具体描述
对道教的学术研究兴起于晚近的一百五十年，在这百余年的传统中，道教的文化形象逐渐被固化为迷信、愚民实践、缺乏宗教传统的神圣性及缺乏原创性等，这些刻板的印象严重低估了道教的文化价值。本书从观念史的视角入手，聚焦于神秘主义、身体、不死这三个核心概念，从中国传统思想观念及生活世界出发，诠释了道教在中国人的日常及信仰生活中的角色及其背后的理路。这种“同情理解”的研究视野有助于弥合历史与信仰之间的巨大鸿沟。
作者简介
程乐松，北京大学哲学系副教授，硕士生导师。男，1978年8月生，江西德兴市人。2006年毕业于香港中文大学文化与宗教研究学系，获哲学博士学位。
研究领域为六朝及隋唐道教史、两汉思想史与早期道教、宗教经典诠释学。
学术研究主张以“宗教（信仰）的方式看待宗教”的基本立场，运用文献学及思想史的研究方法，立足于中国古代社会的思想与信仰语境，阐释道教经典的文本历史及特点，由此尝试建构关于“中国文化史中的道教”的学术阐述。主要著作有《即神即心——陶弘景与茅山真人之诰》（中国人民大学出版社，2010）。
程乐松开设道教及宗教学理论的基础与研究课程。近年开设的课程有《道教史》、《道教与民间宗教》、《道教研究》、《海外汉学中的道教》、《宗教学原理》等。
目录信息
第一章 纷繁、不经与“可理解”的道教
纷繁与不经的道教：学术叙述的挑战
可理解的道教：观念史的可能性
第二章 言道与术道：道家思想的信仰空间
不言之教：老庄的神秘主义底色
默契与术道：道家思想信仰空间的展开
第三章 从政治神学到不死实践：宇宙图景的神秘化
时空、宇宙与天地：简要的语义分析
术数与天文：天地与时空的通识
创世与洞天：道教化的神秘图景及其信仰价值
第四章 告别“信史”：道教历史的叙述与诠释
神圣与客观之间：道教历史的双重叙述
拼图与融入：诠释性的历史叙述
第五章 融摄与排异：神秘主义的两种向度
神秘主义：语义学进路的分析
不言之教：诗性的融摄
秘而不言：排异的神性
第六章 道体与体道：身体的双重角色
从概念到隐喻：道教身体叙述的思想语境
道在一身之中
体道：身体与生命的不朽
第七章 病体与仙体：病理与不死之道
医道同源与中医的身体观
身体与中国古代医学的建构
病与仙：道教的疾病生理学
第八章 存思的内景：身体切近神圣
洞彻朗照：从内景到身神
切近超越的身体：存思术的道与理
第九章 以身显道：作为身体实践的科仪
道教科仪研究的身体视角
程式化的身体与行动：科仪的秩序感与弹性
以身显道的科仪实践
第十章 以死长生：不死之药的观念与技术
从服食、黄白到外丹：观念的杂糅与变迁
烧炼：仪式化与神秘化的外丹
以死长生：信仰观念中的丹与毒
第十一章 鬼之仙途：陌生的焦虑与被消解的死亡
鬼的双重意义：陌生与死亡
疫病、鬼祟与击鬼：生活中的信仰技术
仙途：咒鬼、鬼仙与炼度
第十二章 算命：我命、承负与不死
从宿命到我命：神秘的观念张力
承负与玉籍：不死的可能
第十三章 内蕴超越的日常：中国信仰体系与道教的本土性
秩序的神圣性：日常的超越性
不死、礼乐与生活：道教本土性的诠释
结语 边缘的纹理：道教研究的观念史视角
观念史叙述的价值
边缘的纹理：观念激发理解
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
此书之用意，据作者所言，乃是对“身体”、“不死”与“神秘主义”三个概念进行观念史研究。然而，这三个如此有趣的话题，在此书中却显得无聊至极。这种落差，作者自己在结语部分也给出了原因：这三个词语本身的复杂，加上“道教本身就一篇浑沦的历史，这些都不是作者能够掌控...
评分此书之用意，据作者所言，乃是对“身体”、“不死”与“神秘主义”三个概念进行观念史研究。然而，这三个如此有趣的话题，在此书中却显得无聊至极。这种落差，作者自己在结语部分也给出了原因：这三个词语本身的复杂，加上“道教本身就一篇浑沦的历史，这些都不是作者能够掌控...
评分此书之用意，据作者所言，乃是对“身体”、“不死”与“神秘主义”三个概念进行观念史研究。然而，这三个如此有趣的话题，在此书中却显得无聊至极。这种落差，作者自己在结语部分也给出了原因：这三个词语本身的复杂，加上“道教本身就一篇浑沦的历史，这些都不是作者能够掌控...
