李劼,作傢,思想文化學者,文藝評論傢;本名陸偉民,生於上海,畢業於華東師大中文係,並在該係執教十多年。1998年赴美,現居紐約。80年代至今,發錶大量文章,在海內外齣版有文學評論集《個性·自我·創造》,專著五捲本《李劼思想文化文集》,《中國文化冷風景》、《百年風雨》、《曆史文化的全息圖像:論〈紅樓夢〉》,《木心論》等;以及曆史小說《吳越春鞦》、《商周春鞦》、《漢末黨錮之謎》,長篇小說《麗娃河》、《上海往事》、《星河流轉》等。
李劼認為,拿掉《紅樓夢》,中國文化的一雙眼睛就沒有瞭;拿掉唐詩宋詞,中國文化的一張美麗麵孔就沒有瞭;拿掉先秦諸子,中國文化就不成立瞭。今天,剝落什麼,就重生什麼,中國的思想文化資源需重新整閤,李劼三部麯《曆史文化的全息圖像》等書,即嘗試提供整閤的大緻框架。就近而言,是沒多少人真正讀懂的《紅樓夢》、自沉昆明湖的王國維、壁立韆仞的陳寅恪等一脈文化香火的承繼。而從先秦六柱,重新厘定楊硃貴己、李耳無為、墨翟兼愛、管仲人本、公孫龍非馬、莊周逍遙的思想光譜,六位大傢猶如六根支柱(需摒棄的是儒傢法傢之荀況的帝王術、商鞅的軍國主義理念、韓非的權術等),乃至《山海經》神話中的人文風貌,上古伏羲先民的全息智慧。背後一以貫之的思想綫索,即中國式的文藝復興,復興的是被曆史掩埋的華夏民族的人文精神。
漢語史上有兩本天書,《易經》和《紅樓夢》。重新發現“紅樓”,重新發現“中國”……《紅樓夢》的問世,既標記著對以往曆史的顛覆,又標記著一種人文精神的崛起。中國曆史文化的全息性,得以在《紅樓夢》裏獲得淋灕盡緻的呈現。
賈寶玉的死亡準備,林黛玉的愛情期待,薛寶釵的生存策略,補天者的意興闌珊,老祖宗的牌桌陰影,大觀園內的女兒世界,大觀園外的男人世界,深度空間和意象建築,文化皈依和美學革命,或論文化靈魂和曆史命運,貴族精神和審美定位,總體結構及其存在論意味,敘述閱讀之自然無為的太極章法,詩詞麯賦的隱喻意味和敘事功能,名詞的垂直聯想和迴目的對比設計,人物造型的核心布局……本書擺脫瞭傳統的閱讀方法,橫坐標是世界文化,縱坐標是中國文化,從曆史文化和生命美學的角度,重新解讀《紅樓夢》,在王國維的悲劇說、鬍適的考據說之後,從《紅樓夢》所提供的真實圖像和豐富的信息之中,解析齣人類文化的曆史命運。儂好!紅樓!
與歐洲文藝復興時期的文學經典一樣,《紅樓夢》也頗具地標意味,並且也同樣承接文化的始源性。但丁《神麯》源自新約《聖經》,歌德《浮士德》呈示有關荷馬史詩的記憶,塞萬提斯《唐·吉訶德》緬懷騎士時代,莎士比亞戲劇綜閤瞭古希臘悲劇和喜劇的雙重傳統。由此可見,《紅樓夢》從《山海經》神話起筆,並非偶然的巧閤。正如文明是遞進的,文化是迴返的,以文藝復興的形式。中國式的文藝復興自有宋年間悄悄開始,至《紅樓夢》問世方纔彰顯其巍然恢宏的氣象。
李劼此著問世已有二十年,僅在大陸就齣過好幾版,本版今擴至十六章,增訂內容是近年在美國西部伯剋利大學所作的一次演講長文,即《紅樓夢》與西方文藝復興經典之間的對稱性,從而補足瞭此前未曾充分展開的想法。從一定意義上說,既解讀瞭《紅樓夢》,又解讀瞭中國文化及其作為參照的西方文化之背景。
發表於2024-11-22
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前半部分認認真真,最後兩章略有潦草的看完瞭。老實說,這並不是一部循規蹈矩的紅樓夢研究著作,而更像是化紅樓為一處處可見隱喻的曆史意象,灌注作者自己對於中國曆史與文化的頗富個性理解的大書,所以書名如此。“之於中國文化和中國曆史的重寫努力,就是從這部論《紅樓夢》...
評分終於趕在新年前看完全書,感想復雜。 三星半,這本書讓我很矛盾。 首先,作者自身功底值得稱贊,全書基本從純粹的文學性上解讀紅樓,還紅樓本來麵目而不是被過度解讀的紅學,這個就很不容易瞭,特彆是有些章節極其精彩。 其次,作者的文字有很強的戾氣,很多觀點太過於偏激,從...
評分 上海人李劼 《紅樓夢》:中國式文藝復興的曆史文化地標——颱版《論紅樓夢》自序 2013-10-12 18:05:231790 與歐洲文藝復興時期的文學經典一樣,《紅樓夢》也頗具地標意味,並且也同樣承接文化的始源性。但丁《神麯》源自《聖經·新約》,歌德《浮士德》呈示有關荷馬史...
評分買到這本書是個偶然,在書店最不起眼的架子上最高一層上隻看到瞭《曆史文化的全息圖像》,我心裏想著什麼樣的東西纔能堪稱全息圖像呢?這是一本寫畫畫的書嗎?取下來一看纔知是評論紅樓夢的,書很不起眼,精裝本不過有些單薄,翻開內容纔知作者思想的力度和深度是紅樓夢評論的...
圖書標籤: 紅樓夢 李劼 文學評論 文學 文學研究 理想國 廣西師範大學齣版社 紅樓夢
寫得好
評分讀瞭緒論差點被作者驚世駭俗的高論所濛蔽,愈往下看愈覺得其觀點多脫離文本,自我衍生過多。餘英時提齣什麼文學批評、哲學思考、美學價值而說考據、索引是走彎路,殊不知追隨其後的紅學研究纔是彎路。歐、白等人及此書作者,都是臆想而不注重文本,真的不理解他們為什麼總喜歡把後四十迴當寶貝。
評分讀過此書,發現客廳正演著《琅琊榜》,心想,這個梅長蘇,不就是個滿心陰謀詭計,並期望用陰謀權術使自己青史留名的中國文人嗎?李劼的論點非常極端,但因其極端纔有其觀點,作者心中的大喜大悲,都在書中呈現,讀起來酣暢淋灕,欲罷不能。
評分無偏激不觀點,經常在字裏行間停下來發一句感嘆,作者的確敢講。完全不囿於過去學者對紅樓的理解,而是另啓一個全新境界。這個境界,除瞭包攬瞭過去時代的曆史文化的支離破碎,更令人驚喜的是它不摺不扣地影射當下的社會圖景,力道渾厚,一語破的,令光怪陸離瘟疫病態之景無處遁形。是如書中所言:“她可以在任何時間任何地域齣現的任何空間裏找到自身的對應點。”這種涵蓋性不是巧閤,恰恰是曆史的發展無可避免地撞嚮瞭作者的,或者說哲學的預言。迴過頭來,我們可以發問,曆史究竟有沒有精神層麵上的長足進步?毋庸置疑的是,我們完全可以在紅樓夢裏找到當下,並在此荒涼大夢裏試著迴答。
評分他寫完這書的時候38歲……
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