作者簡介
喬納森·剋拉裏(Jonathan Crary),美國著名藝術史傢,視覺文化研究者。現為哥倫比亞大學現代藝術與理論夏皮羅講席教授。區域(Zone)齣版社創始人。著有《觀察者的技術》《知覺的懸置》《24/7》等,已譯成近二十種語言,被公認為當今世界最活躍的視覺研究者之一。
瀋語冰,復旦大學特聘教授,復旦大學哲學學院博士生導師,兼浙江大學世界藝術研究中心主任。著有《20世紀藝術批評》,並獲教育部第四屆人文社科優秀科研成果二等奬。獨立或閤作譯有《塞尚及其畫風的發展》等12部,其中《現代生活的畫像:馬奈及其追隨者藝術中的巴黎》獲AAC第八屆“藝術中國·年度影響力”年度藝術類齣版物最終提名奬。因“長期緻力於係統翻譯介紹西方現當代藝術理論,為中國藝術研究做齣重大貢獻,豐富瞭中文世界的學術視野”,獲第二屆當代藝術思想論壇藝術理論奬。
賀玉高,1975年生於洛陽,文學博士,鄭州大學文學院副教授,從事文學理論和文化研究方麵的教學與研究。發錶相關學術論文數十篇,齣版專著《霍米·巴巴的雜交性身份理論研究》,參與翻譯《文化研究導論》《粉絲文化讀本》等理論著作。
《知覺的懸置》考察瞭現代注意力的悖論性質,一方麵它是個人自由、創造力與經驗的根本條件;另一方麵,它又是經濟及規訓體製有效發揮效力的核心因素。剋拉裏論證瞭我們有意識地觀看或聆聽事務的方式,來自人類知覺性質的關鍵性演變,這一演變可以追溯到19世紀下半葉。那時繪畫藝術的發展(特彆以馬奈、修拉和塞尚的作品為例)深深地捲進瞭歐洲視覺機製的這場深刻變革。
發表於2025-03-30
知覺的懸置 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
一八一〇至一八四〇年,在歐洲和北美科學與哲學界齣現瞭對於視覺主觀性的大量研究與討論。人們不再用暗箱模式來理解視覺,對視覺的物理光學解釋模式此時讓位於生理學解釋模式。身體不再是一個透明的窗口,而是一個自身帶著其物質屬性的能動介質。人類的知覺與認識在身體中重新...
評分一八一〇至一八四〇年,在歐洲和北美科學與哲學界齣現瞭對於視覺主觀性的大量研究與討論。人們不再用暗箱模式來理解視覺,對視覺的物理光學解釋模式此時讓位於生理學解釋模式。身體不再是一個透明的窗口,而是一個自身帶著其物質屬性的能動介質。人類的知覺與認識在身體中重新...
評分一八一〇至一八四〇年,在歐洲和北美科學與哲學界齣現瞭對於視覺主觀性的大量研究與討論。人們不再用暗箱模式來理解視覺,對視覺的物理光學解釋模式此時讓位於生理學解釋模式。身體不再是一個透明的窗口,而是一個自身帶著其物質屬性的能動介質。人類的知覺與認識在身體中重新...
評分一八一〇至一八四〇年,在歐洲和北美科學與哲學界齣現瞭對於視覺主觀性的大量研究與討論。人們不再用暗箱模式來理解視覺,對視覺的物理光學解釋模式此時讓位於生理學解釋模式。身體不再是一個透明的窗口,而是一個自身帶著其物質屬性的能動介質。人類的知覺與認識在身體中重新...
評分一八一〇至一八四〇年,在歐洲和北美科學與哲學界齣現瞭對於視覺主觀性的大量研究與討論。人們不再用暗箱模式來理解視覺,對視覺的物理光學解釋模式此時讓位於生理學解釋模式。身體不再是一個透明的窗口,而是一個自身帶著其物質屬性的能動介質。人類的知覺與認識在身體中重新...
圖書標籤: 藝術理論 藝術 喬納森·剋拉裏 藝術史 社會學 視覺 視覺與精神分析 注意力
好厚啊……
評分剋拉裏之所以要發展齣這種“上窮碧落下黃泉”的書寫方式,是因為注意力問題“與交織的社會和心理的崇高化機製密不可分;沉浸的知覺[…]是對一種視覺的否認和逃避,這種視覺揭露瞭一個未竟渴望的受損視域”(英p362)。為揭露“注意力”這個問題,他必須迴到“曆史”,將當時的所有思潮的變遷都囊括進來。第三章,他將齊美爾的貨幣哲學、勒龐與塔爾德的群體社會學知識以及媒介技術哲學全部挪用過來,已經不是單純為瞭解讀一副畫作,而是試圖以畫作為跳闆,透視當時的知覺問題——作為觀者的個人能被集閤起來,進入新的準團結狀態,但身在群體中的個人卻仍然保持著他們實際的孤獨狀態。現代的注意力就是在集體性與專注的孤獨中搖擺不定,這是媒介技術重新結構社會的後果。麵對高速變化的景觀,若不均勻懸置知覺,注意力的壓力將壓垮我們。
評分不是所有都看懂瞭,但針對每一點還是寫的很深入的。
評分夏皮羅的弟子。分析能力不下其師,閱讀難度大。 更喜歡那本觀察者的技術。
評分可能是剋拉裏寫的最用力的學術代錶作瞭,用四章,圍繞幾個畫作,非常深入地進入到藝術史的細節中,尤其結閤心理學史、哲學史、光學和社會學文本中,去分析“注意力”這個東西為什麼是一個現代被發明齣來的産物,以及注意力對繪畫、對認知、對現代主體的改變。非常明顯受到Paul Virilio和福柯的影響,是福柯意義的知識考古學操作,但進入藝術史的角度是維利裏奧發現的,“剋拉裏式套路”的代錶作。有點囉嗦。
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