1894年,是中國曆史乃至世界曆史上重要的一年。這一年,愛丁堡大學醫科畢業生莫理循,不會說中文,沒有同伴和翻譯,靠著母親寄來的四十英鎊,自上海沿長江到重慶,然後徒步前往緬甸的仰光。一路沿途記事,寫成此書。
就在莫裏循旅行結束之後不久,甲午中日海戰爆發,中國慘敗,古老帝國的命運鏇即跌入榖底。在鼎沸的曆史浪潮到來之前的那一刻,莫裏循筆下的中國人——他們和他們的子孫即將要麵對無數苦難和挑戰而最終獲得民族的獨立和解放——呈現齣怎樣的麵貌呢?
那些生龍活虎的峽江闖灘場景、如夢似幻的驛路客棧風情、彌漫山間的馬幫鈴聲迴響,時時在莫理循的文字裏復活,在讀者麵前展開瞭一幅沒有裝飾的晚清中國的古老圖景。透過一位來自遙遠異域的蘇格蘭紳士的眼睛,我們重新迴到瞭1894年的中國。
閱讀本書,不僅僅是懷舊。
發表於2024-05-15
1894,中國紀行 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
1、從莫理循的記錄來看,與之前來到中國的耶穌會的傳教業績相比,基督教傳教士在1840年乘著船堅炮利之勢而來,但他們的傳教大業實在是差強人意,其中很重要的一個原因是基督教內天主教/新教門派太多,就一個GOD怎麼翻譯就前後有很多波摺,而且這些基督教門派互相視之謂異端,爭...
評分1、從莫理循的記錄來看,與之前來到中國的耶穌會的傳教業績相比,基督教傳教士在1840年乘著船堅炮利之勢而來,但他們的傳教大業實在是差強人意,其中很重要的一個原因是基督教內天主教/新教門派太多,就一個GOD怎麼翻譯就前後有很多波摺,而且這些基督教門派互相視之謂異端,爭...
評分1、從莫理循的記錄來看,與之前來到中國的耶穌會的傳教業績相比,基督教傳教士在1840年乘著船堅炮利之勢而來,但他們的傳教大業實在是差強人意,其中很重要的一個原因是基督教內天主教/新教門派太多,就一個GOD怎麼翻譯就前後有很多波摺,而且這些基督教門派互相視之謂異端,爭...
評分1、從莫理循的記錄來看,與之前來到中國的耶穌會的傳教業績相比,基督教傳教士在1840年乘著船堅炮利之勢而來,但他們的傳教大業實在是差強人意,其中很重要的一個原因是基督教內天主教/新教門派太多,就一個GOD怎麼翻譯就前後有很多波摺,而且這些基督教門派互相視之謂異端,爭...
評分1、從莫理循的記錄來看,與之前來到中國的耶穌會的傳教業績相比,基督教傳教士在1840年乘著船堅炮利之勢而來,但他們的傳教大業實在是差強人意,其中很重要的一個原因是基督教內天主教/新教門派太多,就一個GOD怎麼翻譯就前後有很多波摺,而且這些基督教門派互相視之謂異端,爭...
圖書標籤: 近代史 曆史 遊記 中國 社會學 莫理循 社會 美國
從另一種眼光看清末西南人民的生活狀況。中國人的勤勞,善良是一貫的。愚昧隻是曆代上層因保護利益而控製教育的結果。曆代中國人重視教育不是偶然的。中華文化培養齣來的人,不論走到哪裏,都能靠自己的勤奮吃苦靈活氣節,慢慢成為中上層階級,所以纔收到當地人的排擠。
評分從另一個角度看自己國傢的過去。
評分曆史的長河靜靜流淌,但泛起的漣漪卻迷人異常。
評分很詳實的旅途紀行,可以瞭解當時中國西南地區的物價、工價,道路。譯者很用心,對文中人名地名做瞭詳細考證
評分開始讀有點不以為然,但跟上莫理循的腳步以後,很棒。特彆想找機會,走一趟蜀身毒道(宜賓、昭通、東川、昆明、楚雄、大理、保山、騰衝到德宏)。洋大人暴走垂暮帝國,目力所及都是姹紫嫣紅的罌粟花(提及次數之多,有點像一百年後保羅索魯不斷問彆人 MAO 和文革)。紮根西部的傳教士,比皈依者人數還多但他們永不放棄(一邊又大罵中國人都是謊話精)。翻譯很用心,配圖加注釋量信息過大,但有些語氣確實待斟酌。土澳齣身的莫理循,以大英為榮耀。年輕時暴走世界各地,雖有去不掉的上等人脾氣,又贊美盡職的中國苦力,而這群天朝販夫走卒的悲劇命運,也在迴程大理時被印證。而從 1894 年開始,中國之後一百年的任何階段,似乎沒能比當時能好哪去。
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