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评分此书之用意，据作者所言，乃是对“身体”、“不死”与“神秘主义”三个概念进行观念史研究。然而，这三个如此有趣的话题，在此书中却显得无聊至极。这种落差，作者自己在结语部分也给出了原因：这三个词语本身的复杂，加上“道教本身就一篇浑沦的历史，这些都不是作者能够掌控...
用户评价
读到“身体、不死与神秘主义”这个书名，我立刻被一种既古老又充满未来感的探索主题所吸引。我对“不死”的理解，并不仅仅停留在科学技术的层面，更多的是一种对生命意义和存在本质的追问。我猜测，书中会深入探讨不同文化中关于“不死”的各种表述，例如古埃及对灵魂不朽的信仰，或是中国古代道家追求“点石成金”、肉体飞升的修炼秘籍，乃至西方中世纪炼金术士对“贤者之石”的探索。而“身体”与“不死”的结合，则让我好奇，作者将如何解读身体在追求永恒的过程中所扮演的角色？是否会分析那些通过特殊饮食、草药、或者特殊的身体训练来延缓衰老、获得长生的古代智慧？甚至，是否会涉及到一些关于意识上传、基因编辑等现代科技，在实现某种意义上的“身体不死”中的潜在可能性？“神秘主义”的加入，则为这一切增添了更为深邃和玄妙的色彩。我猜想，书中会揭示那些超越理性解释的神秘体验，比如通过冥想、仪式，甚至与某种宇宙能量的连接，来达到一种精神层面的不朽。我非常期待这本书能够提供一个多维度的视角，让我们重新审视身体的价值，理解人类对生命极限的不断挑战，并从中窥见神秘主义所启示的，关于生命与存在的更深层奥秘。
评分我一直对那些关于“返老还童”或者“永生不老”的古代神话和传说深感兴趣，而“不死”这个词语无疑直接击中了我的这一兴趣点。在我的认知里，不死并非仅仅是生物学上的永存，更包含着一种精神上的超越，一种对死亡恐惧的彻底克服。这本书是否会探讨不同文化中关于不死的想象，比如埃及人的灵魂永存观念，道家修炼的“长生不老”，还是西方炼金术士对贤者之石的追求？我甚至设想，书中可能会深入研究那些声称拥有长生秘诀的古代文明或个体，分析他们所依据的理论，以及这些理论背后所蕴含的哲学思考。更进一步，如果书中能够将这些古老的传说与现代科学的探索联系起来，比如基因工程、生物科技在延长生命方面的最新进展，那就太令人激动了。我想了解，人类对“不死”的追求，是否是源于对生命短暂的焦虑，还是对某种更高级生命状态的向往？“身体”和“神秘主义”与“不死”的结合，则让我联想到那些关于肉体升华、精神不朽的宗教教义，或者是那些通过神秘仪式来获得永恒生命的修炼方法。这本书是否会探讨，当身体不再受衰老和死亡的限制时，我们的生命体验会发生怎样的变化？这种变化又将如何影响我们对“活着”的定义？我期待书中能提供一个多角度的观察，让我们看到人类在追求不死的漫长历史中，所付出的努力、所犯的错误，以及所获得的启示。
评分当我看到“身体”这个词时，我的思绪立刻被拉向了我们日常感知和体验的根源。身体是我们与世界互动最直接的媒介，是我们感受快乐、痛苦、爱与失去的载体。而“不死”与“神秘主义”的结合，则让我想象，这本书是否会探索那些被传统科学所忽视的，关于身体的非凡潜能，或者那些与身体相关的、超越物质层面的神秘现象？我期待书中能够深入挖掘，在不同的文化和哲学体系中，身体是如何被赋予特殊的意义的。例如，一些宗教认为身体是神圣的殿堂，需要通过净化和修炼来达到更高的精神境界；一些神秘学流派则相信身体能够储存和传递能量，甚至能够通过特定的方法来唤醒沉睡的潜能。而“不死”这个概念，在与身体结合后，是否意味着一种身体层面的永恒，比如通过某种肉体修炼而达到长生不老，还是指身体的某个部分，或者身体所承载的某种信息，能够超越死亡而存在？我非常好奇，作者将如何将这些古老的神秘观念与现代人对身体的理解相结合，是否会探讨意识上传、基因修复等科技手段，在多大程度上能够实现某种意义上的“身体不死”？我渴望这本书能够提供一种全新的视角，让我们重新认识我们的身体，并思考身体在追求超越死亡的道路上所扮演的关键角色。
