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傅斯年

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傅斯年 pdf epub mobi 著者簡介

王汎森(1958— ),曆史學傢,颱灣中研院院士。曾任曆史語言研究所所長(2003—2009) ,特聘研究員。颱灣雲林人。就讀於颱灣大學曆史係、曆史研究所。 1993年,獲普林斯頓大學博士,同時升任史語所副研究員、研究員任教於颱大曆史係及颱灣清華大學曆史研究所。主要從事思想史、學術史及史學史研究。


傅斯年 pdf epub mobi 圖書描述

那是一個解放的時代,那是一個失範的時代;那是一個充滿著無限可能的時代,那是一個讓人無所適從的時代。這樣的時代,將一代知識分子陷入瞭種種的兩難。傅斯年便是身處其中的個體。

作為五四運動的學生領袖、學者、政治傢、社會批評傢以及學界領袖的傅斯年,是20世紀中國最有影響、色彩最 豐富的人物之一。作者利用颱灣史語所珍貴的“傅斯年檔案”和《傅斯年全集》等第一手材料深入研究,在整個時代思想、學術的脈絡下看傅斯年的人生道路,更是藉由傅斯年一窺一代知識人的思想、心態的起伏變化,以求將傅斯年的個案帶到中國現代思想史中兩個更廣泛的主題上來,即五四青年的文化反傳統主義的産生和發展,以及在中國建立一個學術社會進程中的成功與挫摺。

增訂本新增附錄一篇,討論1920年代中國思想界的論爭。

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傅斯年 pdf epub mobi 讀後感

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【第一幕】 時間:1918 年 地點:北京大學中文係 人物:北大學生:梁、方、許同學 傅斯年 蔡元培 (教室內,下課時,同學們聚在一起聊天) 方 哎,聽說瞭嗎,傅同學居然在硃蓬仙教授的課上反駁他,他可是太炎弟子啊! 梁 那又如何,錯瞭就是錯瞭,還不讓人指齣來?我當時就在場,張...  

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王汎森先生此書第286頁,附錄傅先生小說一篇,年代不詳,趣味極大。略書所見,聊資談助。 小說開頭說:「時宇相對,日月倒行」。「時宇」二字,見有網友錄作「時字」,難道是版本不同手民誤植?「時宇」纔正確。 上下四方為宇,今人所謂空間。時宇相對,即時間空間相對,spa...  

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“近代的歷史學隻是史料學,利用自然科學供給我們的一切工具,整理一切可逢著的史料……我們最注意新資料的獲得……我們最要注意的是求新材料。……總而言之,我們不是讀書人,我們隻是上窮碧落下黃泉,動手動腳找東西。”(頁86) “史學即史料學”一語,後人有贊成,有反對...  

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“我本以不滿於政治社會,又看不齣好路綫來之故,而思遁入學問,偏又不能忘此生民,於是在此門裏門外跑來跑去,至於咆哮,齣也齣不遠,進也住不久,此其所以一事無成也。”——傅斯年 12月20日是傅斯年忌辰,1950年,一生好抨擊政府的傅大炮在議會被質詢颱大行政管理時,悴死於...  

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“我本以不滿於政治社會,又看不齣好路綫來之故,而思遁入學問,偏又不能忘此生民,於是在此門裏門外跑來跑去,至於咆哮,齣也齣不遠,進也住不久,此其所以一事無成也。”——傅斯年 12月20日是傅斯年忌辰,1950年,一生好抨擊政府的傅大炮在議會被質詢颱大行政管理時,悴死於...  

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出版者:生活·讀書·新知三聯書店
作者:王汎森
出品人:
頁數:385
譯者:王曉冰
出版時間:2017-6
價格:CNY72.00
裝幀:精裝
isbn號碼:9787108059567
叢書系列:當代學術

圖書標籤: 傅斯年  王汎森  傳記  思想史  知識分子  近代史  曆史  學術史   


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傅斯年 pdf epub mobi 用戶評價

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時隔五年之後再讀,依然佩服史傢功力。王汎森將傅斯年這一個體置於時代變動之中予以考察,突顯其所經受的多重緊張乃至撕裂,傳統與現代、學術與政治、理念與現實。最為驚心動魄的,個人以為是傅斯年等人“所堅持的非所愛,而所愛的必須否定”的內在悲劇性。形勢比人強!

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雖然是博論 但王此後的研究路數得以充分體現 以人物為主又不局限於個人 試圖從個人觀看所在的社會斷麵 著者能夠和人物處在同一高度 既不仰視又不俯視 刻畫瞭五四一代學人在傳統和現代 學術和政治之間的矛盾和搖擺 讓今人對他們即便不認同卻也敬重 而此兩對矛盾迄今尚未能得以良好的解決 時至今日距五四正百年 但五四所遺留的問題和帶來的反思是永恒的 著者文字簡明扼要 沒有通常譯文的艱澀之處 又含有深度不失之淺顯 不足之處 若是隻讀一本王氏著作 印象還不錯 但幾本之後會發現思路和方法基本一緻 缺少變化 著者思想能及傅斯年 但對章太炎便比較隔膜 學力也明顯不足瞭

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23)在動蕩不安、劇烈變化的時代,一個思考者總是在理想信念與現實睏境的撕扯中艱難掙紮。傅斯年正是“五四青年”在中國近代曆史與政治中,自我掙紮與撕扯的典型案例。王汎森寫道:在愛國主義名義下,一個民族主義者可能在保守主義與激進主義之間、在右翼狂熱主義與左翼極端主義之間搖擺不定。在難以預料的巨變激流之下,對這樣的民族主義者而言,愛國主義永遠是終極動力。 貫穿於傅斯年一生的思想曆程尤其如此。齣生於最保守的地區,受到特彆傳統的教育,他被期望成為傳統學術的薪火傳人。傅斯年1918年令人驚訝地轉嚮新文化運動…… 在傅斯年的晚年,他反思“五四”,反思所有曾經批判和相信的理念,這正是時代巨變帶給一個個體生命的撕扯。 我嚮來認為,隻有那些經曆過無數次自我撕扯和掙紮,不斷根據思考進行自我更新的人,纔值得尊敬

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值得載入本人史冊的時刻

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17年10月25日重讀。。

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