国家的视角（修订版）

詹姆斯·C.斯科特，耶鲁大学政治学和人类学斯特林(Sterling)教授，农业研究项目主任，美国艺术和科学研究院以及东南亚研究会(Council on Southeast Asia Studies at YCIAS)成员。

出版者:社会科学文献出版社

作者:[美] 詹姆斯·C.斯科特

页数:405

译者:王晓毅

出版时间:2017-4-1

价格:98.00元

装帧:平装

isbn号码:9787509769690

丛书系列:社科文献精品译库

图书标签:社会学政治学人类学囯家社会政治James·C·Scott政治社会学

巴西利亚的建设、苏维埃的集体农庄和坦桑尼亚的强制村庄为什么没有达到预期的效果？那些试图改善人类状况的项目是如何失败的？国家在制定发展规划时该如何行事？在长达10年的调查、研究与探讨后，詹姆斯•C.斯科特给出了答案：是国家在发展规划中忽视了发展的多样性和复杂性，忽视了地方的传统，将复杂的发展项目简单化，从而导致这些项目的失败。本书获2000年度美国马特•达根“最佳比较文学图书”奖，值得有兴趣的读者一阅。

读后感

据说对技术的批评从老子就开始了，前卫的老子成为了两千年后与海德格尔遥相呼应的素心人，而中间这段浩浩荡荡的时间光谱里，只要你想得出，尽可以把姓氏字母从A到Z的人塞进去。不信？18世纪以来，仅举以B开头的——以赛亚•伯林（Isaiah Berlin），齐格蒙特•鲍曼（Zygmunt...  

读斯科特《国家的视角》一书，特别是将这本书翻译出来以后，觉得有很多话想说，但是犹豫了很久，因为一直没有理清思路，怕话说不清楚，也就一直没有说。其实最开始吸引我的是这本书的副标题《那些试图改善人类状况的项目是如何失败的》，因为这个副标题至少在两个方面引起了我...  

这本书很有名，太有名了，但是我认真读之前没想到他竟然是这么坚定的无政府主义。 这本书前前后后批评了一大堆看上去没什么关联的东西，但是总起来看，其实就是批评了两件事，一是“认识论知识”或者说规范的正式知识的拥有者（也就是科学家们）对这些知识的盲目信任和对metis...  

原文：http://hutianyi.net/?p=2338 所有看到我iPod Touch界面的人都会惊讶： 主界面（左图）上一个App都没有，所有36个App都被分成3组安放在dock上，每组中的12个App的排列方式（右图）实际上也是经过反复进行揣摩的。例如第一排的四个排列方式很大程度上是因为“路径依赖”...  

原文：http://hutianyi.net/?p=2338 所有看到我iPod Touch界面的人都会惊讶： 主界面（左图）上一个App都没有，所有36个App都被分成3组安放在dock上，每组中的12个App的排列方式（右图）实际上也是经过反复进行揣摩的。例如第一排的四个排列方式很大程度上是因为“路径依赖”...  

用户评价

5星。首先，我想解释一下，我不认为这是一本基于政治科学的书，作者是一个很成功的storyteller，讲清楚了一个很重要的道理，这是我认为这本书值得读的原因。另外，翻译的不错，读起来很通畅，不费力，能清楚明白作者的意思。这本书提出的问题是重要的，国家能力可以造就一个民族的崛起，也可以毁掉一个民族。读完之后我也感觉有点无助，因为正如作者所说，社会科学家能发现事物的一般性规律，但是对于指导某地、某刻所发生某件具体事件，我们却是无力的。

理性的正式制度与非理性的非正式制度交锋，“理性”不一定理性，“非理性”也不一定真的非理性。正式制度与非正式制度同等重要，只是他们遵循的逻辑不一样。

理性的正式制度与非理性的非正式制度交锋，“理性”不一定理性，“非理性”也不一定真的非理性。正式制度与非正式制度同等重要，只是他们遵循的逻辑不一样。

当代国家出现在每个人的日常生活中：日复一日的安检搜身、没完没了的表格填写、到处都被要求出示身份证、“证明自己是自己”。这些具体的措施，既不是法治，也不是人治。每一种措施，都是普遍理性和任性人意的不可分混合。大多数时候无害且没有恶意，被统治者可以适应，但有时会改变人们的生活，给弱者以伤害，给人们以刺痛。//国家对人类生活的具体的强制干预，是这本书的主题，也是击中当代读者心灵的点。然而，这本书的落脚点是农业和农村，而非城市，这又给很多普通读者制造了理解上的困难。要理解这本书，需要看到这本书中的农村那一层（主要是第三部分），也需要看到另外两层，即国家和知识。

这他妈就是。。。在走老路啊