评分书名中的“不死”二字，对我而言，总是伴随着一种对生命短暂的深刻反思，以及对某种超越死亡状态的终极追求。而“身体”与“神秘主义”的结合，则让我联想到那些遍布世界各地的、关于长生不老药、返老还童术，以及通过神秘仪式获得永恒生命的古老传说。我猜测，这本书可能不仅仅是简单地罗列这些传说，而是会深入挖掘其背后的哲学思想、文化根源以及人们对生命和死亡的深刻理解。我很好奇，作者将如何解读“身体”在追求“不死”过程中的作用？是否会探讨那些关于肉体升华、精神不朽的宗教教义，或是那些通过物质转化、能量聚集来实现长生不老的炼金术和神秘学理论？而“神秘主义”的视角，又会为我们揭示怎样的关于“不死”的全新解读？是否是指一种与宇宙万物融为一体，从而超越生死轮回的状态？我非常期待书中能够展现出一种跨越时空和文化的视野，让我们看到人类在漫长历史中，对生命极限的不断探索，以及这种探索如何与我们对身体的认知、对未知世界的向往以及对神秘力量的敬畏紧密相连。
评分“身体”作为我们与世界最直接的连接点，其重要性不言而喻。而“不死”与“神秘主义”这两个概念的引入，则将我对身体的理解推向了一个全新的维度。我脑海中立刻涌现出许多疑问：书中是否会探讨，在不同的神秘主义传统中，身体是如何被视为一种通往神圣或宇宙合一的载体？例如，一些亚洲的修行体系，是否认为通过对身体的特定调控，例如呼吸、姿势和饮食，可以达到延缓衰老甚至获得某种形式的不死？我猜测，作者或许会深入分析那些关于身体潜能的传说，比如那些声称能够通过特定修炼而获得超凡能力的个体，以及这些能力背后所蕴含的神秘哲学。同时，“不死”这个词语，是否意味着一种肉体上的永恒，还是更偏向于一种精神上的不灭，例如意识的传承或某种形式的能量不朽？我特别好奇，如果身体能够摆脱死亡的限制，那么它将如何影响我们对生命意义、情感体验和社会结构的认知？这本书会如何将这些古老而深邃的神秘观念，与现代人对身体的理解以及对生命延长和永恒的渴望相结合？我期望书中能提供一种别具一格的视角，让我们不仅能够理解身体的功能，更能洞悉身体背后所蕴含的、超越物质层面的深邃智慧。
评分“不死”对于我来说，是一个充满诱惑但也引人深思的概念。它挑战了我们对生命周期最基本的认知，也触及了人类内心深处对永恒的渴望。而当“身体”和“神秘主义”被置于这个概念的左右时，我脑海中立刻浮现出无数的画面：从古代神话中的不死药，到现代科幻小说中关于意识永生、身体克隆的构想，再到那些声称能够通过神秘修炼获得长生不老的隐士。我猜测，这本书可能会对不同文明中关于“不死”的叙事进行梳理和分析，探讨人们为何会产生对不死的追求，以及这种追求背后隐藏着怎样的心理和哲学动机。同时，“身体”与“不死”的结合，让我好奇书中是否会深入探讨，当身体不再受衰老和死亡的限制时，我们对生命体验、社会结构乃至人类存在的根本意义会产生怎样的颠覆性变化？而“神秘主义”的加入，则暗示着这本书可能不仅仅局限于理性分析，更会触及那些超越科学解释的领域，比如通过精神修行、心灵感应或者与某种宇宙力量的连接，来达到某种形式的“不死”。我非常期待书中能够提供一种多层次的解读，让我们看到人类在漫长的历史中，对超越死亡的探索是如何与我们的身体、我们的信仰以及我们对未知的好奇心紧密相连的。
评分读到“身体、不死与神秘主义”这个书名，我的脑海中立刻勾勒出一幅幅宏大而又充满魅力的画面，仿佛触及了人类存在最深层的奥秘。我对“不死”这个词语的解读，并非仅仅停留在生物学层面上的永生，而是更倾向于一种精神上的超越，一种对死亡的恐惧的彻底消解。我迫不及待地想知道，这本书将如何探究不同文化和历史时期人们对“不死”的想象，是关于古埃及人相信灵魂能够获得永恒，还是道家追求“羽化登仙”的种种修炼方法，亦或是西方炼金术士对“贤者之石”的狂热追求。更令我着迷的是，当“身体”与“不死”这两个概念紧密联系时，作者将如何解读身体在追求永恒的过程中所扮演的角色？是否会探讨那些通过特殊身体训练、饮食疗法或药物来延缓衰老、延长生命的古代智慧？抑或是，当身体不再是生命的终结，而仅仅是意识载体时，那种“不死”又将是何种模样？而“神秘主义”的加入，则为这一切增添了更为玄妙的色彩，我猜想书中会深入挖掘那些超越理性解释的神秘体验，比如通过冥想、仪式或与宇宙能量的连接，来达到某种形式的精神不朽。我期待这本书能够提供一种跨越学科界限的视角，让我们重新审视身体的本质，理解人类对永恒的渴望，并从中窥见神秘主义所揭示的生命真谛。
