筱山紀信,攝影傢。1940年生於東京,1959年進入日本藝術大學藝術學部攝影係。在學期間進入廣告公司LIGHT PUBLICITY,並在《相機每日》、《朝日相機》發錶作品,獲日本攝影批評傢協會新人奬。1970年代起步入創作的成熟階段,屢獲大奬,齣版重要作品《晴天》、《傢 》、《巴黎》。1976年,代錶日本國傢館參加意大利威尼斯雙年展。
在大眾領域亦擁有不可忽視的影響力。1980年開始為雜誌《寫樂》拍攝一綫明星寫真,齣版重要作品《宮澤理惠寫真集》《少女館》等,在女體寫真領域確立瞭權威地位,並活躍至今。
中平卓馬,攝影傢,攝影評論傢。1938年生於東京, 1958年進入東京外國語大學西班牙語係就讀。畢業進入《現代之眼》擔任編輯,1968年與高梨豐、多木浩二共同創辦攝影同人誌《挑釁》,森山大道於第二期加入,對日本戰後攝影産生重大影響。1970年齣版攝影集《為瞭該有的語言》,隔年參加巴黎青年雙年展。1973年發錶評論集《為何是植物圖鑒》, 1976年與篠山紀信於《朝日相機》共同連載 《決鬥寫真論》,以犀利的筆鋒為人稱道。
1977年,本書集結齣版前,因酒精中毒緊急送醫,造成逆行性記憶喪失。喪失記憶與邏輯能力後,將攝影當做作息般的生理行為,每天外齣拍照,被稱為“成為相機的男人”。 2015年,因肺炎在橫濱市某醫院去世,享年77歲。
譯者 黃亞紀,颱灣策展人、藝術評論傢。《寫真物語 日本攝影大師語錄1889-1989》作者,杉本博司、荒木經惟、森山大道的譯者,AURA攝影雜誌創辦人。颱灣大學社會學習畢業後赴美日學習當代藝術與攝影,經曆颱北、上海、東京倫敦等地的藝術工作,長期在華語圈撰寫攝影相關文字,並策劃中平卓馬、蜷川實花作品的首次颱灣展齣,和荒木經惟、森山大道、北井一夫等人的北京個展。
1976 年,知名攝影雜誌《朝日相機》,邀請從事評論並宣布放棄攝影的中平卓馬和聲勢如日中天的攝影傢筱山紀信閤開專欄。由筱山提供攝影作品和引言,中平則撰寫深刻而尖銳的評論文字,《決鬥寫真論》於焉誕生。一年中,兩人透過傢、晴天、寺、街區、旅途、印度、工作、風、妻、平日、插麯 、巴黎與明星這13個主題,對“攝影是什麼?”“觀看是什麼?”“攝影的行為是什麼?”“攝影傢又是什麼?”等相關議題進行深入的探討與思索。
中平大學時學習西班牙語,對哲學、美學理論以及語言學有濃厚興趣,他的評論文字赤裸、尖銳充滿瞭思辨性,強調以攝影行為來探索“自我”與“世界”的關係,至今讀來依然前衛。筱山紀信是日本少有的在商業和藝術領域都獲得認可的攝影師。他為眾多時尚雜誌拍攝藝人寫真,同時,以穩健而冷靜的鏡頭拍攝大量藝術寫真,記錄旅途和靜物。迥然不同的兩人碰撞齣的火花給彼此和攝影都帶來瞭更多可能。
發表於2024-11-02
決鬥寫真論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
一.傢/往城市的視綫或從城市的視綫 所謂的觀看是把世界還原為應被觀看的東西=對象,確立我與對象之間安定的距離,然後以此 事物就像直接朝著眼球衝過來,我的眼球與網膜會被意識與事物割傷。將世界意義化、所有化。 我認為報道攝影傢隻是在現實中探求「貧睏」的「貧睏」意義、...
評分每每看到一些作品,我都會問自己,攝影是什麼?攝影師又是乾什麼的?盡管我曾不止一次告訴自己,享受攝影就夠瞭,沒有必要去追求他的意義。但看到那些作品時,內心的不安,我無法逃避。這種感覺在看中平卓馬早年攝影作品時感觸尤為強烈。 我好像也在他的作品中摸索到瞭一...
評分遠近法是什麼,我試著解釋一下。 意識、錶現、觀念應該是最閤適的解釋。完全遵從遠近法的觀看就等於閉上雙眼觀看。拋棄遠近法等於對現實的無差彆接受,對自己個性的矮小化。將它比作作為人的習慣或者人性有所偏差,“朋友在商業街散步,朋友和被忽略的廣告牌之間的孰輕孰重就是...
圖書標籤: 攝影 日本 筱山紀信 中平卓馬 藝術 理想國 文化 時間-空間-影像
簡體版比預期遲來瞭些,但分量隻增不減。
評分在逗子海岸,中平一把火燒瞭所有底片,一個陌生人走來問“為什麼要燒掉照片”,他說“因為我是攝影師”。關鍵不是中平卓馬說的多真理,而是作為一個拍照的人不斷去懷疑拍照本身。
評分一樣的 紙的味道不一樣
評分從“攝影是什麼?”這樣一個宏大的命題齣發很容易陷入麻煩吧,中平焦慮地審視著“世界”和“私”之間的關係,在思考過程中,“攝影”在這架天平上越來越傾斜於“世界”一方,因而作為攝影傢的中平産生瞭被攝影驅逐的痛苦;阿特熱、埃文斯和筱山的照片,既是思考的觸媒,也是信念般的存在。
評分在逗子海岸,中平一把火燒瞭所有底片,一個陌生人走來問“為什麼要燒掉照片”,他說“因為我是攝影師”。關鍵不是中平卓馬說的多真理,而是作為一個拍照的人不斷去懷疑拍照本身。
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