王汎森,1958年生,美國普林斯頓大學博士,2004年當選颱灣中研院院士。主要從事明清至中國近代的思想史、學術史等領域的研究。著有《章太炎的思想》《古史辨運動的興起》《傅斯年:中國近代曆史與政治中的個體生命》《中國近代思想與學術的係譜》《晚明清初思想十論》《近代中國的史傢與史學》等書,均享有盛名。
《權力的毛細管作用》聚焦於明清嬗代之際的思想史和學術史。全書分兩部分,第一部分藉考察講經會、省過會、日譜、人譜等麵相,探討明季清初道德意識的呈現方式及轉化,和道德理想如何影響日常生活的實踐,嘗試聯係“思想史”與“生活史”兩個領域。第二部分則以康雍乾時期的文字獄、禁書及其在道鹹以降的復齣為切入點,展示在清代的政治壓力下,權力如何像水分子般在毛細管作用的驅動下滲入日常生活的每一個角落,造成文化領域中無所不在的自我壓抑和自我刪節,在最微細、最日常、最私密的空間中也發揮瞭意想不到的力量。
發表於2024-12-22
權力的毛細管作用 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
1983年,嚴耕望提齣瞭“史學四大傢”的概念,到今天已經成為定論。這個提法認為,陳垣、呂思勉、陳寅恪和錢穆,代錶瞭民國史學研究的最高成就。他們都齣生於天翻地覆的19世紀末,既有舊學功底,又受新潮熏沐,各自卓然成傢。但今天迴頭再看,除瞭錢穆以外,其他人門下,似乎都...
評分【原載2016年3月27日《東方早報・上海書評》,此處更正瞭原刊的一處訛誤】 2013年,王汎森院士的《權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態》一書初版於颱灣,「第一版在幾個月內便銷售一空」,隨即發行修訂本。此次北京大學齣版社所齣簡體本,不僅厘正瞭原版的若乾文句錯...
評分不久前,學者陸揚在他的微博上調侃,當下的中古史研究中勢力強大的是“拜物教”(material culture)、“多神教”(popular belief)與“刑偵驗屍學”(the true story of X, Y, Z),“政治掛帥”(political history)則十分稀缺。我在轉發之時加上瞭一些評論,大體是覺得在思想...
評分近十年來,由於各類清宮戲的渲染與推助,世人對“康乾盛世”時清王朝富庶四海的景象已然根深蒂固。但是,在英人馬戛尼的《使華日記》中卻記下一個完全陌生的“康乾盛世”:“遍地都是驚人的貧睏”、“人們衣衫襤褸甚至裸體”、“象叫花子一樣破破爛爛的軍隊”、“我們扔掉的垃...
評分昨微博改幾遍仍遭屏,隻得韻目代字。普通文字使用者沒有能力辨識參茶係統是以字排查還是存在一套算法,看到有朋友直接寫齣“吳釗燮”和“吳澧培”名字未被屏蔽我內心隻能嗬嗬。由此可見使用者大範圍修改字眼所參照基礎未必是客觀存在的參茶係統。 卡普納認為語言體係由其形成規...
圖書標籤: 思想史 王汎森 曆史 明清史 社會學 政治 政治學 社會史
屁話真多,果然是混扯
評分最核心的兩篇是毛細管和禁書復齣。清初具有較強專製性權力的傳統王朝,為瞭維護滿人統治的閤法性,依靠責成胥吏和挨戶清查書籍的方式,在士人階層以緻鄉間老農之間都製造瞭恐怖氣氛。在這種氣氛之下,文人和書商等都采取瞭自我禁閉和退縮的趨勢。在漣漪效應的作用下,很多敏感邊緣的書籍都消失瞭。但是專製性權力的局限在於,它無法打破宗族和個彆人的機會主義(復本抄本)。在這種專製性權力退縮之後,很多消失多年的禁書又再次齣現。而其中關於種族主義和顧子類近代思想的文章,則成為瞭辛亥革命之前漢人藉古諷今凝聚力量的思想寶庫。
評分之前曾讀聯經2013年版,大陸版是據聯經2014年版,聽說僅作常規編輯加工,改改錯彆字、標點之類。讀來還是極受啓發。雖是“思想史”,其實思想者無不與現實有關,書中所論種種思想變遷,說到底均是對社會及政治現實的反應。思想從來都有待闡釋和重新闡釋
評分繁體本早就看過,新齣的簡體版收瞭一本
評分最核心的兩篇是毛細管和禁書復齣。清初具有較強專製性權力的傳統王朝,為瞭維護滿人統治的閤法性,依靠責成胥吏和挨戶清查書籍的方式,在士人階層以緻鄉間老農之間都製造瞭恐怖氣氛。在這種氣氛之下,文人和書商等都采取瞭自我禁閉和退縮的趨勢。在漣漪效應的作用下,很多敏感邊緣的書籍都消失瞭。但是專製性權力的局限在於,它無法打破宗族和個彆人的機會主義(復本抄本)。在這種專製性權力退縮之後,很多消失多年的禁書又再次齣現。而其中關於種族主義和顧子類近代思想的文章,則成為瞭辛亥革命之前漢人藉古諷今凝聚力量的思想寶庫。
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