趙毅衡,專攻符號學、敘述學、形式論。中國社會科學院碩士,伯剋利加州大學博士。1988年起任教於英國倫敦大學;2002年起任四川大學教授。著有《遠遊的詩神》、《重訪新批評》、《文學符號學》、《當說者被說的時候》、《The Uneasy Narrator》、《Toward a Modern Zen Theatre》、《符號學:原理與推演》、《廣義敘述學》等。
現象學關注中心是意識,符號學關注中心是意義,哲學符號學,或稱符號現象學,關注意識與意義的關係,或者說,意識中的意義,以及意義中的意識。因此本書從意義的産生,討論到意義的經驗化,最後討論意義的社會化。無論討論任何問題,意義與意識,是本書不敢忘的兩個核心概念。
發表於2024-12-22
哲學符號學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
鄧勝月評趙毅衡《哲學符號學:意義世界的形成》 瑞恰慈說:“我們所有的經驗不是在使用符號就是在解釋符號”,人類的經驗世界是符號的世界。當人們談論符號的時候,實際上談論的是意義,而任何意義的傳達都需要藉助符號。趙毅衡先生將符號定義為“攜帶意義的感知”,符號的用...
評分鄧勝月評趙毅衡《哲學符號學:意義世界的形成》 瑞恰慈說:“我們所有的經驗不是在使用符號就是在解釋符號”,人類的經驗世界是符號的世界。當人們談論符號的時候,實際上談論的是意義,而任何意義的傳達都需要藉助符號。趙毅衡先生將符號定義為“攜帶意義的感知”,符號的用...
評分鄧勝月評趙毅衡《哲學符號學:意義世界的形成》 瑞恰慈說:“我們所有的經驗不是在使用符號就是在解釋符號”,人類的經驗世界是符號的世界。當人們談論符號的時候,實際上談論的是意義,而任何意義的傳達都需要藉助符號。趙毅衡先生將符號定義為“攜帶意義的感知”,符號的用...
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評分鄧勝月評趙毅衡《哲學符號學:意義世界的形成》 瑞恰慈說:“我們所有的經驗不是在使用符號就是在解釋符號”,人類的經驗世界是符號的世界。當人們談論符號的時候,實際上談論的是意義,而任何意義的傳達都需要藉助符號。趙毅衡先生將符號定義為“攜帶意義的感知”,符號的用...
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符號學原理與推演的姊妹篇
評分今晚粗略翻過一遍,被趙老師宏達的理論胸懷摺服。哲學果然是一切問題的本源,道理和知識學得再多,都不如多學一點如何思考。
評分清晰明瞭,不賣弄玄虛,本年讀過的最好的一本理論書
評分符號學原理與推演的姊妹篇
評分清晰明瞭,不賣弄玄虛,本年讀過的最好的一本理論書
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