作者
C·赖特·米尔斯,美国社会学家。早年求学于威斯康星大学,广涉社会与政治理论,兼修史学和人类学,25岁获博士学位。50年代初以《白领:美国的中产阶级》一举成名,并任教于哥伦比亚大学社会学系。他在知识社会学和美国社会阶层研究领域都有杰出的成绩,他与人合作编译的《韦伯社会学文 选》亦被认为是权威译本。米尔斯1962年病逝于纽约,年仅46岁,死后被誉为“当代美国文明最重要的批评家之一”。
译者李康:
1989年9月至1993年7月 复旦大学社会学系本科
1993年9月至1996年7月 北京大学社会学系硕士
1996年9月至1999年7月 北京大学社会学系博士
2001年1月至2001年5月 香港中文大学社会学系福特基金“青年社会学者”进修项目
2004年8月至2005年7月 哈佛燕京学社访问学者
2011年9月至2012年9月 牛津大学圣安东尼学院高级访问学者
发表于2024-11-21
社会学的想象力 2024 pdf epub mobi 电子书
上周,齐云飞同志向我们倾诉找工作的焦虑,以及他对自己求职前景的预期。 在大多数人的印象中,找工作就是一个对自己的能力和兴趣进行评估后,再根据“就业质量、上升空间、待遇、企业文化”等等标准选择合适的“托身之地”的过程。 但齐云飞同志却根本没有说这些,他张嘴闭...
评分《社会学的想像力》问世三年后,米尔斯就因心脏病突发去世,因此有人说这本是米尔斯献给社会学的“天鹅之歌”。很多时候我们是通过一部作品来认识一个人的。对于这本在国内具有很多争议的社会学作品,我们在包容性的接纳和吸收米尔斯的观点和呼唤的同时,可以去思考米尔斯到...
评分一种联系和转化的思考能力 在社会变迁不断加速的现时代,人们很容易被纷至沓来、几近爆炸的各种信息所淹没。处此情境之下,人们需要借助一种特别的心智品质,才可能获得对周遭世界及其自身的清明认识。著名社会学家米尔斯(C Wright Mills)将这种心智品质称做“社会学想象...
评分源文见本人博客:http://blog.sina.com.cn/s/blog_538f46f70100r9mb.html 此处无任何高亮标记,也许不方便阅读。 《社会学的想象》有史以来最畅销的社会学名著之一,也是米尔斯毕生功力绝学之所萃,也是邻近科学的入门读物。这本书很难归类:既不是纯粹的知识社会学,也不是阶...
评分《社会学的想象力》,听各种老师同学推荐过的启蒙式的读本,作为学了四年社会学的人到毕业之后才重新捡起来认真读过,实在是有些惭愧(低头掩面…)。不过回想大二的时候刚刚这本书,带着某种应付的心态囫囵吞枣翻过,却也觉得现在读来,感受和理解都比之前投入很多,...
图书标签: 社会学 社会学/人类学 社会科学 米尔斯 社会理论 方法论 社会 理论
要把握人与社会、人生与历史、自我与世界之间的相互作用,必须有特定的心智品质,而他们并不具备这样的品质。他们没有能力以特别的方式应对自己的私人困扰,以控制通常隐伏其后的那些结构转型。 他们所需要的,以及他们感到他们所需要的,是一种特定的心智品质,能够有助于他们运用信息,发展理性,以求清晰地概括出周边世界正在发生什么,他们自己又会遭遇到什么。我的主张是,从记者到学者,从艺术家到公众,从科学家到编辑,都越来越期待具备这种心智品质,不妨称之为社会学的想象力。
还有人说翻译不好
评分赖特米尔斯的名著。他的行文非常的轻松写意,在文章不经意之中,就可以去黑学者。在第二章黑帕森斯的英语水平,用简单的简洁的英语去综述帕森斯的内容。这充分凸显出了直率的性格。也能看出他对学术界黑话的不屑一顾。在第五章中,对学院的拉帮结派的风气进行了针锋相对的批评。第八章,历史的运用,在米尔斯看来,社会学家必须拥有历史性的眼光也。也就是说,必须得拥有时间维度,这样才能看到事物发展消长的过程。这与单方面的理论化和概念化的研究完全不同,更加贴近于我们经验世界。写得最精彩的一章,当然是论治学之道,几乎每一段都是精彩的。本书虽然是叫社会学之思,更重要是对所有的人文社会学者的忠告。我们不能完全成为科层化研究的奴隶,而是应该充分保持理性和想象力。具体的治学经验,对其他学科也具有非常大的参考和参照意义。五星推荐。
评分已购。比旧版翻译得顺多了,读下去没啥障碍。内容而言,更适合对社会学有过一定了解的人或是学院中人,这样读起来对米尔斯的各种批评(对宏大理论,对抽象经验主义等)也许能有更多感触,不然就一般读者来说,无法感同身受。
评分千呼万唤始出来 康哥与钧鹏兄联袂呈现 友邻们有福了 此书看得痛快淋漓 每一个想做学问的人都值得看看 米尔斯的构想真是奇妙 关键是又很能切合实际 不能更赞
评分对于保守派来说,要指认的是自由派媒体、世俗人文主义、道德相对主义、爱国主义的崩溃或自以为是的少数族群;对于自由派来说,要指认的是保守派媒体、卷土重来的资本、种族主义或右翼基金会资助的市场意识形态;对于女性主义者来说,要指认的是父/男权制;对后者立场上的人来说,要指认的则是女性主义
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