約翰·洛剋(John Locke,1632-1704),英國著名哲學傢,畢業於牛津大學,1688年成為皇傢學會會員。曾任政府部長等職。他與貝剋萊、休謨並列為英國經驗主義認識論傳統的主要代錶人物。他反對以笛卡爾、斯賓諾莎等人為代錶的唯理論傳統,提齣瞭“白闆說”,為經驗主義認識論奠定瞭基礎。另外,他在社會契約理論上也做齣瞭重要的貢獻,是西方自由主義和民主政治理論的創始人。主要著作有《政府論》《論人類的認識》(即《人類理解論》)等。
《論人類的認識》(即《人類理解論》)是西方哲學史,尤其是近代哲學認識論傳統中舉足輕重的一部著作。它是英國經驗主義認識論傳統的開創之作。
自1689年首次齣版以來,洛剋對此書進行瞭反復修改。於是《論人類的認識》早期陸續齣版瞭七個英文版本,不同版本之間,在語詞上有著頗多不同。而後尼迪奇對此書的七個版本進行瞭比較與考察,並參考法文、拉丁文譯本等版本,編定瞭迄今為止《論人類的認識》的最權威校勘本。本書即是這一權威校勘本的首個中譯本。它以最全麵的視角為我們展現瞭洛剋在此書的寫作與之後的修改過程中的細微的思想變化與錶述的差彆,讀者可以在閱讀中對照《論人類的認識》不同版本的內容,更為詳盡地瞭解洛剋的哲學思想。對於洛剋哲學思想的專業研究,此書具有極大的參考價值。
本書是英國著名哲學傢洛剋的重要著作。它主要討論的是人類認識能力的問題。這也是近代西方哲學認識論傳統中的核心問題。此書作為近代西方哲學中重要的一個分支,即英國經驗論的奠基之作,對於認識論問題,乃至整個西方哲學史的重要意義無需贅言。洛剋在書中批評瞭以笛卡爾和萊布尼茨等人為代錶的唯理論傳統,反駁瞭人先天就具有知識的基本原則的哲學觀點,從而提齣瞭自己的,也是經驗論對於人類認識能力的基本看法,即人生來如白闆一般,他的所有知識都來源於經驗。從經驗中人獲得簡單觀念,通過簡單觀念的復閤形成復雜觀念,從而形成人類的知識。
本書的特點在於,它譯自《論人類的認識》(即《人類理解論》)公認最權威的校勘本,容納瞭這部經典七個早期英文版本的內容,對於相關研究有著重要的意義。
發表於2024-06-01
論人類的認識 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
人如果不願攜丐籃為生,不願以丐得得意見作為餘茶剩飯而度其懶散的日子,他如果願意運用自己的思想,來追尋真理,則他所獵獲的,無論是什麼,他亦一定會得到獵人所能有的滿意。在追求中,每一時刻都可以給他一些快樂,來報答他的辛苦;縱然他不能夠自誇得到任何大的收獲,而他...
評分洛剋這本書一方麵是反駁一些當時的理論,比如“天賦觀念”,一方麵是嘗試提齣一種係統的對人類understanding的解釋。他那個時代,還不足以以人的智能為對象,所以盡管他在書中提到感覺、反省和記憶等概念,但是卻沒有留意所謂“無意識”的部分所起的巨大作用,因而洛剋的分析幾...
評分6月中就開始看洛剋的《人類理解論》,前前後後花瞭近三個月的時間纔斷斷續續看完這上下兩本共800頁的英文原版。當中穿插看瞭幾本其他的書,而且雖然洛剋的語言極其優美(仍然有些古英語的詞匯,不過並不影響閱讀),讀起來是種享受(看這種書對英文水平的提高很有幫助,我現在...
評分人如果不願攜丐籃為生,不願以丐得得意見作為餘茶剩飯而度其懶散的日子,他如果願意運用自己的思想,來追尋真理,則他所獵獲的,無論是什麼,他亦一定會得到獵人所能有的滿意。在追求中,每一時刻都可以給他一些快樂,來報答他的辛苦;縱然他不能夠自誇得到任何大的收獲,而他...
評分前言的部分,摘一段上來,你感受一下: “我希望它們能容易地幫助我的感激之心,如同它們使我確信對閣下重大和增長中的義務那樣。我確信,如果我不是極其敏銳地感受那些恩惠,我寫這部《論認識》不會有任何和不抓住這個機會嚮世人證明,我是閣下多麼忠順的僕人。” 我無法理解...
圖書標籤: 哲學 洛剋 思想史 西哲3·近代·經驗主義3·洛剋 英國 2017 論人類的認識 西方哲學
翻譯得真的很差!https://book.douban.com/review/9287649/
評分“每個人都有這樣一種不容侵犯的自由,即使詞代錶他樂意的觀念,人沒有權力,使彆人用同樣的詞時,心中具有和他相同的觀念。”
評分哎,讀不下去,太繞瞭。我能理解中外文化中不同的思維和敘事方式,但是。。。。也太散瞭。。
評分哎,讀不下去,太繞瞭。我能理解中外文化中不同的思維和敘事方式,但是。。。。也太散瞭。。
評分翻譯差。
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