人受制于身体本性,看到美好的事物心生欢喜想要亲近占有,看到不喜欢的就不悦厌倦,想要逃避抗拒。 做一个正直清白坦荡的人 这是做人的根本;面对自己改变自己获得智慧,这是修行过程; 佛教的诞生、传入西藏、曲折发展。佛教的基本哲学体系、基本世界观、关键人物的作用、佛教不断顺应时代的改变、潮起潮落、物极必反否极泰来的趋势、分久必合合久必分的因缘
评分面对死亡唯一能安慰心灵平衡恐惧和遗憾的就是活着时候做人的正直、胸怀的坦荡、良心的安顺。正法一是要结合日常生活、客观规律来验证;二是要通过领会高僧大德智慧来验证;三是要结合世界文明、人类社会发展的原理来验证。 人受制于身体本性,看到美好的事物心生欢喜想要亲近占有,看到不喜欢的就不悦厌倦,想要逃避抗拒。 做一个正直清白坦荡的人 这是做人的根本;面对自己改变自己获得智慧,这是修行过程; 佛教的诞生、传入西藏、曲折发展。佛教的基本哲学体系、基本世界观、关键人物的作用、佛教不断顺应时代的改变、潮起潮落、物极必反否极泰来的趋势、分久必合合久必分的因缘
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