评分“神秘主义”这个词汇，总是带有一种难以言喻的吸引力，它暗示着一种超越理性、直接体验的认知方式，一种与内在世界或外在宇宙建立深刻连接的可能性。在我看来，神秘主义并非简单的迷信或臆想，而是一种探索生命最深层意义的独特路径。这本书的题目将“身体”和“不死”置于“神秘主义”的框架之下，让我不禁思考，那些关于身体的感知、身体的潜能，甚至身体与宇宙能量的互动，是否与神秘体验紧密相连？我希望书中能展现出，在许多神秘主义传统中，身体是如何被视为通往神圣或真理的载体，而不是单纯的物质躯壳。比如，瑜伽、冥想、萨满仪式等，是否都包含着对身体进行某种“神秘化”的过程，以期达到精神的升华或与宇宙的合一？“不死”在这里又扮演着怎样的角色？是否意味着在神秘主义的语境下，不死并非物理上的永恒，而是一种精神上的不灭，一种与宇宙合一后，超越生死轮回的状态？我猜想，书中可能会引用大量不同文化背景下的神秘主义经典，分析其中的象征意义和哲学内涵，并试图揭示那些隐藏在神秘现象背后的普遍规律。我想知道，作者是如何理解身体、不死与神秘主义之间的内在逻辑，以及这些概念如何共同构建起人类对生命最深层次的追问。
评分“不死”这个概念，在我看来，总是承载着人类对生命无限的渴望，以及对死亡不可避免的恐惧。而当它与“身体”和“神秘主义”这两个词汇并列时，我脑海中便立刻浮现出各种各样的猜想。我好奇，书中是否会深入探讨，在不同的文化和历史时期，人们是如何理解“身体”与“不死”之间的关系的？例如，一些古老的宗教是否认为身体是通往来世的载体，需要通过某种仪式或修行来保证其在另一个维度的完整性？或者，一些神秘主义流派是否相信，通过特定的身体修炼，比如冥想、瑜伽，甚至是一些更为隐秘的实践，能够唤醒身体中沉睡的潜能，从而获得某种形式的“不死”？我猜测，作者可能会引用大量的历史文献、传说故事，甚至是那些被边缘化的古代智慧，来阐释“神秘主义”如何在人类追求“不死”的漫长历史中扮演着重要的角色。同时，我也希望书中能够提供一些引人深思的讨论，比如，当身体不再受衰老和死亡的限制时，我们对生命意义、对时间价值的认知又将发生怎样的改变？这种“不死”的状态，又会如何影响我们的情感、社会关系乃至人类文明的走向？
评分这本书的题目本身就充满了引人遐思的张力，“身体”、“不死”与“神秘主义”，这几个词语组合在一起，立刻勾勒出了一个宏大且充满未知数的探索领域。当我第一次看到这个书名时，我的脑海中便涌现出无数的画面：古老文明关于永生不死的传说，各种宗教和哲学体系中对身体神圣性的解读，以及那些隐藏在历史迷雾中的神秘仪式和教派。我预感到，这不仅仅是一本关于生物学或宗教学的学术著作，更可能是一次穿越人类存在最深层奥秘的旅程。我好奇作者将如何连接这看似毫不相关的三个概念，是运用历史学、人类学、心理学，还是其他更为超前的学科视角？是对生命起源和终结的哲学辩论，还是对那些超越理性解释的超自然现象的深入剖析？我期待书中能够展现出一种跨越学科界限的智慧，能够为我们揭示身体与灵魂、生命与死亡、物质与精神之间错综复杂的关系，并在这个过程中，引导读者重新审视自身的存在意义，以及我们与宇宙万物之间的联系。这本书的题目就像是一把钥匙，为我打开了一扇通往未知世界的大门，我迫不及待地想要踏入其中，去探寻那些被时间掩埋的智慧，去理解那些超越凡俗的信仰。我期待的不仅仅是知识的获取，更是思想的启迪，是对生命更深层次的理解和感悟。
评分我超级感兴趣的主题。每天早晚地铁上抱着读。就是哲学论文式的叙述方式，有点难啃。
评分老实说这应该就是传说中的课稿上交国家项目，所以正确名称大概是《道教研究要用观念史及你们可以写论文的专题·概论》，使用方法为：各专题如病/仙体及仪式为“身体”两面、内景、鬼、命学如有兴趣请按注索骥所需文献……
评分通篇云山雾罩。
评分①学术史梳理当然重要，汉学家牵出的话题也值得检讨；但太长。②相当注意潜在的反论，但事实而非观念层面的点反而有时论述起来有些随意？③不过还是不容易…
评分我超级感兴趣的主题。每天早晚地铁上抱着读。就是哲学论文式的叙述方式，有点难啃。
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