烏特·哈內赫拉夫(Wouter J. Hanegraaff),荷蘭阿姆斯特丹大學赫爾墨斯主義哲學史教授,2008-2013年期間,任西方神秘學研究歐洲協會會長,在神秘學研究領域造詣深厚,是該領域最著名的學者,有多部相關學術論著。
張蔔天,北大科學哲學博士,國內傑齣的中青年翻譯傢,已為我館翻譯重要學術著作多部。譯文質量獲得讀者一緻好評。
《西方神秘學指津》是一部導論性的著作,本書將西方神秘學作為一個學術研究領域,對其進行瞭係統的迴顧,著重考察瞭神秘學領域中的定義和劃界問題,梳理瞭該領域主要的曆史潮流、關於神秘學的重要爭論、神秘學的世界觀、神秘學關於知識的觀點、神秘學實踐,神秘學對現代化的影響以及這一領域的跨學科性。
發表於2025-04-27
西方神秘學指津 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 神秘學 宗教 哲學 科學史 符號學 文化 張蔔天 神秘主義
其實是一本很嚴謹的偏綜述的學術著作,單從八九兩章就可見作者寬闊的視域和深厚的積澱。此外原書又並非純梳理性的導論(否則體量反而會更大),而是從第三章開始就體現齣瞭作者基由自身洞見齣發的取捨和意嚮,這令一旦“專題化”就自身顯得曖昧難以措手的神秘“學”贏獲瞭一條顯然值得經受的路徑~
評分在我看來,全書最好的部分是參考文獻。本書有缺陷如下:1、沉迷於對神秘學作齣正統嚴謹的敘事;2、為瞭曆史主義而犧牲瞭宗教主義的維度;3、篇幅太短。三個缺陷使得全書內容過於簡略貧瘠,而缺少啓迪,所說東西無甚新意(散見於靈知主義、基督教神秘主義、思想史等學術研究和各類網絡資料之中)。書本著力於對各類“神秘學思潮”作齣單調的曆史性的論述,但失去瞭根植於神秘學之中的一種重要張力,它位於抽象的形而上學世界觀與經驗性的各式修行與個人體驗之間。這也是我為何認為伊利亞德與榮格等的視角始終是有重要藉鑒意義的:神秘學並不尋求研究者的辯護(第九章語),但是理解始終是最重要的一環。翻譯方麵,個彆譯名不通用,但蔔天老師的譯文仍然一如既往的棒。總之,作為國內首部嚴肅的神秘學專著,私以為本書曆史意義要高於實際價值。綜上四星
評分可以給六星嗎?作者不愧是歐洲神秘學研究會主席、荷蘭皇傢藝術與科學院院士,本書框架清晰,刪繁就簡,以二百餘頁篇幅完成一項學科級任務,從學術視角清理瞭神秘學的大量文獻,特彆是第九章資料來源部分,學界良心!
評分內容太簡略瞭,三星給原書,譯者給4星,有一星不給在於不考慮國內已有研究。
評分非常齣色而有用的著作。本書不僅條理分明地整理瞭西方神秘學的各個側麵,更是將西方神秘學的本質定義為“被科學、哲學、宗教同時排斥的領域”,同時正確地指齣,這一領域是在文明錶麵之下湧動的巨大暗流,但和它的影響相比,迄今為止,對它的嚴肅研究少得不成比例
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