奧古斯丁(354-430 年),羅馬時期的基督教思想傢,著有《懺悔錄》《上帝之城》《論三位一體》《論秩序》和《論自由意誌》等大量著作。奧古斯丁上承希臘羅馬思想傳統,下啓中世紀哲學1000 年,深刻影響瞭西方思想進程。《論秩序》收錄瞭奧古斯丁早期作品如“論幸福生活”“論秩序”“論教師”“論真宗教”和“論善的本性”等,是對奧古斯丁早期思想的全麵再現。
《論秩序》是古希臘哲學傢奧古斯丁早起作品選集。奧古斯丁是希臘化早期的哲學傢、政治傢,齣生於北非,在羅馬受教育,在米蘭接受洗禮。著有《懺悔錄》、《論三位一體》、《上帝之城》、《論自由意誌》、《論美與適閤》等。本書是其早期的作品。全書分為論幸福生活、論秩序、論教師、論宗教、論善的本性等篇。本書是《希臘化和中世紀早期哲學經典集成叢書》之一種。
古典哲學還是難懂
评分哲學可以一本書隻談一個字,也可以一個字談遍人生百世。論秩序,論教育,論宗教,論上帝。奧古斯丁一直在尋找人類的至善,用對話和思考,遵循上帝本意的人方能達到至善境地,這看似是一個狂熱基督徒的無稽之談,但關鍵是找到什麼是"主"的本意,主是什麼,不止是一種信仰,是藏在每一個有信仰的人心中的一個標準。
评分早期作品的思索圍繞“秩序”、“善惡”和“罪”展開,探討的基礎是心靈本身,信仰與理性,這種對秩序的理解和中國傳統是相通的,所謂“正於內,則可以化四方矣”。奧古斯丁的筆調總體上平穩沉靜,但能感受到他討論這些問題,一定是覺察到心靈對於至善的感覺時時刻刻處於危機之中,也許任何時代都是如此。奧古斯丁的文筆非常美,許多句子具有格言般的美感和力量。
评分哲學可以一本書隻談一個字,也可以一個字談遍人生百世。論秩序,論教育,論宗教,論上帝。奧古斯丁一直在尋找人類的至善,用對話和思考,遵循上帝本意的人方能達到至善境地,這看似是一個狂熱基督徒的無稽之談,但關鍵是找到什麼是"主"的本意,主是什麼,不止是一種信仰,是藏在每一個有信仰的人心中的一個標準。
评分哲學可以一本書隻談一個字,也可以一個字談遍人生百世。論秩序,論教育,論宗教,論上帝。奧古斯丁一直在尋找人類的至善,用對話和思考,遵循上帝本意的人方能達到至善境地,這看似是一個狂熱基督徒的無稽之談,但關鍵是找到什麼是"主"的本意,主是什麼,不止是一種信仰,是藏在每一個有信仰的人心中的一個標準。
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